黑龙江省齐齐哈尔市2019届高三9月月考历史试卷

梁启超在1896年给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”梁启超这一自述旨在

A. 批判了严复“中体西用”观点

B. 证明中国传统文化是西学源头

C. 深刻认识到西方政治的片面性

D. 说明宣传维新思想采取的策略

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国共两党曾积极开展农村动员工作，在广州、武汉等地培养大量农民运动干部，并利用革命刊物发表一系列以农村、农民为题材的文章。这些情形的出现（　　 ）

A. 推动国民革命运动的发展　　 B. 促使农村革命根据地广泛建立

C. 有利于团结农民共同抗日　　 D. 调动了农民发展经济的积极性

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有学者在谈到中国近代历史时认为，当时生活在“天朝”的人们，自有一套迥然相别的价值标准。另有一种平等观念。他们对今天看来为“平等”的条款往往愤愤不平，而对今天看来为“不平等”的待遇却浑然不觉。在该学者看来，让当时“天朝”的人们感到愤愤不平的条款应该是

A. 外国公使进驻北京

B. 领事裁判权

C. 中英双方协定关税

D. 片面最惠国待遇

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马汉在《海权论》中指出：“谁拥有了长江流域这个中华帝国的中心地带，谁就具有了最可观的政治权威。出于这些原因，外部海上国家应积极、有效地对长江流域施加影响。”以下能印证作者观点的事件是

A. 《北京条约》的签订

B. 八国联军发动侵华战争

C. 《马关条约》的签订

D. 武昌起义后列强猛攻武汉

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1922年出版的《先驱》创刊号上，中国的马克思主义者已经提出了“努力研究中国的客观的实际情形，而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”。这说明当时

A. 马克思主义者认识到必须发展中国式的马克思主义

B. 马克思主义中国化已经成为一个学术问题

C. 中国共产党没有把马克思主义作为指导思想

D. 中国共产党还未认清中国的客观情形

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下面是1931年《申报》发表的华北三省农村耕地占有情况抽样调查统计表。这一调查结果表明在华北地区

A. 土地集中在大地主手中

B. 农村主要经济形态是小农经济

C. 农业经济地域差异很大

D. 农村产业结构已发生初步改变

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1935年4月3日，“第一届新生活集团结婚”在上海市江湾市府礼堂举行。57对新人结成佳偶。没过多久，汉口、北平等地纷纷效仿，几乎每届都由市长等名流给他们证婚。这反映出

A. 市民生活习惯日趋文明

B. 追求自由观念深入人心

C. 中国传统习俗逐渐消亡

D. 政府积极推动移风易俗

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下面是1937年、1942年国民政府统治区重工业状况表。

表中数据变化可以反映出（　　 ）

A. 政府调整了工业布局　　 B. 官僚资本的壮大

C. 工业结构随战争调整　　 D. 民营工业的发展

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1888年曾国藩上奏称：“近年以来，印度、日本产茶日盛，售价较轻，西商皆争购洋茶，以至华商连年折阅（减价销售）”。这表明

A. 中国工业化水平低

B. 传统小农经济根深蒂固

C. 清政府与列强交恶

D. 中国日益卷入世界市场

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1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》，提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”以下说法正确的是

A. “中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张

B. 张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同

C. 梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的

D. 19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力

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中国近代史上由南向北的国民大革命和由北向南的解放战争都改变了中国的政治面貌，推进了中国的现代化进程。关于这两次革命的表述，正确的是

A. 都使中国走上了独立发展道路

B. 都基本上推翻了当时国内的旧式统治

C. 都以建立社会主义制度为根本目标

D. 前者侧重于民族革命，后者侧重于民主革命

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有学者认为：从1840年至1945年这百年来，爱国主义演进大致可分为两个阶段，在第一阶段，现代民族国家意识开始萌芽，但并未完形，爱国主义重在行动。在第二阶段，新型知识分子群体与现代民族国家观念形成，爱国主义从自发到自觉，从情绪到理性，现代爱国主义观念形成。这两个阶段最确切的分界线应是是

A. 第二次鸦片战争

B. 甲午中日战争

C. 辛亥革命

D. 抗日战争

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有史料记载，在1840年之前，西方人不能带军器进入广州，“夷妇”也不许进去，以防“盘踞之渐”。这反映当时清政府

A. 开放广州为通商口岸

B. 禁止发展中外贸易

C. 坚持维护国家安全

D. 实行闭关锁国政策

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晚清总理衙门成立后，曾参与多份国际条约的签署，如为收回领事裁判权而力图抵制《和解公断条约》，为“善与人同”、“俾各国军队易于辨认以期一律”而接受《改正红十字条约》等。这最能说明

A. 近代民族国家观念萌生

B. 朝贡体系受到近代外交冲击

C. 主动顺应国际化的趋势

D. 文明转型与自强求存的结合

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19世纪中叶，新名词在中国被不断创生出来，诸如：“商务”“商战”“商业”“招商”“商办””商局”“商会””商部”“商学”“商政””商校””商法”“商报”等。这一时期“商+”思维反映出

