陕西省2018-2019学年高二（理科）上学期期末历史试卷

某思想或运动“既为资产阶级资产阶级革命作與论动员，也为资本主义国家提供系统的政治构想”。它是

A. 宗教改革

B. 文艺复兴

C. 启蒙运动

D. 科学社会主义

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苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都

A. 崇尚知识美德

B. 重视道德规范

C. 尊崇法律权威

D. 追求政治民主

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彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A. 重视人的价值，崇尚人性

B. 反对人们对现世生活的追求

C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥

D. 维护教会的神学和世俗权威

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马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革

A. 使社会各阶层有了共同目标

B. 扩大了世俗贵族权力

C. 有利于近代民族国家的形成

D. 有着广泛的社会基础

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（题文）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（　　 ）

A. 将人性置于天理之上　　 B. 以满足个人欲望为目标

C. 完全曲解孔子的本意　　 D. 与孔子本意不完全一致

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朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A. 从政治需要出发

B. 从天人关系出发

C. 从万物本源出发

D. 从人的本性出发

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以下是两副古代的戏台楹联：“乐备礼明真富贵，臣息子孝大文章”“奸雄百计得便宜难免当场唾骂，忠贞一时受困苦须知后世称扬”。这主要体现出古代戏曲的

A. 教化功能

B. 娱乐功能

C. 程式化特点

D. 虚拟性特征

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“中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果，相反却在欧洲结出了划时代意义的果实。”对这句话的理解正确的是

A. 中国的四大发明对中国毫无意义

B. 中国的四大发明对欧洲资本主义的发展起到了巨大的推动作用

C. 中国的四大发明传入欧洲，标志着欧洲近代化的开端

D. 中国的古代文明是欧洲资本主义产生的根本原因

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“如果冬天已经来临，春天还会远吗？”是19世纪英国诗人雪莱在《西风颂》中的名句。其文学流派属于

A. 古典主义文学

B. 浪漫主义文学

C. 现实主义文学

D. 现代主义文学

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汉字是历史悠久且至今仍在广泛使用的文字。其演变发展脉络为

A. 篆书﹣甲骨文﹣楷书﹣隶书

B. 甲骨文﹣篆书﹣隶书﹣楷书

C. 甲骨文﹣楷书﹣隶书﹣篆书

D. 篆书﹣隶书﹣楷书﹣甲骨文

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汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A. 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾

B. 它适应了中央集权和国家统一的需要

C. 它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求

D. 汉武帝对原先的儒家思想不满

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朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽主张“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知

A. 朱熹和李贽都肯定人正常的私欲

B. 李贽的思想是对朱熹思想的否定

C. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽

D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲

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黄宗羲提出“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……然则为天下之大害者，君而已矣。”为此，他主张

A. 批判君主专制

B. 推翻君主统治

C. 主张无为而治

D. 提倡君臣平等

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新中国实行的高考制度在“文化大革命”中中断。其间，高等学校在1966﹣1969年未招生，1970﹣1976年实行“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招收工农兵入学。由此可见，1977年“恢复高考”主要指恢复

A. 高等教育

B. 以群众推荐为主的招生方式

C. 高校招生

D. 以文化考试作为录取的主要依据

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魏源曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事、听讼、选官、举贤，皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二，舍独同…可不谓周乎！”据此可知魏源

A. 对美国民主制度有了系统的认识

B. 深入分析了鸦片战争失败的原因

C. 主张变革中国专制主义政治制度

D. 看到了近代美国在制度上的长处

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有的学者将战国与春秋时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是

A. 道、法、墨、儒

B. 道、法、儒、墨

C. 法、儒、道、墨

D. 儒、道、墨、法

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“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，世界万物矛盾双方相互依存，可以相互转化，这种辩证法思想是春秋战国时期哪一学派的主张？

A. 儒家

B. 法家

C. 墨家

D. 道家

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孙中山、毛泽东、邓小平根据各自所处时代的特征，以及当时革命、建设的需要，分别创立了三民主义、毛泽东思想、邓小平理论，领导中国人民在革命和建设中取得重大成就。这三位伟人的思想

