魏晋南北朝时期的豪强地主庄园，除了役使田里、从事农业生产外，还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制，但私家“与公竞争，以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的
A. 盐铁专卖制度形同虚设
B. 庄园经济一定程度上促进民间手工业发展
C. 商品经济得到快速发展
D. 民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡
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《周礼》载：“以本俗六，安万民，一日微富室，二日族坟墓……”；对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。同宗者生相近，死相迫。”材料中提到的“族坟墓”
A.维护了贵族间血缘宗法关系 B.实现了周朝王权的高度集中
C.反映了分封制度的全面推行 D.体现了周人生活的迷信色彩
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据统计，在商鞅变法时期，秦国百姓一年收入的80%以上都要用于缴纳国家的各类赋税，这一比例远远高于当时东方六国。对此理解正确的是（ ）
A．秦国建立起了强大的中央集权机构
B．秦国的滥用苛政导致了自身的落后
C．东方六国普遍奉行儒家仁政思想
D．东方六国的经济发展程度不及秦国
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秦代法律禁止子告父，而父对子所犯的过错则不予惩罚或减轻惩罚；若父告子不孝，则要处以重罪。这说明秦代（ ）
A. 法家思想主导家庭关系 B.道德观念因法治得到强调
C. 援礼入法成为治国思想 D.血缘亲情因法治逐渐淡化
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汉代农业生产效益不高，农民在省吃俭用的情况下, “三年耕，才有一年之蓄”。同时据记载，汉代实行全国皆兵，男子20 岁成丁，可以独立耕种和服役，但要到23岁才开始服兵役，期限一年。这反映了汉代
A．生产力水平低下 B．专制皇权的不断加强
C．边疆不稳战事频繁 D．制度蕴含经济和道德的考量
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有历史学家这样总结古代的选官制度：“（当）子弟孱弱（时），（君）擢才卒伍；道德沦丧，取诸孝廉；帝权危卵，联姻门阀；士族虚弊，科举大彰。”这说明古代创新选官制度的根本目的是
A．扩大统治基础 B．完善政府职能
C．维护统治 D．提升官员素质
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使职，就是代表朝廷衔命出使四方完成特定任务的官员。从唐睿宗起，二省长官相权旁落，不专机务，六部职能废弛，各种使职大量产生，为数众多。这种现象产生的根源是
A．君主专制的强化 B．宦官专权的出现
C．三省六部的职能被打破 D．君主专制的削弱
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宋初，民户需轮流充当州县差役。后改由州县官府自行出钱雇人应役，由民户按户等高低分摊相应的雇人费用。这一政策的调整
A．改变了服役主体资格 B．催生了新型生产关系
C．保证了小农生产稳定 D．改善了国富民穷状况
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《清明上河图》中，多家店铺门前悬挂着形制不一的栀子灯，还有一些店铺前出现了长条形招牌灯箱。这些栀子灯和灯箱既装饰了店铺，又起到了广告作用。这反映出
A．北宋时期开始出现广告
B．城市贸易的时间限制己经被打破
C．当时商业竟争异常激烈
D．北宋时期的家庭手工业技术异常发达
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元朝行省的权利很大，基本掌握着地方的军政大权，与宋代以来地方权利逐渐削弱的趋势形成鲜明对比。这主要是由于元朝
A．行省逐渐成为军政合一的地方统治核心
B．巩固地方统治比加强中央集权更加迫切
C. 最高统治者不了解藩镇割据的危害性
D．中书省总领国家权力制约行省
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嘉庆帝亲政之初，认为“凡事必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。材料表明此时军机处
A．加强了专制皇权 B．权力超越预期设想
C．提高了办事效率 D．成为中枢决策机构
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梁启超在论某一历史时期学术时说：“淮南盐商，既穷极奢欲，亦趋时尚，思自附风雅，竞蓄书画图器，邀名士鉴定，洁亭舍、丰馆谷以待。夫此类之人，则何与于学问？然固不能谓其予兹学之发达无助力，与南欧巨室豪贾之于文艺复兴，若合符契也。”这一现象可能存在于
A．春秋战国时期 B．北宋时期
C．明朝中期 D. 清朝前期
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明清时期，是中国传统社会面临转型。阅读材料，完成下列要求。
