孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张
A. 民族主义 B. 民权主义
C. 民生主义 D. 共和主义
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孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张
A. 民族主义 B. 民权主义
C. 民生主义 D. 共和主义
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孙中山说：“将来民族革命实行以后，现在恶劣政治，固然可以一扫而去，却是还有那恶劣政治的根本，不可不去……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”该文强调的是
A．驱除鞑虏 B．恢复中华 C．创立民国 D．平均地权
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孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体……要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．新三民主义
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“我们推翻满洲政府，从驱除满人的那一面说是民族革命，从颠覆君主的那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”历史实践证明（ ）
A．作者未能实践自己的信念 B．作者坚持信念并躬行实践
C．作者后来放弃了革命主张 D．没有出现汉人为君主现象
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1906年12月孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上做演讲时说：“社会问题在欧美是积重难返，在中国却还在幼稚时代，但是将来总会发生的。到那时收拾不来，又要弄成大革命了。革命的事情是万不得已才用，不可频频伤国民的元气。我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”这则材料无法揭示出
A.贫富分化等社会问题在欧美国家比较严重
B.民生主义着眼于社会改良和国民共享文明福祉
C.民生主义带有防止出现伤害国民元气的社会革命的愿望
D.孙中山力争用暴力革命的方式解决社会问题、民生问题
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一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
A. “就算汉人为君主，也不能不革命” B. “驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”
C. “改良社会经济组织，核定天下地价” D. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
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一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
A．“就算汉人为君主，也不能不革命” B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”
C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
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一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
A．“就算汉人为君主，也不能不革命” B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”
C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
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1906年，孙中山说：“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人，就是汉人为君主，也不能不革命。”从这段话中，我们能读到的历史信息是
A．孙中山存在大汉族主义的种族思想
B．孙中山主张民族革命的目的其实是要实现民主共和
C．孙中山把反对清王朝与反帝建立统一的民族国家结合起来
D．孙中山革命的目的只是为了反对君主
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胡锦涛主席在纪念辛亥革命100周年大会上指出：孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山的“先驱”活动体现在
A．最早提出在中国发展民主政治 B．最早进行了反侵略、反封建的革命斗争
C．最早领导推翻了封建制度 D．最早建立了资产阶级革命政党
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