-
“丝绸之路”是中外联系的纽带，沟通中西的桥梁，被称为流动的“文化运河”。以下不能说明这一结论的是( )
A. 中国的冶铁技术传到西方 B. 朝鲜的音乐传入中国
C. 中国的丝绸织品转运欧洲 D. 西域的葡萄传入中国
-
公历又称阳历，是太阳历的简称。人类历史上第一部太阳历产生于（ ）
A. 古代印度 B. 古代埃及 C. 古代中国 D. 古代巴比伦
-
某班级要表演关于古印度“种姓制度”的历史话剧，他们采用的台词最有可能的是（ ）
A. “你打瞎我的一只眼睛，作为惩罚，我也打瞎你的一只眼睛。”
B. “溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
C. “别看我只是一介武士，但我和国王同属刹帝利。”
D. “有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打，有人想要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。”
-
“这是个独特的民族：它是战争狂徒，用战车传播宗教，从此其教徒的足迹遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴将东西方文化传承、传播，某种数字因此冠上它的大名。”这个“独特民族”是（ ）
A. 大和民族 B. 中华民族 C. 阿拉伯民族 D. 日耳曼民族
-
孔子对自己的学生有针对性的教育,发挥他们的长处,帮助他们克服不足,这体现了孔子在教育中注重（ ）
A. 以德化民 B. 顺其自然 C. 因材施教 D. 有教无类
-
汉初采取休养生息政策的皇帝不包括（ ）
A. 汉高祖 B. 汉文帝 C. 汉景帝 D. 汉武帝
-
宁波人杰地灵，历史悠久。在春秋时期，宁波曾经属于春秋五霸中哪个诸侯国的势力范围（ ）
A. 楚国 B. 秦国 C. 越国 D. 齐国
-
史学巨著《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这部巨著的体例是（ ）
A. 编年体通史 B. 编年体断代史 C. 纪传体通史 D. 纪传体断代史
-
下列事件最能体现我国民族关系主流的是（ ）
A. 汉武帝派兵攻打匈奴，夺取河套 B. 秦末汉初，匈奴不断挥兵南下
C. 昭君出塞 D. 匈奴首领第一次统一蒙古草原
-
秦朝的时候咸阳城外住着一户人家，下列有关这户人家四个儿子的情况叙述正确的是( )
A. 老大曾被派去开凿大运河 B. 老二曾被派去修建皇上的陵墓
C. 老三在纸上练习小篆 D. 老四曾被派去征讨高丽
-
下列诸侯国既是“春秋五霸”又是“战国七雄”的是（ ）
①晋
②楚
③齐
④秦
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
-
“不行黜陟而藩国自析”，汉初解决王国问题的措施中能体现材料所述特点的是（ ）
A. 创设刺史制度 B. 颁布推恩令
C. 裁抑丞相权力 D. 推行内外朝制度
-
“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑斩浮云，诸侯尽西 来。”该诗赞颂了秦王赢政哪项历史功绩
A. 建立中央集权制度 B. 兼并六国，完成统一
C. 修筑 万里长城 D. 书同文，车同轨
-
《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）
A. 否定天命神权，重视伦理道德 B. 以人为本，创立完整的礼仪制度
C. 以礼乐制度维护宗法分封制度 D. 反对暴政，以儒家思想治理天下
-
某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理【解析】
甲生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”
乙生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”
丙生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”
他们的描述所对应的思想是（ ）
A. 甲生—儒家，乙生一墨家，丙生一法家 B. 甲生—道家，乙生一儒家，丙生一法家
C. 甲生一儒家，乙生一法家，丙生一道家 D. 甲生一道家，乙生一法家，丙生一墨家
-
能够通过《史记》查到的史实有（ ）
①秦始皇统一货币、文字、度量衡
②文景之治
③蔡伦改进造纸术
④汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
-
为防止官员腐败和滥用权力，秦汉时期中央政府设置的监督机构有（ ）
① 太尉
②御史大夫
③ 刺史
④ 司隶校尉
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
-
中国封建社会首次实现大一统的局面开始于公元前221年，属于（ ）
A. 公元前3世纪前期 B. 公元前3世纪晚期 C. 公元前2世纪前期 D. 公元前2世纪晚期
-
春秋战国的历史开展研究性学习，拟定了一些研究题目。其中不符合史实的是（ ）
A. 《孔子办学：谱写古代教育新篇章》 B. 《诸子百家：中华文化的源泉》
C. 《铁犁牛耕：一场静悄悄的革命》 D. 《商鞅变法：开创大秦帝国的百年基业》
-
公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言,最能体现这一特征的现象是( )
A. 百家争鸣 B. 焚书坑儒 C. 独尊儒术 D. 崇儒尚佛
