据《史记》载,周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜,曰鲁”。周与鲁的关系是
A. 父子
B. 兄弟
C. 平等
D. 大宗与小宗
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”,这反映了分封制具有浓厚的
A. 宗教色彩
B. 宗族色彩
C. 神权色彩
D. 皇权色彩
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《中国政治制度通史》中指出,在明成祖朱棣、明仁宗朱高炽两朝的实录中,甚至连“内阁”这个名称都找不到。这表明
A. 朱棣设立内阁的记载不成立
B. 官修史书刻意隐瞒历史真相
C. 此时内阁没有取得法定地位
D. 内阁未能参与朝政不被记载
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《资治通鉴》载:“国家本置中书、门下以相监察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。”材料涉及的政治制度
A. 确立于秦朝,汉武帝时完善
B. 标志着君主专制制度达到了顶峰
C. 极大地提高了政府工作效率
D. 削弱了君权,突出了臣下的作用
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我国历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之教,得秦始皇而后行。中国之境,得汉武而定。三者皆中国之所以为中国也。”“中国之教”,得秦始皇而后行,其中“中国之教”主要指的是
A. 统一六国
B. 专制主义中央集权制度
C. 郡县制
D. 最高统治者称皇帝
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元朔二年(公元前127年),中大夫主父偃曰:“今诸侯子弟或十数,而嫡嗣代立,余虽骨肉,无尺寸地封,则仁孝之道不宣┅彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而自稍弱矣。”主父偃之计是
A. 罢黜百家,独尊儒术
B. 惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵
C. 众建诸侯而少其力
D. 众庶百姓则必以法数制之
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《十二铜表法》中既有同态复仇,也有罚金赔偿;既有氏族继承,也有遗嘱自由。这反映了当时的罗马
A. 法律和道德相结合紧密
B. 法律体系趋向完备
C. 新旧制度并存现象明显
D. 程式主义受到重视
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部落和村社的划分不取决于血缘关系,而是由地域决定,因此不论在宗教或政治领域,基于出身的特权被毁灭了,以地域和财产为基础的政治社会代替了氏族社会。”与这一改革成就密切相关的人物是
A. 梭伦
B. 克里斯提尼
C. 伯利克里
D. 苏格拉底
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“随着商业和帝国的发展,生活愈益复杂,原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭到关押,他的财产可能被没收,就是一个典型的问题。”为此罗马形成了
A. 习惯法 B. 公民法
C. 万民法 D. 自然法
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唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是
A. 分封制和郡县制
B. 宗法制和郡县制
C. 分封制和专制主义中央集权制
D. 宗法制和专制主义中央集权制
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雅典民主政治制度中代表公民利益的最高权力机关是
A. 十将军委员会
B. 四百人议事会
C. 五百人议事会
D. 公民大会
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香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是
A. 分封制
B. 封建社会
C. 君主专制
D. 中央集权制度
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中华文明源远流长,中央集权体制创新,儒家文化博大精深;古希腊罗马文明是西方文明的源头,民主和法制,人文精神的滥觞;两大文明薪火相传,相互交融,共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发,二者分别是哪两大文明的杰出代表 ( )
A. 大河文明和海洋文明 B. 农耕文明和工业文明
C. 儒教文明和基督教文明 D. 落后文明和先进文明
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《历史中的英雄》:“假如我们给英雄下这样一个定义:英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人,那么,紧跟着下一步的推论应该是,一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是( )
A. 设立公民大会 B. 成立五百人议事会
C. 实行陶片放逐法 D. 轮流执政,抽签选举
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从秦至清的两千多年中,许多皇帝或由于年幼庸弱,或由于当时形势和力量对比的变化,因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等,导致权力的萎缩或丧失,这种现象实质上是
A. 君主专制被颠覆 B. 中央集权体制遭到破坏
C. 君权至上的后果 D. 君主权力受到制约
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秦汉以来我国中央和地方关系演变的趋势是:
①削弱地方,加强中央
②分散地方官吏权力,防止割据
③强化对地方官吏的控制
④对边疆地区的治理渐趋严密
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③
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(题文)钱穆先生在《国史大纲》中指出,“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”钱先生所述的第一和第三演进完成于
