湖南省醴陵市2018-2019学年高二（文）上学期期末考试历史试卷

秦代“以法为教，以吏为师”，官员选任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。汉初，训练有素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位。武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面。对此合理的解释是

A. 汉承秦制，有所损益　　 B. 罢黜百家，独尊儒术

C. 贵族政治到文人政治　　 D. 黄老之术到霸王道杂之

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佃农在魏晋时又叫“佃客”，是指世家豪族荫庇下的农民；在唐朝以后，佃农指完全失去土地，租种地主土地的农民；宋代以后佃农编人国家的户籍，不再是地主的私属，须交纳丁税和负担徭役。据此可知，古代佃农

A. 是赋税的主要承担者

B. 对地主的依附关系明显加强

C. 身份和地位有所改善

D. 始终未摆脱地主的压迫和剥削

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管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时

A. 流派众多，文化活跃

B. 君主专制，国家统一

C. 政治失序，礼崩乐坏

D. 阶层固化，等级森严

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“为人主者，予夺生杀，务当其义，若四时；列官置吏，必以其能，若五行；好仁恶戾，任德远刑，若阳阴；此之谓能配天。”该思想提出者是

A. 荀子　　 B. 韩非子　　 C. 秦始皇　　 D. 董仲舒

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前817年，鲁国国君鲁武公和长子括、少子戏，朝见周宣王。周宣王喜爱公子戏，强令鲁武公改立公子戏为鲁国太子，史称“宣王干涉鲁政”。下列对材料解读正确的是

A. 周王权力仍在但其行为公然破坏周礼

B. 鲁公违反了分封义务但遵守了宗法制

C. 在戏继位后括会成为鲁国国内的大宗

D. 由血缘关系决定的社会等级发生逆转

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在元代，汉儒的地位低下，有“一官二吏三僧四道五医六工七猎八娼九儒十丐”之说。可也就是在元代，施行时间并不长的科举考试却选用了最能体现汉儒思想精髓的《四书章句集注》作为考试内容，而且要求考生严格按程朱理学观点答题。这说明元朝

A. 民族歧视，控制思想

B. 等级森严，制度矛盾

C. 重视礼教，维护统治

D. 重视理学，以备顾问

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唐代任官制度规定，五品以上髙官的任命，先由中书门下　 审核，然后以君主的名义颁发委任状，六品以下则由吏部任命。但是，谏官补阙（七品）、拾遗（八品）和监察御史（八品）的任命方式却与五品以上高官完全一样。这反映了唐代

A. 三省体制制约了皇权

B. 官吏任命方式相对混乱

C. 监察与行政职权分立

D. 监察制度的进一步完善

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宋朝时，范仲淹为商人鸣不平，欧阳修力主“使商贾有利而通行”，苏轼反对“与商贾争利”，主张“农末皆利”。浙东地区功利主义学派反对道学家空谈性命，志存经济，主张经世致用。据此可知，上述思想

A. 反映了封建士大夫的普遍诉求

B. 推动政府放弃了重农抑商的政策

C. 开始冲破封建传统思想的束缚

D. 具有反传统倾向与务实重用特征

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汉光武帝设尚书六人。尚书官位低微，但“天下枢要，在于尚书”。同时设中常侍等宦官多人，掌传达皇帝口诏，阅览尚书呈进的文书。光武帝此举的主要意图是

A. 进一步提高皇帝决策的权威性

B. 降低宰相在中央机构中的地位

C. 确保皇帝诏令按照程序来实施

D. 完善以皇帝为中心的中央官制

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唐代手工业行会都有从业者共同议定的行规，对工匠入行从业、技术的传授都有一定规定，如非本地人不能随便入行、师徒相授时间等相关的传习规定条款。据此可知，唐代

A. 手工业规模与前代相比有了较大的扩展

B. 政府对手工业行会的管理非常严格

C. 行会对技术垄断以维护本行业人员利益

D. 个体手工业者数量较前代大量增加

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西汉司马迁在《史记》中阐述了黄帝是秦汉以前历代帝王的共同祖先，并将秦、楚、越以及匈奴、南越、东越、西南夷等共同纳入华夏同祖共源的世系中。这种历史撰述

A. 是对历史事实客观真实的记录

B. 论证了宗法分封制度的合理性

C. 批判了当时盛行的新儒学思想

D. 符合当时政治、文化发展的需要

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（题文）汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。东汉虽然设立盐铁官，但只是负责征税、实行“纵民煮铸”的政策。盐铁政策的变化有利于

A. 豪强地主兼并土地

B. 民营手工业的发展

C. 强化中央集权

D. 小农经济发展

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战国时魏国最早提出“食有劳而禄有功”，不再以“亲、故”而以“功劳”作为赏赐的标准，此后各国相继效仿并不断推陈出新。由此产生的影响是

A. 贵族竞相追逐利禄

B. 世卿世禄制度日益瓦解

C. 官僚政治得以确立

D. 分封制得到进一步发展

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魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“（将）复大禹之业”。这表明

A. 北方出现民族大融合　　 B. 中原文明的影响扩大

C. 游牧民族转向农耕生活　　 D. 北方地区统一进程加快

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魏晋时期的玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》，宋代的儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》《周易》中有关的观念去注释《论语》。这种变化反映出

