材料一中国素称“礼仪之邦”，“礼”在社会中无处不在。18世纪以来，伴随西学东渐，融入西方色...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国素称“礼仪之邦”，“礼”在社会中无处不在。18世纪以来，伴随西学东渐，融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命后，中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转，一些古代礼俗如跪拜礼废止不行，“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用、“先生、君女士、太太”等称谓成为时髦用语。1915年，陈独秀发文宣称：“中华固有之伦理、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”，而到了20世纪90年代，一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归，地铁上大学生的“汉服秀”、中小学校园诵读《弟子规》，举行“冠礼”，社会上朋友相见作揖打拱，夫妻互称“郎君娘子”等现象屡见报端网络。

——摘编自唐翼明《国学热是中国人自发的文化自救》

材料二　 法国礼仪制度举世闻名：法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族。1789年，一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国，巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女，在打倒波旁王朝的同时，也将优雅的法兰西礼仪——日常交际礼仪，餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤，逐一以革命法令彻底废除。1875年，动荡的法国开始消停，社会重新认可了传统的礼仪文化，礼仪规则在越发高雅，规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利，礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后，法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多，人们又开始使用一些早已不太习惯，消逝近百年的礼仪，如吻鼻礼、鞠躬礼。

——摘编自（法）鲁维洛瓦《礼貌史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国近现代礼俗变化的特点，并分析原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代以来中、法两国社会礼仪演变的相同之处，并进行简要评价。

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材料一中国素称“礼仪之邦”，“礼”在社会中无处不在。18世纪以来，伴随西学东渐，融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命后，中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转，一些古代礼俗如跪拜礼废止不行，“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用、“先生”、“君”“女士”、“太太”等称谓成为时髦用语。1915年，陈独秀发文宣称：“中华固有之伦理、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”，而到了20世纪90年代，一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归，地铁上大学生的“汉服秀”、中小学校园诵读《弟子规》，举行“冠礼”，社会上朋友相见作揖打拱，夫妻互称“郎君娘子”等现象屡见报端网络。

——摘编自唐翼明《国学热是中国人自发的文化自救》

材料二　 法国礼仪制度举世闻名：法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族。1789年，一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国，巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女，在打倒波旁王朝的同时，也将优雅的法兰西礼仪——日常交际礼仪，餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤，逐一以革命法令彻底废除。1875年，动荡的法国开始消停，社会重新认可了传统的礼仪文化，礼仪规则在越发高雅，规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利，礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后，法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多，人们又开始使用一些早已不太习惯，消逝近百年的礼仪，如吻鼻礼、鞠躬礼。

——摘编自（法）鲁维洛瓦《礼貌史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出20世纪初期中国对待传统礼仪文化的态度并分析其影响。

（2）分析20世纪90年代以来中国对待传统礼仪文化态度改变的原因，并对这种现象作简要评价。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代以来中、法两国社会礼仪演变的相同之处及其原因。

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材料一   14世纪以来的五百多年间，中国处于明清时期，西方则是资本主义兴起和发展的近代历史阶段。在这五百年间，中国和西方都经历了君主专制加强和民主主义的发展。政治上的变革也深刻地影响着社会经济的变迁。

明清两代为期五百多年。这五百多年的历史发展是极不平常的。它苍黄翻复，屡有兴衰交替，又是从古代社会进入近代社会的转折时期。而在这五百年西方社会发展迅速，中国社会的变迁却相对缓慢。

⑴结合史实，从明清（前期）时期的政治制度和经济政策分析，这一时期中国社会变迁缓慢的原因。（9分）

材料二  秦人知农弃桑，衣源未开，利缺其半。况今生平日久，生齿益繁，仍守一耕，治生无增，岁计无加，诸凡之费，皆取给于此，所以衣食两艰，丰凶并困。……（桑树）无论墙下路旁，垄畔田边，悉皆种植；既不侵地，又不妨农，旷土皆化为锦绣之资。

——清·杨屾《豳风广义》

（2）依据材料，指出清朝出现的社会问题。（2分）为解决此问题，杨屾建议采取哪些措施？ （2分）

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（30分）土地是人类社会赖以生存发展的基础，近代以来中外土地制度的变革伴随着工业化的进程。阅读材料，回答下列问题。

材料一　　 18世纪-19世纪中期，英国圈地运动进入第二次高潮（见下表）。随着农业技术的进步，集约式耕作使独立经营的连成片的大农场成为迫切的需要。农业产量的增加和粮食上涨，使农场变成牧场的趋势减缓，而农场所需的劳动力比牧场多。同时城市逐渐兴起，工场和工厂的发展，吸收了被逐出土地的农民，这些因素都使圈地运动的阻力大大减小了，最终完成了圈地运动。

——改编自杨民《土地改革与工业化的相互作用》

材料二 十月革命前俄国农村存在农奴制的严重残余，自然经济占主导地位。十月革命后，根据土地社会化原则所进行的土地改革，造成了遍及全国的占有小块土地的农民。斯大林实行的国家工业化计划是优先发展重工业，发展重工业并不以农村为直接销售市场。相反，为了保证工业发展的高速度，保证国家能最大限度地集中资金，就要求压缩农村市场，紧缩农民消费水平。因此，苏联国家工业化道路就不像资本主义工业化那样，把农村改造成工业品的销售市场……优先发展重工业所能吸收的农村劳动力也很有限，要由国家严格控制城市人口的增长，不像资本主义工业化由轻工业遍地开花那样吸收自由雇佣劳动者。

