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在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚味的一面。这主要反映出古代希腊
A. 社会伦理中的性恶论思想
B. 宗教文化中的理性主义思想
C. 世俗文化中的反宗教情节
D. 宗教文化中的人文主义色彩
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“它在一般人和虔诚信徒中唤醒了宗教，将宗教几乎逐出了政治。它的主要性质，即人类心灵的解放以及精神领域内绝对权力的废黜。”这里的“它”
A. 冲破了宗教对人的精神控制
B. 借助古希腊罗马文化弘扬人文主义
C. 打破民众对罗马教会的迷信
D. 宣扬进化论挑战基督教神学创世说
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阅读下列材料，回答问题。
材料一
教皇为皇帝加冕
材料二国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行暴政蹂躏子民，就成了暴君。
在执行法律时任何人的权力都不能大于国王，但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。
——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿《英国的法律与惯例》
材料三国王在世上可以行使一种神圣的权力，可以任意处置他的臣民：或加提升，或加贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责，人民必须无条件地服从国王的命令。
——英国詹姆士一世对议会下院议员们的讲话
（1）材料一中反映出教皇与国王呈现怎样的关系？出现这种关系最主要的历史原因是什么？
（2）简要概括材料二的核心思想。
（3）材料三体现了什么思想？
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商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成，商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和提供赋役。这表明
A．西周的封国缺乏自主权力 B．西周国家结构相对稳定
C．周王与诸侯矛盾得以解决 D．周天子的权力高度集中
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商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成，商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和提供赋役。这表明
A．西周的封国缺乏自主权力
B．西周国家结构相对稳定
C．周王与诸侯矛盾得以解决
D．周天子的权力高度集中
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“在公民权这一问题上，雅典人和其他所有希腊人一样，认为他们自己是一个大家庭，只有同一血统的人才能成为公民。”这表明雅典在政治上存在的一个重要缺陷是
A. 缺乏兼容并蓄的开放胸怀
B. 忽视了参政者的素质
C. 成为压迫奴隶阶级的工具
D. 存在着多数暴政倾向
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18世纪英国诗人雪莱曾写道：“我们的法律、文学、宗教和艺术都起源于希腊。如果没有希腊，我们现在还可能蒙昧、无知、与野人无异。”雪莱认为希腊文明与近代文明之间的关系是（ ）
A．希腊人创造出的法学体系沿用至今 B．近代西方文明复原了古希腊文化
C．希腊文化完全涵盖了近代西方文明 D．希腊文明是近代西方文明的源头
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18世纪英国诗人雪莱曾写道：“我们的法律、文学、宗教和艺术都起源于希腊。如果没有希腊，我们现在还可能蒙昧、无知、与野人无异。”雪莱认为希腊文明与近代文明之间的关系是
A．希腊人创造出的法学体系沿用至今 B．近代西方文明复原了古希腊文化
C．希腊文化完全涵盖了近代西方文明 D．希腊文明是近代西方文明的源头
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威廉·布莱克斯通在其《英国法释义》中阐述当时英国立法系统时说：“国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。宪法赋予国王‘否决’权力而非‘决定’权。君主毫无权力胡作非为，而只是‘防止’胡作非为。当既定法律提出时，君主不得自始就擅作变动，但可以同意或反对两院提出和赞同的变动。”下列与此相关的说法中正确的是
A. 作者认为王权过大要严格限制王权
B. 国王可以批准议会法案
C. 英王和议会之间相互制衡
D. 当时英王已“统而不治”
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有一古希腊雅典帕特农神庙的建筑残——埃而金大理石雕塑，伦敦现任市长对其颂扬道：“上面没有国王，没有法老，没有巴塞勒斯让阿谀奉承的侍臣跪添自己的靴子。只有一种绝对明确的意识形态发挥作用——对人民力量的颂扬。”这段话表明
A. 古代雅典不存在国王和宗教 B. 古代雅典民主体现人民愿望
C. 古代雅典人都享有民主权利 D. 英国要再现古雅典直接民主
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