安徽省安庆市2019年高三上学期第二次月考历史试卷

第二次鸦片战争以来，随着规模的扩大、机器的广泛使用，民族企业在会计、采购销售、工人的管理等方面做出了相应的改变，西方工厂制度受到了民族企业广泛的关注。这说明

A.近代中国经济结构发生了根本变化

B.实业救国已经成为社会共识

C.制度创新有利于企业的可持续发展

D.企业生产环境日益受到重视

难度: 困难查看答案及解析

鸦片战争后，日本著名学者盐谷世弘曾大为感叹：“呜呼！忠智之士，忧国著书，不为其君之用，而反被琛于他国，吾不独为默深（魏源字）悲焉，而并为清主悲之！”。这反映当时

A.华夷思想被学习西方思想所取代

B.洋务派开始“师夷长技以制夷”

C.传统观念阻碍正确看待外来事物

D.国人对外部世界感到惊慌和恐惧

难度: 中等查看答案及解析

如表是《1873～1903年中国出口货物分类统计表》。

如表说明近代中国

A.出口贸易呈现下滑趋势

B.经济近代性因素缓慢发展

C.丧失了对外贸易的优势

D.传统自然经济占主导地位

难度: 中等查看答案及解析

1950年颁布《中华人民共和国土地法》，承认一切土地所有者自由经营、买卖及出租土地的权利；1953年开始农业合作化，1956年全国基本完成农业集体化。这些措施

A.从根本上改变了土地私有制 B.有利于经济的恢复或国家工业化的发展

C.是对过渡时期总路线的贯彻 D.导致国民经济比例的严重失调

难度: 简单查看答案及解析

下表为新闻出版界对武昌起义的部分记述。据此可以推知，辛亥革命

A. 拥有了广泛的社会群众基础

B. 促进了近代新闻出版业兴起

C. 推动了近代思想解放的进程

D. 完成了民主革命的根本任务

难度: 困难查看答案及解析

有学者认为,反全球化的国家主要是债务缠身的第三世界国家以及根本就参加不了全球化的最不发达国家。得出这种结论的依据是(　　 )

A.发达国家是全球化最大受益者 B.反全球化运动主要是反经济全球发展

C.全球化阻碍了世界经济的发展 D.全球化威胁着不发达国家的经济主权

难度: 中等查看答案及解析

《礼记》中有“大道之行也，天下为公”，荀子说：“四海之内若一家，莫不趋使而安乐之。”王阳明则说“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”这反映了

A.社会矛盾日趋尖锐

B.天下和谐的天下观

C.世界意识逐渐明晰

D.华夷观念受到冲击

难度: 困难查看答案及解析

据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是

A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的基础

B.经济的发展消除了割据的经济基础

C.“大一统”民族心理及对稳定的追求使分裂局面不能长久

D.君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大

难度: 困难查看答案及解析

有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是

A.启蒙思想；民贵君轻 B.人文主义；存天理，去人欲

C.因信称义；天人感应 D.信仰得救；致良知，有孝道

难度: 简单查看答案及解析

章炳麟改名为绛(顾炎武初名绛)，号太炎，明白宣示他是顾炎武学说的继承者。孙中山则抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，鼓动反对清王朝的民主革命。这说明顾炎武、黄宗羲等人的思想

A.成为近代进步思想的先声

B.从根本上动摇了传统思想

C.具备了近代民权意识

D.代表了当时社会的主流意识

难度: 中等查看答案及解析

从普罗塔哥拉“人是万物的尺度”到苏格拉底“认识人自己”的变化表明

A.研究开始转向人本身

B.哲学已成为一门独立学科

C.雅典民主制走向繁荣

D.对人自身的认识不断深化

难度: 中等查看答案及解析

古代世界的人们认为“当你拥有完美的躯体时，你的内心也是完美的”，文艺复兴时期的人们知道精神与肉体不可能天然地统一，更加注重个体人性的光芒，于是“当你拥有完美的躯体时，你还需要拥有完美的内心”成为当时“理想人”的标准。促成这种变化的主要原因是