A. 都是与中国的国情相结合

B. 都是资产阶级民主政治的实践

C. 都是马克思主义的中国化

D. 都指导完成了民主革命的任务

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郭廷以在《近代中国史纲》这样写到：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……”材料中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？

A. 李鸿章

B. 曾国藩

C. 康有为

D. 谭嗣同

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“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”“它”指的是

A. 牛顿的力学理论体系

B. 哥白尼的“日心说”

C. 达尔文的进化论

D. 法拉第的电磁感应现象

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孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是

A. 努力完善个人品德　　 B. 坚持个人独特性格

C. 勇于突破礼制束缚　　 D. 敢于反抗专制暴政

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某校高二某班在历史研究性学习的中期报告中，提到了如下关键词：克己复礼、仁政、罢黜百家、朱熹、黄宗羲。据此判断他们研究的主题最有可能是

A. 儒学的形成发展

B. 君主专制的演变

C. 商品经济的发展

D. 传统科技的兴衰

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“自14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽。新兴的资产阶级追求财富与人生享乐，一场新文化运动悄然兴起。”材料中“新文化运动”是指

A. 文艺复兴运动

B. 启蒙运动

C. 宗教改革运动

D. 社会主义运动

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宗教改革中的人文主义思想主要体现在

A. 反对教皇的权威，主张“因信称义”

B. 反对耶稣基督，主张无神论

C. 为资产阶级革命提供了理论基础

D. 文艺复兴推动了宗教改革的进行

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1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是

A. 他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说

B. 他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”，重视公共意志

C. 他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远

D. 他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位

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从洋务派的出发点“师夷长技以自强”、“中学为体，西学为用”等方面看，洋务派办教育、办海防、办工业，洋务运动的主张是

A. 维护“夷厦”的精神缇防

B. 在上层建筑领域学习西方

C. 洋务派要实施“新政”

D. 学习西方的科技

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某大总统在就职中宣誓“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福。此国民之公意。”该誓词体现的思想是

A. 三民主义

B. 新三民主义

C. 启蒙思想

D. 实业救国

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新中国成立后，作出发展“两弹一星”战略决策的主要目的是

A. 推动科技进步

B. 促进社会发展

C. 提高国际地位

D. 加强国防能力

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战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是

A. 改朝换代建立全新制度

B. 争夺对诸侯国家政权的控制

C. 顺应大变革潮流而厚今薄古

D. 为统治者改善统治出谋划策

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下表所示内容为《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）》.它反映出我国古代科技的重要特点是

A. 技艺先进

B. 体系完整

C. 实用性强

D. 注重实验

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提出“认识你自己”名言，使哲学真正成为一门研究“人”的学问的人是

A. 普罗塔戈拉

B. 苏格拉底

C. 柏拉图

D. 亚里士多德

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19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；对人类社会社会产生了很大影响。下列有关该理论说法，正确的有

A. 冲击了基督教神创论

B. 指导了欧洲启蒙运动

C. 引发了科学领域论战

D. 催生了近代自然科学

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徐明同学设计的历史手抄报，选取了如下图个人物和他们的代表著作（刊物）.下列为该手抄报设计的主题，恰当的是

A. 师夷长技、尊孔复古

B. 优胜劣汰、民主科学

C. 思想解放、救国图强

D. 物竞天择、适者生存

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陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是

A. 蔡元培提出“思想自由、兼容并包”的办学方针

B. 陈独秀创办《新青年》杂志，新文化运动兴起

C. 胡适主张用白话文代替文言文

D. 三人在新文化运动后期都积极宣传马克思主义

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如表是1917-1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识得出的推论是

A. 马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮

B. 马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊

C. 为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者

D. 《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪

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古今中外，智者的箴言引领着思想的进步，是人类珍贵的思想宝库。阅读材料，完成下列要求：

材料一：

材料二：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

——伏尔泰

材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》

（1）依据材料并结合所学，将表格内容补充完整，并分别指出孔子与董仲舒所处时代统治者对儒家学说的态度。

（2）依据材料概括伏尔泰的主要观点，并结合所学指出其思想产生的时代背景？

（3）材料三中，陈独秀是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来了什么影响？

（4）综合上述材料中智者的箴言，谈谈东西方思想进步给我们带来的启示。

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