宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家,他们追求个性而忽略法度,倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是
A. 经济稳定发展、社会走向正轨
B. 国家统一、盛世气象
C. 市民阶层兴起、生活丰富多彩
D. 社会危机、世人反省
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我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。其中“三教”指的是
A. 儒、法、道
B. 儒、佛、道
C. 儒、墨、法
D. 墨、佛、道
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“夫仁政,必自经界(地地的分界)始。……经界既正,分国制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为
A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B. 均贫富是实施仁政的障碍
C. 解决土地问题是实施仁政的前提 D. 贵民轻君是实施仁政的途径
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“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。”这体现了( )
A. 荀子的“人定胜天”思想
B. 老子的朴素辩证法思想
C. 墨子的“兼爱、非攻”思想
D. 韩非子的严刑峻法思想
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(题文)孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下对三种主张的理解正确的是
A. 都有利于封建专制统治
B. 都与当时社会状况密切相关
C. 都遭到当时统治集团的轻视
D. 都反映社会转型时期的巨变
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汉兴之初,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了 ( )
A. 君主个人的价值追求 B. 统治阶级的政治需要
C. 道学理论的发展完善 D. 统治集团内部的纷争
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儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A. ①②③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ②③④
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中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁:先秦诗歌—汉赋—唐诗—宋词—元曲—明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括,不正确的一项是
A. 多元兼容、雅俗共赏 B. 体现了时代的发展变化
C. 逐渐平民化、世俗化 D. 文学形式由落后到先进
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西方学者汤因比说:“他(孔子)一直在使社会行为的伦理准则得以复兴……为他那个时代普遍流行于中国的社会行为建立规范。”下列言论能说明材料观点的是
A. “以德治民”
B. “克己复礼”
C. “有教无类”
D. “舍生取义”
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都江堰水利工程是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征、一直使用至今的宏大水利工程,被誉为“世界水利文化的鼻祖”。都江堰的开凿体现了“制天命而用之”的思想,持该种思想的代表是
A. 孟子
B. 荀子
C. 庄子
D. 韩非子
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《老子》一书中有“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”对此理解不正确的是
A. 主张小国寡民
B. 反对人际交往
C. 不利社会发展
D. 主张积极革新
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晋商在经营活动中,总结出许多有关经商的谚语,如“宁叫赔折腰,不让客吃亏。”“售货无诀窍,信誉第一条。”这些体现了
A. 儒家思想
B. 法家思想
C. 道家思想
D. 墨家思想
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有一种节约叫光盘,有一种公益叫光盘,有一种习惯叫光盘。所谓光盘行动就是提倡大家吃光盘子里的东西,或者提倡将吃不完的饭菜带走。该行动的提出背景是针对今天中国日益严重的“舌尖上的浪费”提出来的。下列哪位人物会对该行动大力宣传
A. 老子
B. 孔子
C. 荀子
D. 墨子
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《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”由此可见,韩非认为“治天下”应重在依靠
A. 人情关系
B. 伦理道德
C. 礼乐秩序
D. 法制建设
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王阳明说:“有忠君之心,即有忠之理,无忠君之心,即无忠之理矣。理岂外于吾心哉!”王阳明旨在说明
A. 强调要正心诚意
B. 重视知行合一
C. 求理应于吾心中
D. 宣扬格物致知
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中国古代,“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼,而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明
A.儒家思想可以制约绝对君权
B.儒家推崇明君反对尊君论
C.民本主义可以完善皇权政治
D.民本主义与皇权政治对立
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下列关于宋明理学的评述,正确的是
①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学
②南宋的朱熹是理学发展的集大成者
③宋代理学是一种唯物主义思想
④理学的本质目的是为封建制度等级制度辩护
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A. 反对封建社会“男尊女卑”的观念
B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C. 破除对孔子思想的迷信
D. 对“君”“臣”都进行了猛烈抨击
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黄宗羲是明清之际的进步思想家,下列属于其思想主张的是
A. 罢黜百家,独尊儒术
B. 存天理,灭人欲
C. 心外无物,心外无理
D. 天下为主,君为客
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(题文)黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是
A. 对传统儒家思想批判否定
B. 与传统儒家思想一脉相承
C. 对传统儒家思想的批判继承
D. 对传统儒家思想补充完善
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下列关于四大发明的评述,正确的是
A. 造纸术发明于东汉
B. 现存最早有明确时间记载的印刷作品是唐朝的《金刚经》
C. 雕版印刷术省时省物,效率很高
D. 毕升发明的活字印刷术属于木活字
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汉字是历史悠久且至今仍在广泛使用的文字。其演变发展脉络为
A. 篆书﹣甲骨文﹣楷书﹣隶书
B. 甲骨文﹣篆书﹣隶书﹣楷书
C. 甲骨文﹣楷书﹣隶书﹣篆书
D. 篆书﹣隶书﹣楷书﹣甲骨文
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鲁迅先生曾说,中国文字“具有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中,可以看出汉字
①演变的总趋势是由繁到简
②由象形文字逐渐符号化,成为表音文字
③与书法相伴而生
④是世界上最古老的文字
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
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欧文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(沈括:《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是
A. 文人画,重视写意 B. 山水画,重视写实
C. 花鸟画,浓墨重彩 D. 人物画,形神俱备
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唐代是中国诗歌创作的黄金时期,造就唐代诗歌繁荣的主要原因有
①魏晋以来诗歌创作日趋成熟
②繁荣的政治经济
③开放、多元的政策
④科举制度的推动
A. ①②③
B. ①②③④
C. ①③④
D. ②③④
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某同学在作文中引用:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“蜀道之难,难于上青天”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次引用的文学形式分别是( )
A. 楚辞、汉赋、唐诗 B. 楚辞、唐诗、宋词
C. 宋词、唐诗、楚辞 D. 唐诗、宋词、元曲
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中国古代戏曲是中华民族文化的重要组成部分。在众多的戏曲中标志着中国古代戏曲成熟的是
A. 南戏
B. 京剧
C. 昆曲
D. 元杂剧
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材料一:仁者爱人。己所不欲,勿施于人。为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之。……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。
——孔子
材料二:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——董仲舒
材料三:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——朱熹
请回答:
(1)据材料一概括孔子的思想观点。
(2)据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?
