江苏省盐城市2019届高三上学期开学考试历史试卷

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A. 同情人民疾苦，主张实行仁政

B. 统治者应清净无为以缓和阶级矛盾

C. 主张统治者对人民加强控制

D. 统治者要接受被统治者的监督

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陈独秀说：“吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他认为首先要做的事情是

A. 进行革命斗争，反对独裁专制

B. 建立革命政党，发动工农群众

C. 发动启蒙运动，解放民众思想

D. 提倡学术自由，普及白话文章

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民权主义是三民主义的核心，孙中山将民权主义的内容条理化、法典化，用法律的形式规定下来。下面最能体现这一点的是

A. 《兴中会章程》：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”

B. 《临时约法》：“中华民国之主权属于国民全体”

C. 《时局宣言》：“取消一切不平等之条约及特权”

D. 《孙中山遗嘱》：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族”

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儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了

A. 发展经济的需要

B. 弘扬传统文化的需要

C. 巩固统一的需要

D. 维护民本思想的需要

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有学者认为明末至清初是一个“天崩地裂”的时代，因此“一些最敏锐的心灵”进行了反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。下列不属于这一时期的方案是

A. 天下兴亡，匹夫有责

B. 经世致用

C. 宇宙便是吾心，吾心即是真理

D. 以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”

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“前三代，吾无论矣，后三代汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”这一内容

A. 适应了统治阶级的政治需要

B. 在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求

C. 开一代朴实学风的先河

D. 具有朴素的辩证法思想

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下列关于京剧的叙述不正确的是

A. 同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期

B. 京剧脸谱中的白色象征着奸诈，如曹操

C. 京剧是以北京的地方戏为主形成的，因此称京剧

D. 京剧是中国古代成就最高的戏曲形式

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新文化运动中，关于文言文与白话文的争论激烈。以下文章中首先主张以白话文代替文言文的是

A. 《文学革命论》

B. 《文学改良刍议》

C. 《狂人日记》

D. 《敬告青年》

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毛泽东在某著作中强调：“中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命，是在走第一步。”该著作创作于

A. 国民革命时期

B. 国共十年对峙时期

C. 抗日战争时期

D. 解放战争时期

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下列史实中，可直接用于研究新民主主义革命的是

A. 同盟会党员证

B. “红军临时借谷证”

C. “公私合营信大祥绸布商店”照片

D. 建国35周年国庆游行照片

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有人认为：明清文学观念的演进，使世俗生活日渐成为小说关注的焦点，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化，来反映社会人际关系，展现时代风貌，提供生动、完整、细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点出现的根本原因是

A. 专制主义强化

B. 商品经济发展

C. 拜金主义盛行

D. 轻商思想淡化

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心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是

A. 格物致知

B. 发明本心

C. 心外无物

D. 知行合一

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《春天的故事》中唱道：“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”这一“诗篇”回答了当时的重要问题是

A. 什么是中国特色社会主义

B. 什么是社会主义初级阶段

C. 什么是社会主义，怎样建设社会主义

D. 什么是“一国两制”

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培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和状态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指(　　 )

A. 促进了欧洲社会制度的转型

B. 奠定了中国世界文明古国的地位

C. 推动了欧洲工业革命的发展

D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态

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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现

A. 追求民主自由，反对君主专制的思想

B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想

C. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想

D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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（题文）19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是

A. 师夷长技以制夷

B. 中学为体，西学为用

C. 穷则变，变则通，通则久

D. 星星之火，可以燎原

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（题文）“俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个词，虽为俄国人所创造；但是他的精神，可是20世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bo1shevism的胜利，就是20世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！”这段话可能出自

A. 《孔子改制考》

B. 《新青年》

C. 《布尔什维主义的胜利》

D. 《我的马克思主义观》

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“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 兵家

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《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”

这就把“克己复礼”解释为

A. “人伦者，天理也” B. “存天理，灭人欲”

C. “宇宙便是吾心，吾心即是真理” D. “心外无物”“心外无理”

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我国自行设计运行的系列“长征火箭”将“神舟七号”飞船顺利地送入太空，它与中国早期的“火箭”一样，都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早记录，你可以查阅

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秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的一定是

A. 篆书

B. 草书

C. 楷书

D. 隶书

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下面的书法作品被称为“天下第一行书”，其作者被誉为“书圣”。该作品的作者是

A. 王羲之

B. 颜真卿

C. 欧阳询

D. 怀素

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元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是

A. 以市民自然本色为主流　　 B. 以文人雅士抒情写志为主流

C. 体现凝重与沉郁的特征　　 D. 体现浪漫主义风格

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“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法

A. 阻止了民族危机的继续加深

B. 改革了封建君主专制政体

C. 在社会上起了思想启蒙的作用

D. 动摇了儒家思想的正统地位

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（题文）有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是

A. 强国御辱

B. 实业救国

C. 民主共和

D. 科学理性

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孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张

A. 民族主义　　 B. 民权主义

C. 民生主义　　 D. 共和主义

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下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是

①“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

②“试看将来的环球，必是赤旗的世界”

③“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以谢万民之恨”

④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A. ①②③④

B. ③①④②

C. ①②④③

D. ①③④②

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下图所示是毛泽东在国共十年对峙时期发表的文章，书中论述的主要思想是

A. “政权是由枪杆子中取得的”

B. “工农武装割据”理论

C. 新民主主义革命论

D. 人民民主专政理论

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以下各段文字均出自毛泽东的著作，按照时间先后顺序排列正确的是

A. ①②③④

B. ④②①③

C. ③①④②

D. ③①②④

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法家学派的集大成者是战国末期的韩非子，他提出了系统的法治理论，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

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1924年孙中山提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，成为第一次国共合作的政治基础。

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1918年，李大钊发表了《我的马克思主义观》、《布尔什维主义的胜利》等文章，第一次在中国举起了社会主义大旗。

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下面是一幅文人画。文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，表现文人个性，追求神韵意境。

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毛泽东思想和邓小平理论被确定为党的指导思想分别是在中共七大和十五大上。

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阅读材料，回答问题：

材料一：儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是对立的。西汉时期，董仲舒为适应“强化中央集权”的时代要求，建立了以“理是万物本源”学说为基础的新儒学体系，逐渐确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

材料二：在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”

材料三：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

请回答：

（1）材料一中共有2处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？

（2）材料二中孟子的“一个思想”具体是指什么？法家思想的主要主张？

（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，根据材料三概括指出这种思想在政治、经济和学术方面的具体表现。（不得照搬原文）

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思想解放是指“思想观念冲破传统旧思想的禁锢和束缚，研究新情况，解决新问题”。阅读材料，回答问题。

材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料二中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。

——毛泽东《新民主主义论》

请回答：

（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，每一阶段各举一个代表派别。

（2）阅读材料二，在中国革命和建设时期，中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与中国的“具体实践完全地恰当地统一起来”，试各举一例加以说明。

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教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治和经济，从而推动社会变革和进步。要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，必须充分注重教育的作用。

（1）被后人尊称为“至圣”的孔子在教育方面有何重要贡献？

（2）汉武帝时，兴办的官立最高学府是什么，有何历史影响？

（3）“1915年以后一大批白话作品开始进入语文教材，并逐渐构成了语文教育内容的主体。”这种现象出现的主要原因是什么？这一时期语文教材所渗透的主流政治思想是什么？

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