找出句式不同于其他三句的一项是（ ）
A．若属皆且为所虏 B．激昂大义，蹈死不顾
C．吾属今为之虏矣 D．如今人方为刀俎，我为鱼肉
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下列成语正确的一项是
A. 我收到美国朋友给我的来信，发现那上面的邮票不胫而走，不知被哪个集邮迷撕去了。
B. 初春的校园，篝火晚会上，大家陶醉在这春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，有的在谈着……欢乐围绕在每个人的身边。
C. 莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
D. 官府的横暴和百姓的苦难，深深刺激着杜甫的心灵，他以悲天悯人的情怀写下的“三吏”、“三别”，至今仍能引起人们的情感共鸣。
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下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 初中毕业时老师和我们的合影，我一直还惠存着，因为它是我们师生情谊的见证。
B. 今天能参加此次培训，有机会就教于各位专家，我感到非常荣幸。
C. 大家看，像刘老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而尽绵薄之力，难道我们倒可以对学习不负责任？
D. 同学，你这篇文章内容尚可，但语言还有几处瑕疵，我就斗胆给你斧正了一下。
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年。
B. 书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提高。
C. 我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。
D. 这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，许多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。
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下列加点字解释全正确的一组
①目似瞑，意（神情）暇甚
②良家子劝（劝说）之
③卮酒安足辞（推辞）
④此亡秦之续（连续）耳
⑤其意（目的）常在沛公也
⑥大礼不辞小让（谦让）
⑦沛公起如（往）厕
⑧沛公则置（安置）车骑
A. ①③⑤⑦ B. ②③⑥⑧ C. ②④⑥⑦ D. ①④⑤⑧
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下列句中加点字的用法分类正确的一项
①沛公军霸上
②常以身翼蔽沛公
③范增数目项王
④谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧
⑤君为我呼人，吾得兄事之
⑥欲不战以老秦师
⑦富国强兵
A. ①③④/②⑤/⑥⑦ B. ①②⑤/③④/⑥⑦
C. ②⑥⑦/③④⑤/① D. ③⑥/⑤⑦/①②④
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下列句子中都含通假字的一组
①距关，毋内诸侯
②良家少年皆富饶子弟，不闲军旅
③朝廷处分已定，兵甲无阙
④范增数目项王
⑤令将军与臣有郤
⑥秋豪不敢有所近
⑦拔剑切而啖之
⑧张良出，要项伯
⑨旦日不可不蚤自来谢项王
A. ①③④⑤ B. ②⑤⑦⑧ C. ②④⑥⑧ D. ①②⑤⑨
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阅读下面的文字，完成文后各题。
铁证如山
刘春山
司马教授是个考古学家。这天深夜，他突然接到一个越洋电话，是他的外国朋友打来的，说是国外有个拍卖行要拍卖一座中国的观音菩萨像，随后发来了照片。司马教授一看，不禁打了个激灵。
原来，半年前有座古墓被盗，虽说盗墓贼被抓住了，可他们盗取的文物早就被倒卖得不知去向。照片上的这座观音菩萨像正是出自被盗古墓，司马教授不禁又惊又喜。他很快联系了有关部门进行交涉。因为按照国际公约，被盗古墓里的文物是不能拍卖的，而且还要原物归还。但交涉结果很不乐观，拍卖行要求中方拿出证据，证明观音菩萨像确实出自被盗古墓。
眼看观音菩萨像就要被拍卖了，司马教授还是找不到证据，他急得像热锅上的蚂蚁。忽然，他想起一个人——土拨鼠。
土拨鼠是一个七十多岁的老头儿，出身盗墓世家，江湖经验相当丰富，不过现在不干这个勾当了，还和司马教授成了好朋友。民间向来高手多，没准他能有法子。
第二天，司马教授提了两瓶老白干登门拜访，土拨鼠就好喝两口，一喝起来嘴上就没了把门的。三杯好酒下肚，司马教授说出来意，土拨鼠立刻不喝了，他脱鞋抠起了臭脚丫子，司马教授也不在意，知道土拨鼠碰到难题向来如此。
