湖南省衡阳县2017-2018学年高二上学期期末考试历史试卷

1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋（gui）。经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时

A. 经济大发展使贵族陪葬品更加丰富

B. 青铜是当时财富和权势的主要象征

C. 等级森严的宗法秩序已经遭到破坏

D. 物质的富足刺激了精神生活的需求

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董仲舒曾说“春秋之义。国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭祀天地的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是

A. 说明等级礼仪的重要性

B. 强调尊天地而贵君权

C. 阐述君主专制需要神学

D. 宣传儒学的独尊地位

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《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻

A. 强调夫妻同心的物质追求

B. 明确男女的家庭分工

C. 强调尊老爱幼的传统美德

D. 带有浓厚的宗法色彩

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司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝时非遇水旱，则民人给家足，…京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述变化为下列哪种思想的实施创造了条件

A. 大一统思想

B. 道家学说

C. 墨家学说

D. 法家学说

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吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事描绘的是释迦牟尼降生后其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事（参下图），相关解读最准确的是

A. 唐代佛教十分兴盛

B. 唐代中外文化交融加强

C. 唐代市民文化繁荣

D. 唐代国家统一社会安定

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唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举，道举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在

A. 动摇儒家思想的正统地位

B. 推动文化的多元发展

C. 冲击世家大族的政权垄断

D. 配合政治统治的需要

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宋初，民户需轮流充当州县差役。后改由州县官府自行出钱雇人应役，由民户按户等高低分摊相应的雇人费用。这一政策的调整

A. 改变了服役主体资格

B. 催生了新型生产关系

C. 改善了国富民穷状况

D. 保证了小农生产稳定

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“天下之大非一人之所能治，而分治之以群工。“君权是民授而不是神授，人们应该遵守契约绝对服从国家或社会，但这绝不是对君主而言。”材料中这两种观点的共同内容是

A. 对封建君主专制进行批判

B. 都主张实行君臣共治

C. 论证了革命的合理性

D. 按社会契约成立政府

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明清时期流传的小说戏曲基本上都是包装很精美的插图本，有人认为，书中特别添加的这些插图正是出版商们销售出奇制胜的法宝。这反映出当时

A. 中国区域文化色彩浓厚

B. 资本主义萌芽发展缓慢

C. 文学作品的商业化倾向

D. 商人地位发生根本变化

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“车飞的原始文字特别像一辆行进的马车。观察下图，通过“车”字的演变，得出关于汉字演变规律正确的是

A. 由表音和表意两部分构成

B. 以图画文字为基础逐渐演变

C. 美观性突出，实用性减弱

D. 始终未脱离象形文字的特点

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鸦片战争前，田赋一直是清政府支柱性的财源，但到晚清时期，它的支配性地位逐渐被关税和厘金所取代。这在一定程度上反映出当时的中国

A. 逐渐被卷入了世界市场

B. 民族工业发展非常迅猛

C. 扭转长期贸易逆差局面

D. 已经告别小农经济时代

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希腊城邦普遍实行公民兵制度。当军队以骑兵为主力时，政治上往往是贵族制或寡头制；当军队以密集型重装步兵为主体时，富裕平民就跻身于军队主力，贵族制开始让位给温和民主制而主要由下层平民组成的海军成为军队主力后，平民政体随之建立。这表明

A. 公民所尽军事义务与所享有的政治权利成反比

B. 军事制度和战术变化直接影响了政治权利分配

C. 成年男性公民对维护城邦民主制度的作用加强

D. 民主制取代贵族制寡头制是历史发展的必然

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柏拉图认为理想国必须具备三个条件：统治者应从有才能的人中挑选出来；统治阶层度过公社生活国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识，这一主张

A. 否定了民主政体

B. 规划了近代民主政治蓝图

C. 体现了理性精神

D. 推动了雅典民主政治鼎盛

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有学者在肯定近代某科学家的成就时说：“他认为经不起实验检验的理论不是科学，一种理，必须具有简单而完美的逻辑形势，必须具有相应的数学形式，才称得上是科学理论，这一思想宣判传统科学和经院哲学的非科学性，为近代科+学开创了新的方法论原则，”该“科学家应是

A. 否定宗教神学的哥白尼

B. 经典力学奠基人伽利略

C. 揭示时空观本质的牛顿

D. 颠覆经院哲学的达尔文

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这两次革命都对人与世界的意义进行了“拉平”，前者（牛顿、哥白尼的科学革命）将人和“神”拉平，后者（生物进化论）将动物和人拉平。这两次科学革命的进步意义是