材料一 (朱元璋)在中国传统政治史上,做了一件创古未有的大翻案,即是正式下令废止宰相,改用内阁大学士。照法理讲,内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂。内阁学士也只是皇帝的内廷秘书,不是外朝正式宰相之职。于是皇帝在法理上,便变成在政府里的真正领袖。一切最高命令,全由皇帝发布。但这也不是说 即由皇帝一人独裁专制。皇帝的命令,因于传统政治习惯之束缚,依然必先经过内阁。照法理论,内阁大学士的身份决非真宰相,但就当时实际情形论,内阁大学士 却渐渐变形站到以往传统宰相的地位上去了。但有人若以大学士身份而真正执行宰相职权,那在明代的政治法理上讲是越权的,张居正便吃了这个亏。
——钱穆《国史新论》
材料二 明清社会变迁，时经济思想领域的主要影响表现在，明代中后期，“工商亦本业”“农商互利论”的思想日益为社会所接受，经商已开始不再成为一种为人轻视的职业，“弃农从贾”（弃本从末）乃至“弃儒从商”“士商渗透”之现象越未越习见。出于学习经商之道，适应商海竟争的需要，明清时期出现了许多日用类书，其中有些即属专门性的商业用书（本文简称商业书或商书）。为数众多的商书，有的是商人自己动手，根据商业的实际需要而编纂的。
材料三 综观明清时期的商书，可以看出，商书非常注重对商人诚信为本的商业道德的培养，传统的伦理道德思想对其影响至深。《醒述·警世歌》中有“三纲度则勿亲，五伦明则可友”之训诚，也有“慈能致福”之倡导。在商业的行为方面，反复告诫要诚信无欺，心底敦厚，以义行商，“盖慈善存心端正，动履庄严，所作所为，不由岐险，是以多获平坦福也”； 否则，必将“陷于不道”而遭报应，“处世为人做一场，要留名节与纲常；古来倾险奸臣辈，国未亡兮身已伤”。程春宇的《士商类要》第四卷，辟有《人伦三教》《起居格言》《省心法言》《养心穷理》《居官往政》等近30小节，阐述“立身持己”“和睦宗族”“考顺父母”“敬兄爱弟”“君子知恩”“勤劝读书”等事理。光绪五年（1879年）刊刻的乾隆年间王乘元《贸易须知》一书的《序》中，仍称：“商亦有道，敦信义，重然诺，习勤劳，尚节剑。此四者，士农工皆然，而商则尤贵，守则勿失。”
——以上材料均摘编自张海英《明清社会变迁与商人意识形态》
（1）根据材料一及所学知识．概括明朝内阁权力的局限性，并分析由此造成的影响。
（2）根据材料二指出明清时期社会思想意识有什么变化。
（3）根据材料三指出明清时期的商书有什么特点。你对此特点有什么看法？
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阅读材料，完成下列要求。
材材 孙悟空的艺术形象发生了很大变化。
| 时期 | 宋元 | 明清 | “文革”时期 | 改革开放后 |
| 形象特点 | 神通广大，追求个人享乐，爱憎不分明 | 从任性忘为到诚心向佛 | 不畏强权敢于抗争 | 斩妖除魔的正义化身，向现实妥协的悲剧代表，叛逆不羁的个人英雄 |
——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》、刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上村料中任选两个相邻的时段，指出孙悟空形象的差异，并从艺术形象的时代性角度进行论述。（说明：可以赞同或反对材材中所呈现的“差异”，但必须观点明确、史论结合、史实准确）
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【历史上重大改革回眸】
材料 唐玄宗即位后，对吏治进行了整治，采取了很多的有效措施：
第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撒，限例了进士科及第的人数。
第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严悠不怠。
第三，重新将谏官和史官参加宰相刽义的制度予以恢复。
第四，重视县令的任免。玄宗经常对县官亲自出趁考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。
——摘编自百度学术
(1)根据材料，概括唐玄宗政治改革的主要原因。
(2)根据材料并结合所学知识分析唐玄宗政治改革的主要作用
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【中外历史人物评说】
材料
荀于有著作传世。他批利地吸收当时一些学派的优点而发展了儒家思想体系，如礼治的内容中包含了法的因素。大约公元前285年，荀子到齐国稷下学宫游学，打算说服齐相行“胜人之道” 。‘如是，则国孰敢不为义矣？贤士愿相国之朝，能士愿相国之官，好利之民莫不愿以齐为归，是一天下也。”公元前266年至公元前255 年间，荀子赴秦，曾向秦昭王建言：“儒者法先王，隆礼义……近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属（人迹所到），莫不从服，夫是之谓人师。”公元前253年左右，荀子游赵，曾对赵国君臣说：“招延幕选，隆势计，尚功利，是渐（诈欺）之也；礼又教化，是齐之（民齐心）也。”
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料，概括荀子提出的基本主张。
(2)根据材料并结合所学知识，指出荀子思想的突出特点，并分析其成因。
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