A. 宋代儒学回归和孔孟学说复兴

B. 儒家思想成为社会的主流思想

C. 儒释道三种文化逐渐融合

D. 儒家思想逐渐走向封闭和停滞

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在今湖北云梦睡虎地所发的秦墓竹简中，出土了一些法律文书，其中一份资料记录户籍，写着：“某里的无爵平民甲的家外、妻子、子女、奴婢、家财、畜产如下：家屋一栋二屋，各有人口，室皆瓦盖，设有木造的门；种有桑树十株；妻某在逃，不予查封；成年女儿某，未婚；未成年男子某，身高六尺五寸；奴婢：未成年女子某；雄犬一只。该制度旨在

A. 保障政府赋役征调

B. 促进小农经济成长

C. 巩固大地主土地所有制

D. 推动商品经济发展

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宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明

A. 宋代的社会阶层差异逐渐消失

B. 书画消费的分层功能已经显现

C. 商品经济的发展使文人画成为主流形式

D. 书画消费成为社会身份建构的重要手段

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元朝设置行省时，多人为打破山川地形的自然疆界，如从地理位置上汉中以及安康属于南方，其生活习俗与四川差距很小，不将它们划人四川而划入陕西。可推知元朝设置行省的出发点是

A. 传达行政命令

B. 提高地方行政效率

C. 防止地方割据

D. 扩大国家的疆域

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秦简中有名称的法律共有二十九种，其中涉及经济的有《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《传食律》《牛羊课》等十余种，证实了秦代泰山石刻所云“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。这表明秦朝

A. 注重以立法调整经济关系

B. 积极鼓励私营工商业的发展

C. 农本观念受到了严重冲击

D. 农工商各行业得到全面发展

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（题文）宋代规定，枢密院作为全国最高军事机构“武府”，其长官“枢密使”不得由武将担任，只授予文职官员。此规定

A. 不利于充分发挥军队战斗力

B. 提高了官员的军事理论水平

C. 形成了军政和行政互相制衡

D. 扩大了宰相对军事的监督权

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秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐代，漕运线路由秦汉时期的东西向呈现出东南、西北向的变动。宋元明清时期，漕运则转变为南北方向，由南至北。漕运出现上述变化的原因是

A. 经济重心的不断南移

B. 关中自然环境的恶化

C. 国家疆域的不断扩大

D. 经济政治格局的变迁

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《考工记》是记述先秦时期官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。据该书记载，春秋时期“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地，而弗能为良”。由此可知，当时的手工业

A. 工艺分工日益精细

B. 产品种类非常丰富

C. 地域特色较为明显

D. 生产管理特别严格

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根据《汉书·百官公卿表》的记载，丞相是金印紫绶、俸禄万石，御史大夫是银印青绶、俸禄二千石。这说明了

A. “汉承秦制”说法错误

B. 御史大夫几无实权

C. 汉代“三公”是虚设

D. 丞相一职位高权重

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下表唐代登科者出身分布

据此可知唐代

A. 土族价值观念发生变化

B. 士族进一步垄断仕途

C. 进士科的录取比例最高

D. 门第是录取主要依据

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阅读下列材料：

材料一　 两宋时期，水稻的种植在淮河、黄河流域推广，这里的人们也比较多地吃上了稻米。宋高宗时，北方人大量南迁，他们爱吃面食，麦价上涨，酿酒和马料也需要麦子，这些因素刺激了人们对麦的种植，于是南方多在水稻收割后种上麦子。此外，丘陵、山地还种上了北方传入的粟、豆等。北宋从印度洋半岛引进称作“西天绿豆”的优良绿豆品种，原产西域的西瓜在北方较多栽种，并传入南方。两宋时期，还培育出豆芽和韭黄。

——摘编自常建华《社会生活的历史学》

材料二　 在全球化浪潮中，被改变的不仅仅是地理版图，更有人们的餐桌。美洲的烟草、东非的咖啡、中国的茶叶以及印度的糖。在此之前，都是极具地方特色的消费品，而在此之后，它们被送到世界各地。机器化生产和标准化的推行，使这些物品经过扩大再生产后重新出现在了它们的原产地，不同于原有的原料形态，它们统统被饰以知名商标和发达地区的文明气息，以一种更加迅猛的方式征服了它们原来的生产者，从立顿茶叶、箭牌糖果、美国烟草到后来的雀巢咖啡、星巴克咖啡……伴随着全球化的进展，从1800到2000年，这一征服全球消费者口味的争夺战几乎无往不利。

——摘编自唐建光《舶来的盛宴全球化如何重塑我们的口味》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括两宋时期物种交流的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出与两宋时期的物种交流相比近现代全球物种交流的不同之处，并加以评析。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 任何一项制度，绝不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。某一制度之创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身；某一制度之消失，它必有流变，早在此项制度消失之前，已在渐渐地变质。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

依据材料并结合所学中国古代史相关内容，自行拟定具体论题，并就所拟论题进行论述。（要求：明确写出具体论题，论述须有史实依据。）

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阅读下列材料：

材料一：太学是汉武帝时设立的最高学府。《史记》记载：“公孙弘请曰：‘三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷……故教化之行也，建首善自京师始……为博士官（专研究《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的五经博士）置弟子五十人……择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。’（汉武帝）制曰：‘可。’”

材料二：宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期，书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格等都日益完善和规范。书院注重明辨义利价值观，强调以义为本。教育以社会群众为价值主体，并以社会整体利益制约个人利益。课程设置以“四书五经”作为德育课程的主体，重视学术争辩和学术交流，允许不同学派进行讲学，体现学术自由。宋元统治者都极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化，并尽量把两者结合起来，把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。

——摘编自李强《简论宋元时期的书院教育及启示》

（1）依据材料一，概括汉武帝时期太学的基本情况。

（2）根据材料二，概括指出宋元时期书院教育的特点，并结合所学知识分析宋元时期书院教育发展兴盛的原因。

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