江西省等四校2017-2018学年高二12月联考历史试卷

1912年，世界第一艘超级豪华游轮——“泰坦尼克”号在大西洋沉没。由于该船运用了当时最先进的通讯方式，使一些人得救。当时这种最先进的通讯技术最有可能是

A. 电话通讯技术

B. 有线电报技术

C. 无线电报技术

D. 电子信息技术

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战国时期“认为崇古是一种罪恶，最好的时代不是过去，而是现在”（柏杨语）的思想流派应是

A. 道家

B. 儒家

C. 法家

D. 墨家

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毛泽东说：“我们闹革命，光是跑来跑去是不行的，一定要有一个家，不然就很困难。……敌人不来，我们就在这里练兵，发动群众，敌人来了，我们就靠这个家和敌人作战。我们以家为依托，不断向外发展。”与这段话相关的是(　　)

A. 人民民主专政的理论　　 B. 新民主主义理论

C. 工农武装割据理论　　 D. 统一战线思想

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黄仁宇说：“过去曾有不少读史者，以光绪帝不能毅然下决心清算慈禧太后为憾。殊不知皇帝之存在，并非因籍之以富国强兵，而是君临天下，作忠臣孝子的表率。要是他放弃了传统的使命，也等于否定了本身所扮演的角色。”制约光绪帝的症结在于（　　 ）

A. 角色意识　　 B. 性格缺陷　　 C. 君主制度　　 D. 宗法制度

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唐代的印刷品主要为儒、佛、道德经典。宋代印刷的文献，则无所不包：史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是。

A. 文化氛围的宽松

B. 科考功名的需要

C. 印刷成本的降低

D. 主流思想的演变

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近代德国革命家李卜克内西曾评述：“ （1859年）达尔文远离大城市的繁嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。”对此理解正确的是

A. 肯定达尔文学说改变人类历史发展进程

B. 突出马克思主义创立具有划时代意义

C. 两者准备的革命意在批判社会制度弊端

D. 两者革命共性在于都促进了社会进步

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在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。 这里的“大兴土木’’是指

A. 摧毁蒙昧和专制主义　　 B. 建设工业文明国家

C. 弘扬理性和科学思想　　 D. 创立民主法治社会

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智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A. 人们的约定是制定法律的基础

B. 智者学派重视法律和正义的作用

C. 社会契约论起源于智者学派

D. 遵循人性是法律制定的依据

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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时

A. 礼制观念淡化

B. 儒学独尊地位动摇

C. 崇尚法家思想

D. 儒法两家结合加深

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梁启超在《清代学术概论》中指出:“……此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也……梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”梁启超所评价的是

A. 李贽《焚书》《藏书》　　 B. 顾炎武的《日知录》

C. 王夫之的《船山遗书》　　 D. 黄宗羲《明夷待访录》

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在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是

A. 陆九渊

B. 王夫之

C. 朱熹

D. 王守仁

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《汉书》、《后汉书》及《魏书》等著作都载录了当时国家的全部郡县、户口，以及山川、 关隘、历史、风俗，还有已经内属或尚未内属的周边民族及地区。这些载录突出反映了当时

A. 国家统一，民族融合的特色　　 B. 大一统历史观的形成与发展

C. 周边民族与内地联系的加强　　 D. 中国古代历史学的辉煌成就

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智者运动是古希腊史上颇具影响的一般思潮，马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在

A. 对物质世界的探索

B. 对道德观念的重视

C. 对人类自身的探索

D. 对人权应用的创新

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《东洋近代史》中说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴’”。对这一观点进行反驳，理由应是

A. 宋代文艺更多在士大夫阶层繁荣，而非在资产阶级中复兴

B. 宋代自然经济仍占主体，而当时欧洲资本主义经济快速发展

C. 两者的内容和所处背景很大不同，不是并行等值的发展

D. 宋代不是中国古代与近代的衔接期，并不标志着重大的思想变革

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唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的主要原因是

A. 社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦

B. 商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大

C. 印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求

D. 古代文明发展和文明交流等因素的综合结果

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京剧脸谱是根据人物性格、性情而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术

A. 注重描绘人物性格多样性

B. 具有社会教化的功能

C. 体现了京剧艺术的虚拟性

D. 表明京剧艺术走向成熟

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16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表

据材料可知当时

A. 中国科技重理论阐释

B. 东西方社会发展趋势不同

C. “东学西渐”历程开启

D. 宗教信仰影响科技的发展

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某历史学家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”该学者评价历史事物的标准是