A. 推动了欧洲宗教改革的兴起

B. 改变了人们的宗教信仰

C. 引导了实验科学的产生

D. 将人从神学桎梏中解放出来

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从国外的Uber、Lvft到国内的滴滴、快的移动互联网催生了一批打车软件，它们通过把移动互联网和传统的交通出行相结合，增加了车辆的使用率。这反映了

A. 人们交通工具的改变

B. 互联网影响传统产业

C. 信息技术普遍被应用

D. 互联网技术超过前代

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下表记述出处夫今日泰西大局……·绝似周末战国形势；时局又与春秋相仿1898年《申报》彰彰西报，日播瓜分之谣；渺渺中州，将踵波兰之辙1898年《知新报》居此有强权无公理，与帝国主义之民族相遇，安所往而不居劣败之数耶1906年《通学报》协约者，战争之新法也，强国之战弱国也1907年《外交报》下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势的描绘。据此能够被认定的历史事实是

A. 近代中国人的国际视野日益拓展

B. 辛亥革命推动进化思想传入中国

C. 维新变法时期华夷观念开始动摇

D. 世界战争迫使政府外交转为被动

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《新青年》创刊之初，陈独秀明确标榜不谈政治。1918年底，陈独秀和李大钊一起创办《每周评论》作为新的阵地，关注时事，讨论政治问题，以补《新青年》之不足。这表明陈独秀

A. 投身民国初年日益活跃的政党竞争中

B. 试图将俄国革命道路与中国实际结合

C. 意识到政治变革是改造国民性的前提

D. 由温和的思想启蒙转变为激进的革命

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1920年10月，欧游归国之后的梁启超刊布此前一年所写的《游新影录》，集中表达其有关中西文化反思的新成果，其中谈到科学万能说"时，认为它“当然不能像从前一样的猖獗”。梁启超之所以这样说，是因为

A. 科学技术在中国传播遇到阻碍

B. 科学技术没有欧洲发展水平高

C. 科学技术在一战中的负面影响

D. 科学技术发展的速度日益缓慢

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1930年，中共中央理论刊物《红旗》有文章批评“农村包围城市的观点违反了“无产阶级是革命的领导着，农民是无产阶级的同盟者这个马克思主义原理。这一现象反映当时

A. 中国革命道路探索存在偏差

B. 共产国际阻碍中国革命

C. 党和红军中存在教条主义倾向

D. 马克思主义无法本士化

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1940年，毛泽东说：“我们现在要的民主政治……是新民主主义的宪政。它不是旧的过时的欧美式的资产阶级专政的民主政治：同时，也还不是苏联式的、无产阶级专政的民主政治，影响当时中国民主政治类型的主要因素是

A. 中国各阶级、各阶层的政治目标

B. 中国共产党开创独立自主的革命道路

C. 中国共产党与国民党的不断斗争

D. 中国半殖民地半封建社会的历史现状

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20世纪二十年代后期至三十年代前期，中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地，开展了土地革命，加强了根据地建设，粉碎了国民党的四次“围剿”中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是

A. 实事求是、群众路线和自力更生

B. 农村包围城市、武装夺取政权

C. 团结一切力量、坚持革命的斗争

D. 星火燎原、均贫富、武装斗争

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有位学者评论新中国的某一历史事件是“改变了近千年来小农经济在我国的主导地位，实现了农村土地经营管理体制的历史性变革。”这场“历史性变革”是

A. 建国初期的土地改革运动

B. 农业合作化运动

C. 推行家庭联产承包责任制

D. 人民公社化运动

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1978年12月13日，邓小平在为中央工作会议闭幕讲话所准备的手写提纲中提到“自主权与国家计划的矛盾，主要从价值法则、供求关系来调节"。这说明当时的邓小平

A. 正为十一届三中全会作與论准备

B. 努力向国人揭示市场经济的本质

C. 已开始酝酿市场经济的发展思路

D. 已形成发展市场经济的完整构想

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美国著名政治学专家塞缪尔亨廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末随着共产主义世界的重大变动冷战的国际体系成为历史。在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调

A. 文明冲突替代了超级大国的争霸

B. 政治上的区别决定着文化区别

C. 各国文化差别明显影响政府决策

D. 多样化的文明之间互补和共融

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阅读材料完成下列要求

材料一：“人君之于天下，不能以独治也独治之而刑繁矣众治之而刑措矣。”自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权益尊。……；改知县为五品官正其名曰县令。任是职者，必用千里以内习其风土之人。其初曰试令，三年，称职，为真；又三年，称职，封父母；又三年，称职进阶益禄，任之终身。…夫使天下之为县令者，不得迁又不得归，其身与县终，而子孙世世处焉。