(3)依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响?
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材料一英国科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》中写道:中国人“在许多重要方面,有一些科学技术发明,走在那些创造出著名的希腊奇迹的传奇式人物的前面,和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱,并在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望尘莫及的科学知识水平。
材料二中国数千年的文明史,古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法,是古代辉煌的象征,同时也是进取的阻力。立论,言必称三代;著文,开篇子日诗云;行事,祖宗成法不可更改。因循守旧,不思变革,是我们伟大民族的另一种“色彩”。
——摘自《中西对比500年》
请回答:
(1)中国人取得的让“西方望尘莫及”,并对人类世界步入近代社会产生重大影响的科技成就有哪些?除此之外,中国还取得了哪些领先世界的成就?(至少举方面的成就)
(2)通过材料一的阅读并结合所学知识,你认为中国古代科技发达的原因有哪些?
(3)根据材料二分析说明中国古代科技不能推动中国社会进步的原因。
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有学者认为:明代中叶以后,中国社会已经显露某些民主的、人文的近代社会的熹微晨光,其在经济和思想文化领域的某些表现就是它的背影。阅读下列材料:
材料一明之中叶以后,即嘉靖前后,小说出现得很多,其中两大主流之一的是讲世情。……讲世情小说的原因,当然也离不开那时的社会状态。……这种小说,大概都叙述些风流放纵的事,间于人间的悲欢离合之中,写炎凉的世态。最著名的是《金瓶梅》。……清代小说之种类及其变化,比明朝比较的多,我现在可以分成四派来说。……人情派,即可以著名的《红楼梦》做代表。
——鲁迅《中国小说史略》
材料二画上题诗的两幅明清时期的绘画作品
材料三某校教师研习李贽思想的学习笔记生活在明朝中后期的李贽对正统的思想进行了大胆的挑战。他认为“穿衣吃饭,即是人伦物理”,也就是说,“理”就在百姓的日常生活之中。他在批判理学家的“天理”“道心”的同时宣称“自私”是人的天性,他说:“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。”他所宣扬的自私在当时的背景下,显然具有反对“灭人欲”的维护个人利益的合理价值。他是独具个性的思想家,他的观点具有浓厚的反正统意识,开启了明清之际思想的活跃局面。
材料四某校教师研习城市发展史的学习笔记明代中叶以后,手工业和商业繁盛,推动了工商业城市的兴盛,都市中的一些富商往往衣服屋宇,穷极华靡,金钱珠宝,视为泥沙。伴随商业的发展,苏州等地出现了“机户出资,机工出力,相依为命久矣”的现象(《明神宗实录》卷361),这表明了资本主义萌芽的出现。至清朝苏州已经是十万烟火,财富甲于天下。与之相随的是,市民阶层进一步扩大,社会生活亦趋复杂丰富。
请回答:
(1)在材料一中,鲁迅讨论的明代中叶以后的小说流派是什么?结合材料与所学知识,概述这一小说流派的基本特点。
(2)材料二是充满士大夫情调的北宋以后中国画的主要艺术形式,这类绘画的艺术形式被称为什么?其基本特点是什么?
(3)材料三中,李贽的思想观点具有的最大特征是什么?在他生活的时代,思想界的主流思想(占统治地位的思想)是什么?
(4)综合材料一、二、三,明代中叶以后中国传统文化表现出的具有近代意义的思想文化倾向是什么?结合材料四,分析其出现的主要原因。
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