A. 秦汉隋唐
B. 秦汉秦汉
C. 西周隋唐
D. 秦汉明朝
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由于血缘关系的亲疏不同,西周贵族集团形成的宗法等级序列应是
A. 周天子—卿—诸侯—士
B. 周天子—诸侯—卿大夫—士
C. 周天子—诸侯—士—卿大夫
D. 周天子—大夫—士—卿
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雅典民主制政治存在的明显缺陷表现在
①享有民主的只是少数人
②妇女和奴隶无民主权力
③居住在雅典的外邦人无公民权
④是小国寡民体制的产物
A. ①②④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②③④
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古代宗法制实现了“家”、“国”的密切结合,并对后世产生了深远影响,下列选项中属于宗法制影响的是:
A. 民乐一中在孔圣苑举行的祭孔大典活动
B. 清明节去烈士陵园扫墓
C. 脱秉国老人通过网络寻找散居在全国各地的脱姓族人
D. 乔迁新居时举行的祭灶神仪式
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中国历史上的第一个统一的中央集权的封建王朝建立于
A. 公元前3世纪早期
B. 公元前2世纪晚期
C. 公元前2世纪早期
D. 公元前3世纪晚期
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唐代文学家柳宗元说 “周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”,材料中所说的两个“制”,最主要的差别在于
A. 地方对皇帝定期朝贡并提供军赋和力役
B. 是否与封国制并存
C. 郡县长官一概由皇帝任免调动,不得世袭
D. 郡县长官在所辖区内享有世袭统治权
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“汉朝早期,统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指
A. 郡国并行制度
B. 郡县制
C. 分封制
D. 察举制度
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古代某位官员的印信,上刻“冀州刺史”,你觉得这位官员可能生活在
A. 西周
B. 战国
C. 秦朝
D. 汉代
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下面是一幅残缺的中国古代“地方机构示意图”, 请依据留存信息,判断该图反映的朝代是( )
A. 唐代 B. 宋代 C. 元代 D. 明代
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下图是我国几个不同朝代的中央政府机构示意图,下列选项与史实相符的是
A. 图②中的官员与图①相比由于人数众多,大多人浮于事,工作效率太低
B. 图③中的政权在中央设立宣政院,管理西藏和少数民族事务。
C. 图④所示朝代的政权在地方上实行行省制。
D. 图①②③④的排列顺序符合历史时序
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我国君主专制制度不断加强的先后顺序是
①参知政事的设置
②内外朝制度
③南书房
④三省六部制的创立
A. ①②③④
B. ④②③①
C. ④①②③
D. ②④①③
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西方法律大多继承了古罗马法。古罗马法规定的基本制度和原则,今天依然起作用的有
①陪审制度
②律师制度
③“不告不理”原则
④三权分立原则
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②③④
D. ①②④
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“(元)世祖皇帝建元中统以来……夫外之郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省。郡县又远于省,若有边徼之事者,则置宣慰司以达之。”对此材料理解正确的是
A. 行省是元朝管辖边疆的唯一机构
B. 中央政府加强了对地方的有效管理
C. 行省是地方最高行政机关,拥有军政大权
D. 全国所有地区都设置了行省
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下列言论反映的是加强中央集权的是
A. “海内一命以上之官幷出于朝廷,州郡无复有辟署之事”
B. “我朝罢相┄分理天下事务,彼此颉颃,不敢相压,事皆朝廷总之,所以稳当”
C. “军国大计,罔不总揽┄┄威命所寄,不于内阁,而于军机处”
D. “文武将吏,擅自署置;贡赋不入于朝廷,虽称藩臣,实非王臣也”
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 我国古代社会的政治制度,就其产生与演变而言,有三次大的创新:
(1)禹传位于启,开始“家天下”的国家制度;
(2)西周确立起分封制、宗法制、礼乐制,使中国历史由“方国联盟”走向“天下共主”,走向血缘集权统治时期;
(3)秦始皇创立中央集权制度,进行各种标准化和官僚制度的建设,中国历史从此摆脱血缘政治模式,走向单纯政治集权统治时期。
材料二 英特尔高级院士Cone Meicrar,认为:创新有三种类型:突破性创析,其特征是打破陈规,改变传统和大步跃进;浙进式创新,特征是采取下一逻辑步骤,让事物越来越美好;再运用式创断.特征是采用横向思维.以全新的方式应用原有事物。
——《维基百科》
材料三 在雅典,凡公民都享有充分的民主政治权利,其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次~4次,凡20岁以上的男性公民都有权参加,平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论,最后采取投票或举手的方式,按“少数服从多数的原则”作出决议,决议一旦形成,不能随意更改。
——摘编自蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
(1)根据材料一,结合所学知识,指出明清时期为实现政治集权统治采取的措施有哪些?
(2)根据材料二,唐朝时期在制度方面实现的“突破性创新”具体指什么?简述这项制度实施产生的积极影响。
(3)指出中国古代政治制度的两对矛盾及其发展趋势是什么?
(4)上述三则材料说明了古代中国和雅典政治制度有何根本差异?简要分析出现差异的主要原因。
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