顾炎武

材料二：孟德斯鸠的分权思想备受美国制宪者们的推崇，其精髓被融入美国成文宪法之中，在后来美国的政治实践中得到了充分的体现。美国式民主模式适合中国吗？邓小平同志对此很早就果断地指出，“我们不能搞三权鼎立那一套，我经常批评美国当权者，说他们实际上有三个政府………对内自己也打架，造成了麻烦。这种办法我们不能采用。”

摘编自黃金桥《美国宪政中的分权制衡机制》

（1）根据材料一概括出顾炎武国家管理体制上的主张。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明德斯鸠分权思想在美国政治实践中的充分体现。并针对材料二中邓小平的观点，结合所学知识谈谈你的看法。

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阅读材料，完成下列要求

材料一：西欧中世纪的资本主：义萌芽，实为其社会所孕育着的包括政治、经济、文化各式完整基因在内的有机胚胎，主要以西欧中世纪城市为载体。或者说，西欧中世纪城市在建立发展过程中，由于其内在素质和传统文化诸关系，逐步培育出这一有着细胞系统构造的胚芽，且在有关历史条件下茁壮成长。而中国古代乃至明清时期的城镇基本不存在西欧中世纪城市的相关基因，那种主要将当时的手工作坊或手工工场雇佣劳动力的数量和规模状况作为萌芽单一标志的认定方法，其萌芽认定概念本身就是极为片面的。

杨师群《明清资本主义萌芽实属伪问题》

材料二：明朝中后期，在商品经济高度发展的基础上，江南地区的某些手工业部门中出现了资本主义萌芽。其中以江南丝织业和棉纺织业最为明显。“……在苏州出现了机工寻求雇佣机会的固定劳动力市场。

朱绍侯《中国古代史》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析资本主义萌芽对欧洲政治经济、文化方面的推动作用。

（2）分别概括材料一、二对中国古代资本主义萌芽的看法，并指出二者观点的主要分歧。

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阅读材料，完成下列要求

材料一：凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若素其序，则必大乱，法国其已然者矣…是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。

康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》（1902年）

材料二：中国与法国民情最相反，路梭（卢梭）诸贤之论施之于法国，诚为取乱之具，而施之于中国，适为兴治之机。…先生日虑及此，弟子窃以为过矣。…法国革命影响于全欧者多矣。弟子谓法人自受苦难，以易全欧国民之安荣，法人诚可怜亦可敬也。

粱启超《致康有为书》（1900年）

（1）根据材料一，概括康有为的政治观点。

（2）根据材料一、二，指出梁启超的观点与康有为的不同之处，并简要评价梁启超的观点。

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阅读材料完成下列要求。

材料一：1710年，英国议会下院通过《安妮法案》。《安妮法案》规定在1710年4月前己出版的图书作者或购得此图书出版权利的出版商拥有对该书21年的印刷特权；对已完成但并没有出版的图书或今后创作的图书，图书的作者在书籍出版时可获得l4年出版和重印的权利。若在期限内未经作者允许的情况下，出版或重印此书籍将会受到法律的制裁；若作者将图书的版权让渡给出版商，那么出版商将冋样获得14年的出版及重印权利。14年期满后，如图书作者没有死亡，图书原稿的版权将重新归还作者，作者将会再次获得14年的版权。此外，法案取消了书商公司对印刷行业的多项垄断特权，使得出版行业的自由发展在英国进一步扩大

摘编自姚远《英国近代知识产权制度与出版制度的流变》

材料二：从1865年江南制造总局开始，到1905年止，中国翻译出版了大量著作。在出版的178部著作中有66部自然科学著作，38部军事科学著作，35部工程制造著作，l1部医学著作，7部农学著作，21部有关历史和制度的著作。但与日本从19世纪70年代到80年代对科学的完全制度化和观念化相比，这种对科学的部分吸取的不足在1894—1895年的甲午战争中充分表现出来。日本的机械化力量胜过了中国的数量优势，这使许多中国人意识到必须在思想上进行更深刻的变革。对许多知识分子来说，他们第一次感到中国的精神参照框架与现代趋向似乎有些不合适、不和谐。与对过去精神权威信仰的减弱相随而来的是对掌握使西方物质强大的科学精神的渴望。

摘编自【美】郭颖顾《中国现代思想史中的唯科学主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国《安妮法案》在图书出版方面的规定。

（2）根据材料一、二并结合所学知识比较中日学习西方的差异，并就图书出版与社会发展的关系谈谈你的认识。

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