16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。 科学革命的思想巨...

16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是（ ）

A. 进化论　　 B. 万有引力定律　　 C. 量子论　　 D. 相对论

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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。 科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是(　 )

A．进化论　　　　　　 B．万有引力定律

C．量子论　　　　 　 D．相对论

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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是（　　 ）

A．进化论　　　　　　　 B．万有引力定律

C．量子论　　　　　　　 D．相对论

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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是

A. 进化论

B. 万有引力定律

C. 量子论

D. 相对论

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17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最祌圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是

A. 进化论

B. 相对论

C. 量子论

D. 万有引力定律

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牛顿认为宇宙是按照可测量的、可描述的机械原理进行运转的。牛顿改变了整个欧洲思想界的精神气候。与此观点相对应的结论应是其

A. 促进了启蒙运动兴起发展

B. 推动了现代自然科学的确立

C. 为工业革命奠定理论基础

D. 揭示了微观世界的运行规律

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学者魏斐德在研究中国某一时期思想史时指出：“他们通过割断超越的宇宙中的等级与现世政治体制之间的联系，使帝国的统治失去了神圣的光彩，并将经典中主张的那种古代的‘封建’重新调整，以此代替传统的统治四方的中央权威。”这里的“某一时期”和“他们”最有可能是指

A. 先秦的儒学家

B. 明清之际的思想家

C. 晚清的维新

D. 民初的新文化运动者

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学者魏斐德在研究中国某一时期思想史时指出：“他们通过割断超越的宇宙中的等级与现世政治体制之间的联系，使帝国的统治失去了神圣的光彩，并将经典中主张的那种古代的‘封建’重新调整，以此代替传统的统治四方的中央权威。”这里的“某一时期”和“他们”最有可能是指（　　）

A. 先秦的儒学家　　 B. 明清之际的思想家

C. 晚清的维新派　　 D. 民初的新文化运动者

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有学者指出：“十四世纪，一场反叛中世纪精神权威和旧价值观念、开创新时代思想文化传统的运动发生了。”这场运动

A. 倡导人的个性解放

B. 揭开宇宙运行规律

C. 其有政治革命性质

D. 挑战了教皇的权威

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有学者指出：“17世纪正是自然科学大踏步前进，开始改变人类的认识和思想的时期。”此时“自然科学大踏步前进”主要归功于

A．新航路的开辟   B．文艺复兴运动     C．启蒙运动    D．工业革命

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