A. 科学技术决定论

B. 传统的夷夏之辩的观点

C. 把历史事物放在特定的历史环境中去评价

D. 人民是创造历史的主体

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马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法中正确的是

①列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础

②毛泽东思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功

③戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定

④邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

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下表为新中国初期文、法、商、教育等文科专业在高校招生所占的比例。造成表中数据变化的主要原因是

A. 新中国工业化的需要

B. “左”倾错误的泛滥

C. 民主与法治观念滞后

D. 学习西方建设的经验

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“人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。”下列作品的风格符合上述观点的是

A. 《自由引导人民》　　 B. 《拾穗者》　　 C. 《日出印象》　　 D. 《格尔尼卡》

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钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长存。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是

A. 太平天国

B. 洋务运动

C. 新文化运动

D. 戊戌变法

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“地圆学说”在西学东渐的进程中传入中国，遭到了保守学者的怀疑。针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先在《不得已》一书中“质问”汤若望：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以推理之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……世可以见大地之非圆也。”下列科技成果能解决杨光先疑问的是

A. 进化论

B. 经典力学理论

C. 相对论

D. 现代信息技术理论

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阅读材料，回答问题

材料一“文艺复兴”是欧洲14至16世纪以复兴古希腊、罗马古典文明和人文精神的形式出现的、反封建反神学的一场人文主义运动。在中国近代思想学术史上，曾出现过不同类型的“中国文艺复兴”说，其中，影响较大的当属梁启超的“清代文艺复兴说”和胡适的“五四文艺复兴说”。

20世纪初，梁启超率先拿“以复古为解放”的清代学术比附欧洲的文艺复兴，他在《清代学术概论》一书中指出：“‘清代思潮’果何物耶？简单言之：则对于宋明理学之一大反动，而以‘复古’为其职志者也。其动机及其内容，皆与欧洲之‘文艺复兴’绝相类。”

——整理自董德福《“中国文艺复兴”的历史考辨》等

材料二与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。……总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。

——《欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较》

材料三（文艺复兴中）在资产阶级人文主义的大旗下，人们急于索回被社会剥夺了的“天赋权利”，于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带，……李大钊……强调政治机关是为全体人民的，每个人都是为社会国家做有益工作的人。他就把个人与社会相联系，把个人解放与民族救亡相联系。

——李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》

（1）根据材料一及所学知识，指出欧洲文艺复兴和“清代思潮”的共同之处，并分析“清代思潮”的局限性。

（2）根据以上材料，指出文艺复兴运动和新文化运动的不同之处，并结合所学知识简要分析新文化运动不同于文艺复兴的历史原因。

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阅读下列有关材料，回答问题。

材料一中国古代社会是以“道德为主，法律为辅”的社会治理形式，而地方执法是由地方官员进行的，地方官员往往就是制度的代表。在这种情况下，当地案件能否得到合理的判断就依赖于地方官员的断案能力及道德水平。对百姓更为不利的是，在当时的案件审判技术限制下，为了能够尽快平息民愤和上级压力，许多封建朝代都将酷刑苛吏合法化，甚至都有一整套的刑具严刑逼供

——摘编自陈杰《中国古代冤案略议》

材料二中国法制起源较早。夏代有“禹刑”。周穆王命吕侯制作《吕刑》。春秋时期出现了《刑鼎》、《刑书》、《竹刑》。战国时魏文侯命李悝制定《法经》，秦朝时被发展为《秦律》。汉高祖命萧何参照秦律制作了《九章律》。三国两晋南北朝时期的立法，上承秦汉，下启隋唐，《新律》和《北魏律》为代表。唐代制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是古代法典的楷模和中华法系的代表。……深刻影响着有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位

——摘编自叶孝信《中国法制史》

请回答：

（1）根据材料一，指出古代中国发生冤案的原因。

（1）根据材料二，概括中国古代法制建设的主要特点。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈怎样防止冤案的发生。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　(商鞅变法)其中究竟有哪些新东西呢？第一次变法条令，其中只有关于什伍连坐、奖励耕织，以及对“事末利及怠而贫者”实行严厉处罚的内容，算是独创的。其他如奖励军功、发展一家一户的小农经济、确立等级爵位制的改革，当初齐、楚、燕、赵、魏、韩亦各皆然。商鞅的第二次变法条令，也是各国已实行过了的。

——程念祺《国家力量与中国经济的历史变迁》

材料二　判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。

——列宁

(1)根据材料一并结合所学知识，分析商鞅的“独创”措施对秦国的贡献。

(2)运用材料二的观点并结合所学知识，评价商鞅变法。

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