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伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要( )
A．抨击愚昧 B．倡导平等
C．讽刺贪淫 D．推崇人性
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有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到：“夫信者，人君之大宝也，国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”该史家关切的是( )
A.“善恶必书”的秉笔直书精神
B.鉴前世之兴衰，考当今之得失
C.为全体国民写史，写全体国民的历史
D.史家当具史才、史学、史识、史德
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, 《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是( )A．甲骨 B．丝帛
C．竹木简 D．石碑
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下图是成都地区出土的东汉说唱俑，作为历史材料，它( )
①展现了汉代高超的雕塑艺术
②有助于我们了解当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性
④增加了我们对说唱人的直观感受
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
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某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口 殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是( )
A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信
B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
D．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时( )
A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．市民阶层的价值取向
C．中国文化的地域性特色浓厚 D．民间思想借助戏剧广泛传播
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理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明( )
A．重申传统的“四民”秩序
B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计
D．阐发的根本问题是正心诚意
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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时( )
A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教与儒家伦理抵触 D．佛教急于融入本土文化
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宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是( )
A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想
C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想
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戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是 ( )
A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习
C．宣传科学救国 D．劝导国人放弃天朝观念
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从下面的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域( )
A．宗教文化 B．科学技术
C．社会理论 D．文学艺术
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某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是( )
A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适
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东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
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1938年3月，为纪念伟大的革命先行者孙中山先生逝世十三周年暨追悼抗日阵亡将士，毛主席亲自撰写一副挽联：“国共合作的基础为何？孙先生云：共产主义是三民主义的好朋友；抗日胜利的原因安在？国人皆曰：侵略阵线是和平阵线的死对头。”下列关于三民主义能和共产主义结成好朋友的主要原因的表述最准确的是( )
A．三民主义和共产主义在当时的中国都是革命的、进步的
B．孙中山先生吸取了革命屡屡遭受挫折的教训，接受中共的正确主张
C．孙中山接受中共反帝反封建的主张，确立三大政策，将三民主义发展为新三民主义
D．国共两党面临的斗争对象、革命目标相同
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邓小平的“南方谈话”把建设中国特色社会主义理论推到了一个新的阶段，它标志着邓小平理论成熟并形成体系，主要是因为它( )
A．表达了对“三个有利于”标准的理解
B．阐述了计划经济与市场经济的关系
C．概括了社会主义的本质，指出改革也是解放生产力
D．从理论上解决了什么是社会主义，怎样建设社会主义这一根本问题
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毛泽东的词《西江月·井冈山》“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”描述的是下列哪一理论的实践( )
A．农村包围城市、武装夺取政权 B．新民主主义论
C．人民民主专政理论 D．正确处理人民内部矛盾的理论
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15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地( )
A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始传播 D．启蒙思想影响巨大
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公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于( )
A．活字印刷术在欧洲的传播
B．新教翻译出版圣经的需求
C．人文学者传播古典文明的需要
D．大学发展对图书需求量的增加
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1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在
A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容
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“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指( )
A．反抗权威，强调个人自由 B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由 D．反抗权威，重视法制
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“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是
A．实现人类自我觉醒的文艺复兴
B．摆脱天主教会控制的宗教改革
C．揭开宇宙运行规律的科学革命
D．规划人类理性王国的启蒙运动
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文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是
A．工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起
B．第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生
C．19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学兴起
D．第二次世界大战后西方资本主义的繁荣——浪漫主义文学产生
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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。 科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是( )
A．进化论 B．万有引力定律
C．量子论 D．相对论
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20世纪30年代，美国每周有成千上万的人去电影院，轻歌曼舞的幻想型影片备受欢迎，当红童星秀兰·邓波儿通常在电影中扮演孤儿去感化富人。这一现象( )
A．表明了新政已使全国重现繁荣的景象
B．体现了民众身陷危机淡定应对的精神
C．反映了民众逃避现实希求慰藉的心态
D．说明了现代主义艺术得到社会的认同
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, 《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是( )