16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是
A. 进化论
B. 万有引力定律
C. 量子论
D. 相对论
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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是( )
A. 进化论 B. 万有引力定律 C. 量子论 D. 相对论
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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。 科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是( )
A.进化论 B.万有引力定律
C.量子论 D.相对论
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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是( )
A.进化论 B.万有引力定律
C.量子论 D.相对论
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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是
A. 进化论
B. 万有引力定律
C. 量子论
D. 相对论
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17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最祌圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是
A. 进化论
B. 相对论
C. 量子论
D. 万有引力定律
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牛顿认为宇宙是按照可测量的、可描述的机械原理进行运转的。牛顿改变了整个欧洲思想界的精神气候。与此观点相对应的结论应是其
A. 促进了启蒙运动兴起发展
B. 推动了现代自然科学的确立
C. 为工业革命奠定理论基础
D. 揭示了微观世界的运行规律
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学者魏斐德在研究中国某一时期思想史时指出:“他们通过割断超越的宇宙中的等级与现世政治体制之间的联系,使帝国的统治失去了神圣的光彩,并将经典中主张的那种古代的‘封建’重新调整,以此代替传统的统治四方的中央权威。”这里的“某一时期”和“他们”最有可能是指
A. 先秦的儒学家
B. 明清之际的思想家
C. 晚清的维新
D. 民初的新文化运动者
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学者魏斐德在研究中国某一时期思想史时指出:“他们通过割断超越的宇宙中的等级与现世政治体制之间的联系,使帝国的统治失去了神圣的光彩,并将经典中主张的那种古代的‘封建’重新调整,以此代替传统的统治四方的中央权威。”这里的“某一时期”和“他们”最有可能是指( )
A. 先秦的儒学家 B. 明清之际的思想家
C. 晚清的维新派 D. 民初的新文化运动者
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有学者指出:“十四世纪,一场反叛中世纪精神权威和旧价值观念、开创新时代思想文化传统的运动发生了。”这场运动
A. 倡导人的个性解放
B. 揭开宇宙运行规律
C. 其有政治革命性质
D. 挑战了教皇的权威
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有学者指出:“17世纪正是自然科学大踏步前进,开始改变人类的认识和思想的时期。”此时“自然科学大踏步前进”主要归功于
A.新航路的开辟 B.文艺复兴运动 C.启蒙运动 D.工业革命
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