A. 中国的现代化问题受到关注

B. 实业救国思想已经蔚然成风

C. 重农抑商政策遭到否定

D. 民族资产阶级的政治经济诉求

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轮船进入中国是与近代中国不平等条约的签订、通商口岸的开放相联系的；铁路的开通是与晚清政府大量举借外债、丧失路权相始终的；近代最早的公路又是在被称为“国中之国”的租界出现的，材料现象表明

A. 西方控制了中国近代运输

B. 晚清中国交通发展丧失独立性

C. 近代中国交通发展缓慢

D. 外国侵略阻碍了近代交通发展

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下图显示了19世纪后期中日海军编制。两国海军编制的差异

A. 表明中国比日本更重视海军建设

B. 为东亚国际格局的变动埋下伏笔

C. 源于近代化指导思想完全不同

D. 证明中国海军的建制更为先进

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费正清曾断言：辛亥革命建立的新政体是覆盖在旧中国上的薄薄的一层皮，它距离中国民间社会极其遥远。可见，该学者认为当时

A. 中国民主革命力量不足　　 B. 辛亥革命缺乏群众的支持

C. 中国应该实行社会改良　　 D. 共和制难植根于中国社会

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民国时期有人认为，“自工业革命以后，商人反成为工业家的附属，不过略沾其余润，……中国推销洋货的人，即世所称买办阶级者，在中国社会，虽俨然是个富豪，而以世界眼光观之，则仍不免在小贫之列。”作者主张

A. 民族独立

B. 工商救国

C. 抵制洋货

D. 发展工业

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（题文）下图是中国近现代四种经济形式的发展走势图，对该图解读正确的是

A. ①的发展主要得益于英国对华资本输出

B. ②的变化根本原因是只学西方科学技术，不学西方政治制度

C. ③的趋势表明我国没有完成所有制的转变

D. ④的产生促进了抗战时期民族企业的发展

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胡适认为：“五四运动”是一场不幸的政治干扰，它把一个文化运动转变成一个政治运动，使得中国人的“文艺复兴”半途而废。对此解释最恰当的是

A. 五四运动遭到了北洋军阀镇压

B. 五四运动唤醒了中国社会各阶层

C. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

D. 五四运动体现了民主与科学的精神

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1901年2月，流亡在西安的清朝政府发出上谕，宣布今后的对外方针是“量中华之物力，结与国之欢心”，还声称：“念列邦之见谅，疾愚暴之无知。事后追思，惭愤交集。”这体现出清政府

A. 以主权换治权

B. 主动赔款割地

C. 甘心做傀儡

D. 失去民心民意

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民国时期，中山装上部小口袋的笔架形袋盖，暗喻中国革命需要依靠知识分子才能获得成功。它坚持在吸收外来文化的同时，融合进传统文化的精髓，体现出一种精神焕发、阳刚向上的速度美及力量美。中山装设计风格反映了

A. 近代民主思想的不断成熟

B. 国人审美价值取向和精神追求

C. 辛亥革命加快了经济融合

D. 部分国人的科学意识开始觉醒

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1850年代末，少数中国商人已涉足外资航运企业。由于华商行船不单要缴纳捐税，亦须支付厘金，他们索性“与外人各图所求，互为结盟”，因此轮船悬挂洋旗之现象相当普遍。这反映出当时中国 （　　 ）

A. 洋商不用缴纳关税　　 B. 中外商人勾结损害国家主权

C. 近代商人地位低下　　 D. 近代企业发展已初现依附性

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材料一中国素称“礼仪之邦”，“礼”在社会中无处不在。18世纪以来，伴随西学东渐，融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命后，中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转，一些古代礼俗如跪拜礼废止不行，“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用、“先生”、“君”“女士”、“太太”等称谓成为时髦用语。1915年，陈独秀发文宣称：“中华固有之伦理、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”，而到了20世纪90年代，一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归，地铁上大学生的“汉服秀”、中小学校园诵读《弟子规》，举行“冠礼”，社会上朋友相见作揖打拱，夫妻互称“郎君娘子”等现象屡见报端网络。

——摘编自唐翼明《国学热是中国人自发的文化自救》

材料二　 法国礼仪制度举世闻名：法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族。1789年，一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国，巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女，在打倒波旁王朝的同时，也将优雅的法兰西礼仪——日常交际礼仪，餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤，逐一以革命法令彻底废除。1875年，动荡的法国开始消停，社会重新认可了传统的礼仪文化，礼仪规则在越发高雅，规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利，礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后，法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多，人们又开始使用一些早已不太习惯，消逝近百年的礼仪，如吻鼻礼、鞠躬礼。

——摘编自（法）鲁维洛瓦《礼貌史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出20世纪初期中国对待传统礼仪文化的态度并分析其影响。

（2）分析20世纪90年代以来中国对待传统礼仪文化态度改变的原因，并对这种现象作简要评价。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代以来中、法两国社会礼仪演变的相同之处及其原因。

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阅读材料，完成下列要求。

这是一幅中国旧民主主义革命时期历史发展简图，它体现了中国近代前期的政治、经济和思想发展进程。

根据简图并结合所学知识，评析中国旧民主主义革命时期历史发展。

（要求：观点明确，对该简图表述赞成、反对或另有观点均可；运用材料中的史实进行评析，史论结合）

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