河北省2017-2018学年高一（承智班）上学期第一次月考历史试卷

春秋时期秦穆公，久闻百里奚贤名，以五张羊皮将他赎回，解除其奴隶身份，并拜为上大夫。百里奚辅佐秦穆公内修国政，外图霸业，使秦国异军突起，由此可见当时秦国

A. 等级观念逐渐消亡

B. 军功爵制遭到破坏

C. 拜金主义影响政治生活

D. 贵族政治出现松动

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“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”对此理解不正确的是

A. 商朝人对鬼神非常怀疑

B. 商朝统治者的思想观念以神为主

C. 商朝神权色彩浓重

D. 说明了神在商朝地位的至高无上

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史载周公制作礼乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下说法，最为恰当的是

A. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B. 鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗

C. 周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

D. 周天子为一族，鲁伯禽为另外一族，在宗法上，二者并无关系

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《嬴政的道》一文中写道：“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇，主要是基于他

A. 开始实行郡县制加强对地方的管理

B. 确定了后世二千多年的国家政治框架

C. 确立了分封子弟的制度

D. 确立三公九卿制

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下表是根据赵翼《廿二史札记》整理而成，

此表反映的现象是

A. 西周：“封建亲戚”

B. 秦朝：“独尊儒术”

C. 西汉：“布衣将相”

D. 隋唐：“金榜题名”

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唐朝前期，世人嫁娶注重门第，特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是

A. 封建等级观念淡出社会生活

B. 民族融合改变了世人婚姻观

C. 政治制度调整影响社会生活

D. 世人抵制世家大族入仕

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二十四史是我国古代的重要史学著作，其中《宋史》最为浩繁，各种著述、实录、会要、奏议、文集等应有尽有，卷帙浩大，为二十四史之冠。这主要是因为宋代

A. 文官制度的影响

B. 科学技术的进步

C. 商品经济的发达

D. 中央集权的加强

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宋朝某大臣上书皇帝言：“宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。……中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职不在中书也。”此大臣主张

A. 建立一省制提高行政效率

B. 废除宰相制以强化皇权

C. 实行行政、军事、财政三权分立

D. 扩大宰相的权力

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唐朝杜牧说：“自去岁前五年，执事者上言云，科第之选，宜与寒士，凡为子弟，议不可进……为子弟者，鱼潜鼠遁，无入仕路……”材料反映了当时的选官制度

A. 层层推荐

B. 注重门第

C. 唯才是举

D. 打击贵族

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“军国重事，无不领之。此由中央政府常派重臣镇压地方之上，实为一种变相之封建。而汉、唐州郡地方政府之地位，渺不再得。此制大体上为明、清所承袭，于地方政事之推进，有莫大损害。自此遂只有中央临制地方，而中央、地方共同推行国政之意义遂失。”这说明该制度

A. 是中央派出机构，非地方行政机构　　 B. 地方缺乏自主性，不利地方政事推进

C. 所辖地区广阔，并且拥有较大权力　　 D. 有利于加强中央集权，为后世所沿用

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《旧唐书·穆宗纪》：“（唐穆宗想破格提拔）前检校大理少卿、驸马都尉刘士泾为太仆卿。给事中韦弘景、薛存庆封还诏书，上谕之曰：‘士泾父昌有边功，久为少列十余年，又以尚云安公主，朕欲加恩，制官敕下。’制命始行。”下列表述正确的是

A. 唐代给事中具有封驳权

B. 给事中应隶属于中书省

C. 给事中可否决皇帝诏令

D. 相权可与皇权相互制衡

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《史记·秦始皇本纪》：“庄襄王死，政代立为秦王。当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣。北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。”据材料可推断，郡县制

A. 由秦王赢政创立

B. 春秋战国已出现

C. 全面取代分封制

D. 加强了君主专制

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商人兄弟相及，凡一帝之子，无嫡庶长幼，皆为未来之储贰，故自开国之初，已无封建之事。周人即立嫡长，则天位素定，其余嫡子庶子，皆视其贵贱贤否，畴以国邑。故殷之诸侯皆异姓，而周则同姓异姓各半。下列观点与材料不相符合的是

A. 宗法制与分封制互为表里关系　　 B. 宗法制的核心内容是嫡长子继承制

C. 西周家国一体的伦理政治形成　　 D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素

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丞相制度在秦朝得以在制度上确立，明朝时废除。在清朝初期的进步思想家又主张重新建立丞相制度。据此可知

A. 社会走在循环论中

B. 时易则事变

C. 没有意识到君相矛盾

D. 君主专制受到削弱

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在秦朝时期刑罚野蛮，肉刑是重要的内容之一。汉朝初年缇萦救父是二十四孝经故事之一。缇萦，有姊而无兄弟，排行第五，自幼聪慧、孝亲。缇萦的父亲淳于意被人诬陷，要受肉刑的处罚。孝顺的缇萦将父亲的冤情上书汉文帝，以舍身救父得免肉刑的义行，感动汉文帝诏令废除肉刑。据此可知