A.社会价值观念的变化

B.中世纪传统艺术被抛弃

C.人们宗教信仰的改变

D.教权被世俗政权所取代

难度: 中等查看答案及解析

亚里士多德在《政治学》中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象,18世纪设计出的解决方案是

A.推翻君主专制，建立民主共和

B.批判私有制度，实现社会真正平等

C.建立有效机制，实现权力制衡

D.削弱中央权力，实现公民直接民主

难度: 中等查看答案及解析

金元著名医家朱丹溪认为“古人以医为吾儒格物致知一事”，他以太极之理阐发医理，用太极阴阳、形气动静、五行之配、天地君臣作演绎类比，推理出人身之“火”，推动了中医理论的发展。这表明

A.中医理论源自阴阳五行

B.天地君臣是中医之本

C.中医演进受儒学的影响

D.科学精神助中医发展

难度: 中等查看答案及解析

明清时期,徽州木刻版画蓬勃发展,作品主要有《二十四孝图》《苏武牧羊图》《状元及第》《昭君出塞》等。这一现象反映了(　　 )

A.市民阶层价值追求 B.艺术的教化功能

C.雕版印刷术的发展 D.商品经济的繁荣

难度: 中等查看答案及解析

桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行论》。”桑戴克认为这两本著作的主要意义在于

A.对人体结构研究，有利于科学的发展

B.日心说的提出，否定了统治西欧千年之久的地心说

C.科学逐渐从神学的桎梏中解放出来

D.标志着人类开始迈入近代社会

难度: 中等查看答案及解析

1945年9月，杜鲁门在战后复兴计划中提到：没有一个国家可以在当今世界上维持领袖地位，除非它充分开发其科学技术资源；没有一个政府可以充分地承担起各种责任，除非它慷慨大方地和明智地支持鼓励大学、工业界和它自己的实验室中的科学工作。这表明

A. 美国科技领先于世界

B. 战后美国经济亟待复兴

C. 科技发展日趋自由化

D. 科技成为美国称霸工具

难度: 中等查看答案及解析

1919年前后，在北京，学生社团如雨后春笋般涌现，其中著名的有新潮社、国民社、平民演讲团，少年中国学会等。以上现象反映了（   ）

A.辛亥革命民主共和观念深入人心

B.新文化运动促进青年学生民族觉悟爱国热情高涨

C.十月革命后马克思主义在学生中逐渐流行

D.五四运动以后北京在校学生大力宣传马克思主义

难度: 中等查看答案及解析

孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、陶铸。他认为“博爱和我们的民生主义是相通的”，是“人类宝筏、政治极则”，是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。这反映出

A. 三民主义的核心内容是民生主义

B. 孙中山为其博爱思想寻求历史依托

C. 孙中山完全寄希望于博爱的实现

D. 新三民主义是国共合作的政治基础

难度: 困难查看答案及解析

毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，在物质和精神的关系上，它更多地强调精神；邓小平的义利观形成于改革开放时期，他认为：“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”由此说明两人的义利观

A.都反映了社会现实

B.各自具有片面性

C.都是为了发展经济

D.从根本上是对立的

难度: 中等查看答案及解析

1985年3月，邓小平指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。……南北问题是核心问题。”该论断

A.表明结伴不结盟成为国际社会共识

B.揭示了世界经济不平衡加剧的现象

C.源自于国际关系民主化的显著进步

D.预见了东西方冷战行将终结的命运

难度: 困难查看答案及解析

20世纪50年代末60年代初，毛泽东提出：“社会主义这个阶段，有可能分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义。”这一认识

A.为建设中国特色社会主义道路提供了借鉴

B.明确了建立社会主义市场经济体制的目标

C.确立了社会主义初级阶段的理论

D.表明新中国已经摆脱了苏联模式

难度: 中等查看答案及解析

有人把它理解为十九世纪中叶的一种逆动。有人认为“它排斥虚无缥缈的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰。”它本源地含有反对幻想和伪饰崇尚真实的意义。下列作品符合材料中“它”的风格是

A.《巴黎圣母院》 B.《大卫·科波菲尔》

C.《老人与海》 D.《解放了的普罗米修斯》

难度: 困难查看答案及解析

彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说“莫扎特（1756—1791）的乐曲听众往往只是挤满在一个客厅，而贝多芬（1770—1827）的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是

