宋朝时，范仲淹为商人鸣不平，欧阳修力主“使商贾有利而通行”，苏轼反对“与商贾争利”，主张“农末皆利”。浙东地区功利主义学派反对道学家空谈性命，志存经济，主张经世致用。据此可知，上述思想
A. 反映了封建士大夫的普遍诉求
B. 推动政府放弃了重农抑商的政策
C. 开始冲破封建传统思想的束缚
D. 具有反传统倾向与务实重用特征
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宋朝时，范仲淹为商人鸣不平，欧阳修力主“使商贾有利而通行”，苏轼反对“与商贾争利”，主张“农末皆利”。浙东地区功利主义学派反对道学家空谈性命，志存经济，主张经世致用。据此可知，上述思想
A. 反映了封建士大夫的普遍诉求
B. 推动政府放弃了重农抑商的政策
C. 开始冲破封建传统思想的束缚
D. 具有反传统倾向与务实重用特征
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北宋范仲淹提出：“茶盐商税之入，但分减商人之利耳！行于商贾，未甚有害也。今国用未减，岁入不可阙，既不取之于山泽及商贾，须取之于农，与其害农，孰若取之于商贾？”上述言论不能反映：
A.冲击农税主体地位 B.重农抑商政策松弛
C.加剧“三冗”局面 D.商品经济发展迅速
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《天朝田亩制度》和《资政新篇》两者的共同点是
A.有利于中国资本主义的发展 B.代表近代申国社会发展方向
C.主张学习西方先进政治制度 D.具有反对封建主义的进步性
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《喻世明言》中有一句谚语：“一品官，二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载：“徽州风俗以商贾第一等生业，科第反在次者。”这两则材料反映的是
A．政府推行工商皆本政策 B．宋朝商品经济发展
C．徽商有超前的经商理念 D．商人地位不断提高
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宋代134位宰相，123人出身科举，他们中多为学者型官员，如范仲淹、司马光、王安石、苏轼、苏洵、欧阳修、柳永、张载、沈括等等。这表明当时
A．官场门阀恩荫的现象彻底杜绝
B．科举制提升了学术研究的水平
C．人才选拔真正做到了公正公平
D．科举制造就了高素质文官群体
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宋代134位宰相，123人出身科举，他们中多为学者型官员，如范仲淹、司马光、王安石、苏轼、苏洵、欧阳修、柳永、张载、沈括等等。这表明当时
A．官场门阀恩荫的现象彻底杜绝
B．科举制提升了学术研究的水平
C．人才选拔真正做到了公正公平
D．科举制造就了高素质文官群体
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汉武帝时期司马迁在《史记·货殖列传》中曾提出对商人“善者因之，其次顺之，其次利导之，其次整齐之，最下者与之争”的观点，这反映出作者
A. 肯定当时的经济主张
B. 提倡工商皆本的理念
C. 主张对商人自由放任
D. 要求对商贾礼法并施
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范仲淹《四民诗》说：“吾商则何罪?君子耻为邻。”宋人《富国策》阐述了“商人众则入税多”的观点。这说明
A．宋朝放弃了重农抑商政策 B．商人社会地位有了很大提高
C．传统的商业观念发生变化 D．士农工商四民平等思想出现
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范仲淹《四民诗》说：“吾商则何罪?君子耻为邻。”宋人《富国策》阐述了“商人众则入税多”的观点。这说明
A．宋朝放弃了重农抑商政策 B．商人社会地位有了很大提高
C．传统的商业观念发生变化 D．士农工商四民平等思想出现
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李觏（1009—1059年），北宋建昌军南城（今江西抚州）人，是中国北宋时期一位重要的儒学家、思想家、改革家。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，成为宋学中“非孟”思潮的先驱，是庆历之际排佛、道思潮的代表人物之一。李觏卓有胆识地提出功利主义的理论，反对道学家们不许谈“利”言“欲”的虚伪道德观念，主张从实际物质利益是人类社会生活的根本这一基本观点出发，解释社会历史现象，认为“治国之实，必本于财用”，同时认识到，物质财富多寡不均的症结所在，是土地占有的不合理。为了解决土地问题，他专门写了一篇《平土书》，提出“均田”“平土”的主张，引经据典为统治者提供解决土地问题的历史借鉴。李觏认为，一个国家要想巩固疆土，保护国民，康阜百姓，就必须有一支强大的军队，由此他提出了“明本治军”“富国强兵”之策。为了拯救北宋积弱的局面，缓和社会矛盾，他提出富国、强兵、安民的主张，写了《富国策》《强兵策》《安民策》各十篇，阐述自己的见解。李觏的思想影响很大，四方学子前来就学者常数十百人，后得范仲淹等推荐，1050年，旨授将仕郎，试太学助教。
（1）根据材料并结合所学知识，概括李觏思想形成的历史背景及特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析李觏思想主张的历史影响。
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