安徽省安庆市2018届高三二模考试文综历史试卷

下图是1970年以来美国经济发展状况示意图，从图中可以得出

A. 70年代商通胀阻碍了美国经济发展

B. 通货膨胀率与GDP增长率呈负相关

C. 90年代美国经济发展喜忧参半

D. 进入21世纪美国经济长期低迷

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下图漫画反映的信息较准确的是

A. 俄罗斯依然有较大的威慑力量

B. 美国主导下的北约东扩

C. 多极化趋势中的“冷战”思维

D. 东西对抗仍主导国际局势

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《左传》昭公十六年：晋韩宣了聘于郑，欲得郑贾人（商人）之玉环，“买诸贾人，既贾矣，商人曰：‘必告君大夫’。韩子请诸子产。”子产以先君桓公与商人有盟誓而反对，结果“韩子辞玉”。这说明春秋时

A. 私商仍受封建领主的制约

B. 卿大大处处为国君着想

C. 工商食官是商品经济主流

D. 郑国玉器实行专卖制度

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钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始空之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上

A. 外儒内法

B. 殊途同归

C. 法古用今

D. 大相径庭

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北宋理学家张载年少时，“学无所不窥，特别好讲究军事，年十八，当西夏用兵时，上书谒范仲淹。仲淹一见，认为大器，却戒责他道：‘儒者自有名教的乐地，何用谈兵。’并劝他读《中庸》”。这说明

A. 宋统治集团重文轻武

B. 范仲淹想打压张载

C. 范仲淹讲究儒学修为

D. 宋儒学家消极遁世

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《明史·职官志》记载；“凡内官司礼监掌印，权如外廷元辅……秉笔、随堂视众辅”。这本质上反映了

A. 内阁制彻底瓦解

B. 宦官操纵威柄

C. 皇权专制的痼疾

D. 内阁首辅无权

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唐德刚《晚清七十年》说，近代中国需要“合乎人类理性，合乎科学，并能适应工业化社会的道德标准和社会制度”。“我国旧道德和旧的社会制度，凡不能与此三点配合的均在现代化运动址程中逐渐被扬弈”。据北，现代化中可能弘扬的是

A. 礼乐制度

B. 三纲五常

C. 宗族制度

D. 中央集权

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1915年12月15日，袁世凯颁册命令：“光复作见，肇始武昌……辛亥首义立功人员，勋业伟大……照约法第二十一七条特沛荣施，以昭勋烈。黎元洪着册封武义亲王”。结果，黎元洪坚辞不受，并请辞一切官职，愿回黄陂原籍休养。黎元洪此举的原因是

A. 袁世凯两面三刀不足信任

B. 不敢居武昌首义之功

C. 民主共和为大势所趋

D. 《临时约法》主张共和政体

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下图所示战事的影响是

A. 太平天国定都天京

B. 清政府同意南北议和

C. 国民政府北迁武汉

D. 抗战进入相持阶段

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这一年（1992年），作家张贤亮高调发表《文化型商人宣言》：“中国的文化人只有参与了经济生活才能干预社会生活……我们应该相信自己是强有力的，我们的手腕将会强壮起来，我们要把中国的市场骑在胯下，在上面展并优美的‘托马斯全旋”。”由此可知张贤亮主张

A. 社会文化要凌驾于经济之上

B. 文化人应积极下海经商

C. 社会生活应经、义、体并重

D. 商人应加强自身文化修养

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在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚味的一面。这主要反映出古代希腊

A. 社会伦理中的性恶论思想

B. 宗教文化中的理性主义思想

C. 世俗文化中的反宗教情节

D. 宗教文化中的人文主义色彩

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在很长一段时间，革命这个词意味着“动乱”。而在法国大革命中，“革命”由可咒的“动乱”一变为普天之下最正当、最神圣的事物，法国大革命的参与者也就成为历史上第一批敢于公开把自己所从事的斗争称作“革命”的人。出现这种现象的主要原因