A.资本主义制度在各国的确立

B.文艺复兴思潮的影响

C.民主平等思想在欧洲的传播

D.工人生活水平的提高

难度: 中等查看答案及解析

晚清政府由于外患日亟，故改弦易辙，逐步放弃“重农抑商”政策，重商言论成为重要的思潮之一。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 系统的重商思想可在早期改良派人士的著作中见到。郑观应指出：“古有四民，商居其末……不知商贾虽为四民之殿，实握四民之纲。……商足以富国，岂可视为末位。”马建忠认为“通商而出口货溢于进口货者利，通商而出口货等于进口货亦利，通商而进口货溢于出口货者不利。中国多出一分之货，则外洋少获一分之利，而吾民得自食一分之力，夺外利从润吾民，无逾于此者矣。”陈炽说：“国之所立者政，政之所举者用，用之所需者财，财之所人者税，税之所出者商。今天下商税六千万金，不能保商，何以立国。较之维新派的理论，洋务派更具实践性，他们自己设厂，自行制造，“以敌洋产”，乃使“彼所售于我者复有机器制造以绝其销路”。李鸿章“拟遴派绅商在上海购买机器，设局纺造布疋，翼稍分洋商之利”。张之洞于1890年开办湖北织布局，“开织以来，销售甚畅，获利颇丰。”

——摘编自陈爱平《试论晚清重商思想》

材料二　 在时代的巨变面前，晚清国人开始以近代理性思维改造中国社会，体现出时代诉求。然而，近代中国没有一个健康、稳定的政局和一个勇于变革的政府，又始终受到社会的“结构性制约”，重商主义思潮引起的社会效应显得相当有限。虽然社会各界对重商主义思潮寄予厚望，试图通过发展经济促进社会的转型，但效果并不显著，未能跨出划时代的步伐。

——王敏《晚清重商主义思潮及其社会效应》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出晚清重商思想产生背景与基本主张。

（2）根据材料并结合所学知识指出晚清重商思想“效果并不显著，未能跨出划时代的步伐”的原因。

难度: 中等查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

材料二　 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。

——（英国）李约瑟《中国科学技术史》

材料三　 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。

——詹子庆编《中国古代史参考资料》

材料四　 文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。

——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》

（1）据材料一，概括宋代理学兴起的原因，结合所学知识指出思想特征。

（2）据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，请说明理由。

（3）据材料三、四，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展的趋势，结合所学知识分析其形成的根本原因。结合课本所学，概括宋朝分别在书法、绘画、文学与戏剧领域取得哪些成就。

难度: 简单查看答案及解析

材料：莎士比亚生活的时代，正是英国社会的大变动时期：从16世纪起，英国资本主义手工工场迅猛发展，对外殖民扩张开始，圈地运动方兴未艾，封建制度、封建经济正在解体。与此同时，封建势力的专制腐朽、新兴资产阶级的贪婪自私，都给人民带来灾难，同人民大众之间的矛盾日趋尖锐。这一时期，文艺复兴运动在它的发源地

——意大利开始衰落。

而在英国，由于资本主义经济的发展和国家的统一，给资产阶级打开了广阔的发展前景，也促进了文艺复兴高潮的到来和“人文主义"思想的广泛流行。人文主义是资产阶级的思想体系，人文主又者的理想，是要造就全面发展的、在肉体和精神本质的表现上都同样优秀的人。人文主义文学更为激进，不仅反封建，而且对资本主义也有所批判，对劳动人民则抱着深厚的同情。莎士比亚正是英国文艺复兴时期人文主义文学繁荣阶段的杰出代表。

——《世界中世纪历史》

（1）根据材料，概括这莎士比亚生活的时代背景。

（2）根据材料结合所学，谈谈这一时期人文主义者的思想特点。

难度: 中等查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料　 全球华人在“中华民族”这一大背景、大前提下团结奋进，气壮山河的历史却堪与天地同寿，日月同辉！从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神1 2016年10月21日，中共中央总书记习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上强调：“人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”

——摘编自吴楠《民族精神调查报告》

结合材料与所学中国近现代史的相关知识，围绕“民族精神”白行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

难度: 中等查看答案及解析