——改编自叶书宗《关于苏联的国家工业化和农业全盘集体化问题》

材料三　　 1978年中国实行家庭联产承包责任制改革，这次土地改革，将土地产权分为所有权和经营权。所有权仍归集体所有，经营权则由集体经济组织按户均分包给农户自主经营，集体经济组织负责承包合同履行的监督，公共设施的统一安排、使用和调度，土地调整和分配，从而形成了一套有统有分、统分结合的双层经营体制。

——摘自百度百科

(1)依据材料一，概括19世纪中期英国完成“圈地运动”的有利因素。（8分）

(2)阅读材料一、二，结合所学知识，指出在工业化进程中，英国和苏联两国经济发展的不同模式，并简析苏联工业化模式形成的原因。（12分）

(3)根据材料三，指出我国家庭联产承包责任制的主要特征。综合上述材料，谈谈土地制度变革与工业化发展之间的关系。（10分）

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以图证史是历史研究的新方法。下图是一组近代以来中国国旗的图片，它从一个侧面反映了历代以来中国社会的变革。对此组图片理解不正确的是（　　 ）

A．图①具有君主专制统治的色彩

B．图②诞生在国民革命运动时期

C．图③确定于1949年中国人民政治协商会议

D．①②③更替反映了中国民主革命进程

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以图证史是历史研究的新方法。下图是一组近代以来中国国旗的图片，它从一个侧面反映了历代以来中国社会的变革。对此组图片理解不正确的是

A．图①具有君主专制统治的色彩

B．图②诞生在国民革命运动时期

C．图③确定于1949年中国人民政治协商会议

D．①②③更替反映了中国民主革命进程

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（26分）20世纪的中国历史是一部充满变革的历史，中国社会在变革中不断发展和进步。阅读材料，回答问题。

材料一  民国共和，礼仪渐减，一切官场仪仗，如衔牌等件，亦皆废置，不尚繁文。近见缙绅士庶人家，每至丧葬出殡，炫耀街衢，至今惯用前清某太夫人衔牌，及旗伞大锣，“肃静回避”“前清举人进士”“某科翰林”及“乐善好施”等牌，亦当衔牌之用，甚至皂隶贱役，亦且假袭官衔。道途见之，每每嗤鼻。此辈者，半皆欺饰庸愚耳目，假作炫耀之资耳。

——胡朴安《中华全国风俗志》

（1）依据材料一说明民国时期礼仪风俗变化的状况。结合所学知识分析其原因。（5分）

材料二  在第二次世界大战临近结束的1945年4月25日，联合国家国际组织会议在美国旧金山市开幕，来自50个国家的代表出席了会议。举行公开会议时，由美、苏、英、中四大国首席代表轮流担任主席，以示大国的团结。安理会被授予了“维持国际和平及安全之主要责任”，“应断定任何和平之威胁、和平之破坏或侵略行为之是否存在”，并推荐调停这些争端的方法。安全理事会由11个理事国组成，其中包括美、苏、英、中、法5个常任理事国。安理会关于一切事项的决议，应以非常任理事国的多数票和全体常任理事国的同意票通过之。

——摘编自袁明主编《国际关系史》

（2）与第一次世界大战结束后的巴黎和会相比，第二次世界大战后中国的国际地位发生了怎样的变化？说明变化的原因。（6分）

材料三  新民主主义经济体制，是实行计划管理与市场调节相结合、指令性计划与指导性计划相结合、计划管理以市场为基础的管理体制。1953年国家转入大规模经济建设并宣布向苏联模式的社会主义过渡以后，随着国民经济紧运行（注：大意是指在资源紧张的情况下加速国民经济建设）和社会主义改造的推进，为了与这种经济紧运行和逐步单一的公有制相适应，在管理体制方面，也逐渐由以市场为基础的计划与市场相结合转向计划经济，到1956年底，随着社会主义改造的基本完成，生产要素市场基本消亡，产品市场也在国家的计划控制之下，形成了以指令性计划为主、指导性计划为辅的计划经济体制。

——武力主编《中华人民共和国经济简史》

（3）依据材料三分析20世纪50年代中期中国经济体制的变化，说明变化的原因。20世纪末期，中国的经济体制又发生了什么变化？（7分）

（4）阅读下表并结合所学知识，划分新中国科学事业发展变化的历史阶段，概括所分各阶段的特点。（6分）选择你所划分的任意一个阶段，分析其原因和影响。（2分）

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阅读材料，完成下列要求。

近代以来，随着西方文明的传入，中国的时间制度与观念悄然变化。

对上述三种现象，任选一种现象作简要评述。（只选现象不作评述不给分。10分）综合上述，请用一句话概括其所贯穿的主题。

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阅读材料，完成下列要求。

——摘编自冯天瑜著《中华开放史》等

材料为西学东渐和中学西传的有关情况简表。从材料中提取一个相互关联的中外历史息，自拟论题，并结合所学知识予以说明。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）

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（26分）阅读下列材料：

长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。

——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理

请回答：

（1）概述西方“早期”启蒙的“内源”因素。（2分）结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？（4分）

（2）该学者者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？（4分）

（3）近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些？（6分）近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜？（2分）

（4）五四前后，中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面，呈现出流派纷呈、选择多元的趋向，请结合国内国际背景分析成因。（8分）

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