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有学者认为：明代中叶以后，中国社会已经显露某些民主的、人文的近代社会的熹微晨光，其在经济和思想文化领域的某些表现就是它的背影。阅读下列材料，回答问题。
材料一：明之中叶以后，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中两大主流之一的是讲世情。……讲世情小说的原因，当然也离不开那时的社会状态。……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事，间于人间的悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的是《金瓶梅》。……清代小说之种类及其变化，比明朝比较的多，我现在可以分成四派来说。……人情派，即可以著名的《红楼梦》做代表。
——鲁迅《中国小说史略》
述这一小说流派的基本特点。
材料二：明清时期的绘画作品
材料三：某校教师研习李贽思想的学习笔记
生活在明朝中后期的李贽对正统的思想进行了大胆的挑战。他认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”，也就是说，“理”就在百姓的日常生活之中。他在批判理学家的“天理”“道心”的同时宣称“自私”是人的天性，他说：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”他所宣扬的自私在当时的背景下，显然具有反对“灭人欲”的维护个人利益的合理价值。他是独具个性的思想家，他的观点具有浓厚的反正统意识，开启了明清之际思想的活跃局面。
材料四：明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……不幸的是,在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这并不表明明清两代便是历史的倒退,此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。中国社会远非停滞不前,不过与西方相比其步伐较慢,程度较浅罢了。
——费正清《中国:传统与变革》
（1）在材料一中，鲁迅讨论的明代中叶以后的小说流派是什么？结合材料与所学知识，概（2）材料二是充满士大夫情调的北宋以后中国画的主要艺术形式，这类绘画被称为什么？结合所学知识，分析这类绘画在北宋以后成为中国画主要艺术形式的原因。
（3）依据材料三，指出李贽的思想观点具有的最大特征是什么？结合材料一、二、三，明代中叶以后中国传统文化表现出的具有近代意义的思想文化倾向是什么？
（4）结合所学知识，分别说明材料四中“在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展”和明清“此间取得的成就亦不容否认”的历史依据。两者在思想发展上的相同之处是什么？
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有学者认为：明代中叶以后，中国社会已经显露某些民主的、人文的近代社会的熹微晨光，其在经济和思想文化领域的某些表现就是它的背影。阅读下列材料：
材料一 明之中叶以后，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中两大主流之一的是讲世情。……讲世情小说的原因，当然也离不开那时的社会状态。……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事，间于人间的悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的是《金瓶梅》。……清代小说之种类及其变化，比明朝比较的多，我现在可以分成四派来说。……人情派，即可以著名的《红楼梦》做代表。
——鲁迅《中国小说史略》
在材料一中，鲁迅讨论的明代中叶以后的小说流派是什么？结合材料与所学知识，概述这一小说流派的基本特点。
材料二 明清时期的绘画作品
材料二 是充满士大夫情调的北宋以后中国画的主要艺术形式，这类绘画被称为什么？结合所学知识，分析这类绘画在北宋以后成为中国画主要艺术形式的原因。
材料三 某校教师研习李贽思想的学习笔记生活在明朝中后期的李贽对正统的思想进行了大胆的挑战。他认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”，也就是说，“理”就在百姓的日常生活之中。他在批判理学家的“天理”“道心”的同时宣称“自私”是人的天性，他说：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”他所宣扬的自私在当时的背景下，显然具有反对“灭人欲”的维护个人利益的合理价值。他是独具个性的思想家，他的观点具有浓厚的反正统意识，开启了明清之际思想的活跃局面。
依据材料三，指出李贽的思想观点具有的最大特征是什么？结合材料一、二、三，明代中叶以后中国传统文化表现出的具有近代意义的思想文化倾向是什么？）
材料四 明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……不幸的是,在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这并不表明明清两代便是历史的倒退,此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。中国社会远非停滞不前,不过与西方相比其步伐较慢,程度较浅罢了。
——费正清《中国:传统与变革》
4）结合所学知识，分别说明材料四中“在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展”和明清“此间取得的成就亦不容否认”的历史依据。两者在思想发展上的相同之处是什么？
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有学者认为：明代中叶以后，中国社会已经显露某些民主的、人文的、近代社会的熹微晨光，其在经济和思想文化领域的某些表现就是它的背影。阅读材料，完成下列要求。
材料一明清时期，诗、词、散文等传统文学载体渐趋衰落……通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化文学表达形式成为文学艺术的主流。
——施建中（中国古代史（下册）>
材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几乎使麻城一境如狂，他的异端思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李赞在袱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——邱丽梅（中国文化精神十六讲》
（1）根据材料一，说明明清时期文学艺术发展的新特点并指出其原因。
（2）根据材料二，结合李贽的思想主张说明其在当时被视为异端的原因。
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有学者认为：明代中叶以后，中国社会已经显露某些民主的、人文的近代社会的熹微晨光，其在经济和思想文化领域的某些表现就是它的背影。阅读下列材料：
材料一明之中叶以后，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中两大主流之一的是讲世情。……讲世情小说的原因，当然也离不开那时的社会状态。……这种小说，大概都叙述些风流放纵的事，间于人间的悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的是《金瓶梅》。……清代小说之种类及其变化，比明朝比较的多，我现在可以分成四派来说。……人情派，即可以著名的《红楼梦》做代表。
——鲁迅《中国小说史略》
材料二画上题诗的两幅明清时期的绘画作品
材料三某校教师研习李贽思想的学习笔记生活在明朝中后期的李贽对正统的思想进行了大胆的挑战。他认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”，也就是说，“理”就在百姓的日常生活之中。他在批判理学家的“天理”“道心”的同时宣称“自私”是人的天性，他说：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”他所宣扬的自私在当时的背景下，显然具有反对“灭人欲”的维护个人利益的合理价值。他是独具个性的思想家，他的观点具有浓厚的反正统意识，开启了明清之际思想的活跃局面。