A. 各阶级对革命的理解不同

B. 人民主权观念深入人心

C. 资本主义经济的发展

D. 封建势力的日益哀落

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阅读材料，完成下列要求。

材料一家族中的贫富相恤，除临时性的救助外，又有制度性的义庄，以田产为经济基础，依一定的规矩对族人作经常的赡給。义庄之制，始创于北宋范仲淹，继为他族所仿效。范氏义庄有详细的规矩，由范仲淹所订立，大致上是计口逐日支米一升，每年支衣一疋（同“匹”），丧葬嫁娶皆有补助。赡给对象以居住在苏州的族人为主，外乡的亲戚如确有急需，也酌量予以济助。南宋义庄也多由士大夫在仕宦之后，以俸禄之余购置田产，义庄成为构成宋代以后家族制度的一个基本要素。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——摘编自梁庚尧《中国社会史》

材料二德国于1863年颁布了《工人疾病保险规定的准则》，1884年颁布了《事故保险法》，1889年颁布了《伤残及养老保险法》，再加上20世纪初颁布实施的其他医疗、工伤、失业等法律，德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系。……1941年，英国伦敦经济学院院长贝弗里奇设计的社会保障计划涵盖了养老、疾病、残疾、死亡、工伤、失业、妇女、儿童等八大保险项目，此后瑞典发展了这些思想，对公民实行全民性的普遍保障和广泛优厚的公共津贴，被称为“福利国家的橱窗”。　　　　　　　　　　　

——摘编自胡继晔《追寻中西方社保文化的起源和发展》

（1）根据材料一，概括宋代义庄发展的特点并分析成因

（2）根据材料二并结合所学知识分析“德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系”的背景。综合上述材料，与宋代义庄之制相比，概括近代西方社会保障体制的特点。

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江山代有才人出，各领风骚数百年。阅读图表，完成下列要求。

结合下图所示材料及所学知识，围绕“知识分子的担当与局限”，自行拟定一个论题，并就该论题进行论述。（要求论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确）

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【历史-选修3：战争与和平】

材料联合国的组织和程序的设计一定程度是为了避免国际联盟所体现的明显弊端，并适应1945年所理解的国际权力结构。全球在政治上被分割为强大的民族——国家，各自拥有明确的地缘政治利益，这一点被写入宪章体系，其最明显的表现之一是赋予联合国安理会常任理事国的特殊否决权。……所以，在某些方面，宪章的框架代表了国家间体系的一种扩张。

但是，联合国的宪章体系在许多方面还是具有独特的创新性和影响力的。它提供了一个国际审议论坛，在这里，原则上所有的国家在某些方面都是平等的；对许多发展中国家来说，对那些寻求对某些国际问题的“一致性的”解决方式的基础的国家学说，论坛具有独特的价值。……更为重要的是，它有助于一种复杂的提供“国际公共物品”的治理体系的发展，其所提供的“国际公共物品”的范围从国际空中交通控制、电信和邮政，到对传染病的控制、对难民和自然灾害的受害者的人道主义救济，以及对共同的环境保护（特别是臭氧层和气候的变化）。所有这些“物品”都需要国际合作未进行分配并对之进行有效的保护。

——摘编自（英）戴维·赫尔德《全球大变革——全球化时代的政治、经济与文化》

（1）根据材料并结合所学知识，指出联合国的组织和程序设计的背景和目的。

（2）根先材料，概括联合国宪章体系的不足和创新性。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料一按番薯种出海外吕宋（今菲律宾）。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，……目靓彼地，土产朱薯被野、生熟可茹，询之夷人，咸称薯有六益八利，功同五谷，乃伊国之宝，民生所赖……得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种。时大有收获，可充谷食之半。自是硗确（坚硬不肥沃）之地遍行栽播。

——摘编自【清】陈世元《金薯传习录》

材料二清代中期，百姓在福清、福州等地建立报功祠、“先薯亭”，以纪念陈振龙引进甘薯和金学曾推广种植之功绩。

——摘编自《福州市政府志》

（1）根据材斜，说明甘薯在我国得到迅速传播的原因。

（2）根据材料并结合所学郑识，简柝陈振龙引种推广甘薯的意义。

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