A. 秦汉推行严刑峻法

B. 汉朝以孝治国

C. 汉朝妇女的地位较高

D. 法制不断进步

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秦汉时期仍然离古不远，因此尚武精神犹存；秦始皇用兵之时，中国经济已经遇到瓶颈。汉武帝用兵从军事上来看总的是败北多，胜利少；从结局来看，因为与交战国实力相差太远，因汉朝虽然获胜，但是劳费巨大，效果最小。据此我们可推测

A. 经济实力对战争有一定的影响

B. 秦汉推行尚武精神

C. 汉武帝缺乏军事才能

D. 秦汉受到远古思想的影响

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汉朝实行分封制时，诸侯“其下属百官，有太傅、丞相、御史大夫、诸卿、百官，略如汉朝廷，除丞相由天子所命外，余皆自置”。以建官治民言，实同于周之诸侯。这在本质上反映了

A. 郡国并行制

B. 中央集权受到威胁

C. 诸侯掌握了全部的人事任免权

D. 七国之乱的

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汉朝初年，有王有侯，在王之中，既有开国功臣，也有同姓皇族弟子；既有同姓王子为诸侯，也有功臣诸侯。这些诸侯或王有地治民，彻侯则有分地无分民。据此可知

A. 汉朝的分封具有多样性

B. 推行了郡国并行制

C. 分封以功臣为主

D. 稳定了汉初的统治秩序

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在秦朝始皇帝时期，有武臣侯王离，通武侯王贲，建成侯赵亥，武昌侯成，武信候冯武择。这些伦侯或列候等只食邑而不专治，实际是封而不建。据此可知

A. 仍然推行了分封制

B. 受到历史传统的影响

C. 建立了君主专制

D. 形成了三公九卿制度

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下图为某博物馆藏砖，此砖正面以凸线划为12方格，每格内有一阳文秦篆，被推测为秦代遗物。砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”。这一遗物印证了秦朝

A. 是大一统王朝

B. 没有自然灾害

C. 人民生活富裕

D. 社会安定团结

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

中国古代的监察制度萌芽于西周，确立于秦汉，成熟于隋唐，完备于明清。秦设监御史执掌群臣奏章和下达皇帝的诏令，并兼国家的监察工作。汉武帝在各州设刺史，以“六条”法规作为履行职务的依据，而六条中打击强宗豪右、以强凌弱以及二千石不奉诏书则是其基本内容，明清监察机关的触角更深入到社会的各个领城。

中国古代的监察制度，比较突出的是监察御史不受其他行政机关牵掣；监察官员特殊的选任、考课、监督制度，使中国的监察制度具有一定的科学内容，因而在一定时期曾经成为抵触惰性力量、消解社会矛盾的积极因素，对澄清吏制起过较好的作用。

——《试论中国古代监察制度的特点》

材料二

从世界各国已有的行政监督经验看，监察制度在一个国家的监督机制体系中处于非常重要的地位，无论是立法监督、司法监督，还是政党监督、社会舆论监督，都不可能对国家机构中的行政系统进行立接、有效的监督。孙中山认为，监察制度是中国固有的东西，是中华法系的精华。邓小平也强调：“最重要的是要有专门的机构进行铁面无私的监督控制。”因此，对我国现有的行政监察制度进行改革，建立行政监察院，使行政监察成为监督行为的主干监督体系，具有十分重要的意义。

——《论我国行政监察制度的完善》

（1）根据材料一，概括中国古代监察制度的特点和意义。

（2）概括材料二的基本主张，并结合材料及所学知识分析其理由。

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科举制是古代中国的重要制度创新。阅读下列材料:

唐王朝……大力依靠建立在个人才干基础上的官僚体制,个人才干可以通过帝国的科举考试体现出来。依照汉朝的先例,隋唐的统治者选拔的政府官员是那些通过儒家系统教育,并已经掌握了以中国文学和哲学经典著作为主要的复杂课程的人。……这一有才能的阶层通常是忠诚于王朝的。他们是为了国家稳定和富强而工作。儒家教育系统及相关的文官体制对中国政府如此有益,以至于虽经一定的修改和偶尔的断裂,它们仍然存在了13个世纪,只是在清朝于20世纪初崩溃之后才消失。

——[美]杰里·本特利,赫伯特·齐格勒《新全球史》

（1）据材料并结合所学知识,分析汉朝选拔人才的方式的特点。

（2）据材料,说明唐代科举制“继承与创新”表现及其实施产生的社会作用。

（3）据材料并结合所学知识,分别说明科举制能够一直延续到20世纪初的原因。

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