材料四某校教师研习城市发展史的学习笔记明代中叶以后，手工业和商业繁盛，推动了工商业城市的兴盛，都市中的一些富商往往衣服屋宇，穷极华靡，金钱珠宝，视为泥沙。伴随商业的发展，苏州等地出现了“机户出资，机工出力，相依为命久矣”的现象（《明神宗实录》卷361），这表明了资本主义萌芽的出现。至清朝苏州已经是十万烟火，财富甲于天下。与之相随的是，市民阶层进一步扩大，社会生活亦趋复杂丰富。
请回答：
（1）在材料一中，鲁迅讨论的明代中叶以后的小说流派是什么？结合材料与所学知识，概述这一小说流派的基本特点。
（2）材料二是充满士大夫情调的北宋以后中国画的主要艺术形式，这类绘画的艺术形式被称为什么？其基本特点是什么？
（3）材料三中，李贽的思想观点具有的最大特征是什么？在他生活的时代，思想界的主流思想（占统治地位的思想）是什么？
（4）综合材料一、二、三，明代中叶以后中国传统文化表现出的具有近代意义的思想文化倾向是什么？结合材料四，分析其出现的主要原因。
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（18分）人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。
材料一 大约公元前5世纪中叶，希腊城邦民主政治的高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，孕育出一个新的思想流派－－智者学派。 “Man is the measure of all things”是其中一个代表人物不朽的名言。
材料二 下图：1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料三 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。…… 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——《九十五条论纲》
材料四 每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力。
──孟德斯鸠著、张雁深译《论法的精神》上册
（1）依据材料一和所学知识回答，人文精神起源于古代希腊有何历史背景？（3分）
（2）材料二、三、四，各自反映了什么历史事件？它们是怎样一步步推动着人文精神不断发展的？（12分）
（3）指出材料四中的思想家提出的资本主义政治制度的具体构想在实践中首先得到运用的史实。（3分）
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人文精神是世界文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，完成问题：
材料一 大约公元前5世纪中叶，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，孕育出一个新的思想流派——智者学派。普罗塔戈拉是智者学派的主要代表人物，“Man is the measure of all things”是他不朽的名言。
材料二 14世纪时，意大利人对古希腊罗马文化非常热爱，这是匠人在修复挖掘出的残破雕塑（见下图）……1535年，某画家写道：“许多煙没的事物将要再生。”
材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙运动推动下的欧洲文明》
请回答：
⑴根据材料一并结合所学知识回答普罗塔戈拉的这一名言在当时有何积极意义？（2分）
⑵材料二反映了怎样的文化现象？试分析上述现象出现的原因及其实质。（4分）
⑶你怎样理解材料三中“启蒙运动实质上是对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬”？（2分）
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历史学者彭南生在《一样历史多样观——中国近代史的开端及主线》指出：“有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，它标志着中国国家地位变化的开始，同时也是中国社会经济、思想文化变化的起点。也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端，在内忧外患的严峻形势下，清政府看到了西方资本主义的某些优越和先进性，掀起了向西方学习的运动。当然也有学者认为中国近代史应从1911年辛亥革命开始，是基于社会结构的转型这一角度的。”
你认为中国近代史应该以那个历史事件为开端？请基于事实阐释自己的理由。
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阅读材料，回答问题。
材料一有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，它标志着中国国家地位变化的开始，同时也是中国社会经济、思想文化变化的起点。也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端，在内忧外患的严峻形势下，清政府看到了西方资本主义的某些优越和先进性，掀起了向西方学习的运动。当然也有学者认为中国近代史应从1911年辛亥革命开始，是基于社会结构的转型这一角度的。
——彭南生《一样历史多样观——中国近代史的开端及主线》
材料二
我是这样一遍遍问自己下决心的：我是不是有私心在里头？我是不是为自己利益？我是不是问心无愧？我敢跟你说，我做那件事情（1936年兵谏蒋介石的西安事变）没有私人利益在里头，我牺牲我自己，为什么？
——摘自《张学良口述》
材料三大体上自1938年10月到1940年10月，国民政府决定以争取美国为主的外交方针形成，国民政府多次向美国政府提出了援华要求，然而美国最高当局却没有很快作出对华贷款的决定……1940年4月罗斯福签署了专门命令，批准美国志愿航空队援华，同时又批准4500万美元军火器材援助中国。7月日本占领印度支那后，美国退让已到了最后关头，决定采取不再退让的方针。罗斯福随即宣布冻结日本在美国的全部存款，禁止所有石油运往日本。1941年太平洋战争爆发后，中美结盟共同打击日本。
——摘编自谢本书《二战时期的中美友谊》
（1）试从政治结构转型的角度，说明“辛亥革命是中国近代史的开端”。
（2）概括材料二中影响抗日民族统一战线形成的相关因素。
（3）依据材料三分析美国援华的原因。结合所学知识分析其对中国局势的影响。
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（20分）史学界认为，15—18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料，回答问题。
材料一 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的是教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）材料一中 “与正统思想相叛离的因素”指的是什么（2分）？并谈谈你对这股新思想的认识（6分）。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？（4分）
（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）
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史学界认为，15—18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料，回答问题。
材料一 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的是教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）材料一中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？并谈谈你对这股新思想的认识。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？
（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。