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柏拉图认为理想国必须具备三个条件：统治者应从有才能的人中挑选出来；统治阶层度过公社生活国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识，这一主张
A. 否定了民主政体
B. 规划了近代民主政治蓝图
C. 体现了理性精神
D. 推动了雅典民主政治鼎盛
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柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（ ）
A. 初显了理性主义的思想理念 B. 构建了近代民主政治的宏伟蓝图
C. 否定了雅典的城邦民主政体 D. 促使雅典民主政治达到鼎盛时期
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阅读下列材料，回答问题。
古代东西方先哲孔子、柏拉图、亚里士多德都生活在社会大变革的时代，都希望提出一套救世良方。何为良政？如何实现良政？这是他们孜孜以求其答案的命题。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
——《论语》
材料二 除非哲学家变成了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事结合起来，而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去，否则我们的国家就永远不会安宁，全人类也不会免于灾难。……正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。……如果所有的人都服从法律，国家就会昌盛。
——柏拉图《理想国》
材料三 在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……法治应该包括两重含义：已经订立的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。
——亚里士多德《政治学》
（1）据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么。
（2）据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图分别追求怎样的理想国家。其实现手段有何不同？
（3）据材料二、三分析亚里士多德对柏拉图的思想有什么发展。
（4）综合上述材料，概括孔子与两位西方先哲的治国理念最大的不同是什么。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 在《理想国》中柏拉图认为，古希腊城邦是基于社会分工合作，理想国中各阶级具备各自的美德，不相僭越，城邦就达到了“正义”。柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民，统治者的灵魂是由黄金构成的，具有智慧的美德。孔子编撰的《尚书》中所记录的君王，都是被儒家所认定的“明君贤王”，《尚书》中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时，是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件，才能最终确定下来的。
——摘编自许天蓝《论（理想国）的政治理想——兼与（尚书）政治理想之比较》等
材料二 《论语》与《理想国》对思想政治教育之重视值得我们在中国特色社会主义建设中深思。历史经验证明，道德的软约束效果是因人而异的。封建社会的中国统治者最终无不采取了“外儒内法”的治理方式，而柏拉图在晚年的《法律篇》中也最终将法律置于道德之上。
——摘编自彭文龙《（论语）与（理想国）中的思想政治教育思想比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括柏拉图与孔子政治理想的相通之处。
（2）根据材料一并结合所学知识，分别指出柏拉图与孔子政治理想形成的背景。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈《论语》与《理想国》中思想政治教育对当前社会主义建设的启示。
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右图为柏拉图的一部名著，在里面讨论的中心议题是
A．一个国家如何才能达到正义 B．法治与人治的关系
C．理想国中的居民分为三部分，各自恪守职责 D．统治者成为哲学家才能治国
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如图为柏拉图的一部名著，书里面讨论的中心议题是
A. 一个国家如何才能达到正义
B. 法治与人治的关系
C. 理想国中的居民分为三部分，各自恪守职责
D. 哲学家成为统治者才能治国
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（题文）下图为柏拉图的一部名著，在里面讨论的中心议题是
A. 一个国家如何才能达到正义
B. 法治与人治的关系
C. 理想国中的居民分为三部分，各自恪守职责
D. 统治者成为哲学家才能治国
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柏拉图心目中理想国家的统治者应该是
Ａ．公民推选出来的贤士 Ｂ．战场上克敌制胜的勇士
Ｃ．仁慈而有权威的贵族 Ｄ．富于理性和智慧的学者
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柏拉图心目中理想国家的统治者应该是
Ａ．公民推选出来的贤士 Ｂ．战场上克敌制胜的勇士
Ｃ．仁慈而有权威的贵族 Ｄ．富于理性和智慧的学者
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的理想国图景呢？他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出，赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。
——摘编自强光中《王道：孟子的“理想国”》
材料二 在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。
——摘编自柏拉图《理想国》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两种“理想国”产生的社会背景及其共同的历史价值。
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