眼看脚丫子都抠红了，土拨鼠还是一言不发，司马教授知道没指望了，起身刚要走，忽然土拨鼠光着脚蹦了起来：“慢着！”
“有办法了？”司马教授满脸都是期待。土拨鼠说先看看古墓再说，于是两人驱车来到了被盗的古墓。刚进墓门，土拨鼠就皱了皱眉，蹲下身细看，好半天才说：“这是绝户盗。”
“绝户盗？”司马教授还是第一次听说这个词。土拨鼠指着地上被炸成齑粉的砖灰说：“看看，墓门是用炸药炸开的，这种盗墓方法最缺德，故称绝户盗。”
司马教授忙于找证据，便催促道：“快进墓室里边吧。”可土拨鼠还是不动，两只耗子般精明的眼睛滴溜溜乱转，嘴里还喃喃自语：“这是盗墓老手，活干得真漂亮。”
“老手？”司马教授惊问，“你怎么看出来的？”
土拨鼠指指四周说：“墓门的封砖都炸成了这样，可墓室没一点损伤，炸药拿捏得恰到好处，不是老手绝对办不到！”他摇了摇头，又接着说，“这下更难办了！老手盗墓后会把文物清理得不留一点痕迹，就怕被发现了。”
司马教授忐忑地问：“这么说，我们找不到观音菩萨像出自古墓的证据了？”
土拨鼠想了想，说：“也不是找不到，人过留名雁过留声，总会有蛛丝马迹的。”说着，他拿出放大镜细细察看起古墓来。
不知过了多长时间，土拨鼠像是茅塞顿开，兴奋地大嚷：“有了！”
“在哪儿？”司马教授忙问。土拨鼠弯腰抓起一把泥土，说：“这就是证据！”
司马教授起先一愣，紧接着恍然大悟：还真有过这样的先例！
原来，以前也发生过类似的事：一家国外拍卖行要拍卖一座盗自中国古墓的观音菩萨像，中方前去交涉，拍卖行也要求中方拿出出自古墓的证据，后来中方从观音菩萨像的脚趾缝里找到了一点残留的泥土，经化验正好和古墓里的泥土完全相同，最终观音像完璧归赵！
很快，司马教授带着土拨鼠一起飞到国外，来到了拍卖行。经过一系列查验手续后，两人被带到了库房，见到了那座珍贵的观音菩萨像。
土拨鼠拿出放大镜仔细察看，终于在其脚趾缝里找到了一点残留的泥土，他偷偷分成了两份。司马教授不解其意，土拨鼠低声说：“一份交给拍卖行，一份咱自己化验。”土拨鼠不愧是个老江湖，他怕拍卖行偷偷做手脚。
可化验结果令他们大跌眼镜，两份化验结果完全相同，都证明观音菩萨像上的泥土跟古墓里的泥土不同，观音菩萨像上的泥土是黄土，而墓室里的泥土是红土。看来真是盗墓老手，早有准备，连观音菩萨像上的泥土都换了！
这下，司马教授彻底绝望了。不料，土拨鼠却神秘地笑了笑，说他还留着一手，保证万无一失。说完，他们再次来到了拍卖行。
经过一番交涉后，拍卖行同意他们再次察看观音菩萨像。土拨鼠拿出早就准备好的棉签棒，伸进了观音像的耳朵眼，边伸边说：“菩萨的耳朵堵住了，掏完就能听见了，我一问，她就会说话。”
司马教授一听，吓坏了，小声说：“你是不是疯了？菩萨怎么会说话呢？这是在国外，这样的玩笑可开不得！”
土拨鼠却镇定自若，嘿嘿一笑，说：“菩萨早就说话了，不过只有我能听到。”
事实证明，土拨鼠真不是开玩笑，这观音菩萨像真“说话”了。
原来，土拨鼠见古墓是被炸开的，他断定当时古墓内肯定砖灰弥漫，这盗墓贼虽然把观音菩萨像外面的砖灰擦拭干净了，可耳朵眼里一定有残留，于是他用棉签棒掏出了耳朵眼里的砖灰，化验之后，再和古墓里的砖灰一比对，成分完全相同。最终，拍卖行不得不归还了观音菩萨像。
(摘编自《微型小说选刊》)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 司马教授是考古专家，却重视土拨鼠这一民间人士的看法和意见，最终土拨鼠以过人的胆识和丰富的经验取得铁证，使拍卖行不得不归还观音菩萨像。
B. 墓门的封砖被炸毁，可看出盗墓者极其疯狂，这种盗墓方法被土拨鼠称为“绝户盗”；但墓室没有任何损伤，是盗墓老手，手段极其高明。
C. 土拨鼠出身于盗墓世家，虽干过盗墓的勾当，但改邪归正后却真诚地帮助司马教授解决文物保护中的棘手问题，赢得了司马教授的尊重。
D. 小说以越洋电话展开故事，引出了司马教授和土拨鼠的初次交往，随后两人出国到拍卖行实地调査情况，最后以圆满的结局收尾，可谓首尾呼应。
2.小说中的土拨鼠有哪些性格特点？请分条概括。
3.文中插入了中方以前找回观音菩萨像的故事情节，有什么作用？请简要分析。
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阅读下面的文字，完成下列各题
金庸小说与文学的乌托邦精神
谢有顺
金庸的小说创造了一个“成人的童话”，也呼应了一种文学的乌托邦精神。他写出了一种超越现实的可能性，使他笔下的“江湖”，成了现代人的精神避难所，也使那些在单一的现实中生活的读者，多经历了一种快意、忘我的纸上人生。他召唤了一种英雄哲学，尤其是那些孤独的英雄，往往以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈。这种英雄气概，正是乌托邦精神。
通俗小说的雅化，是金庸小说的一大特色。所谓的“雅化”，不仅仅是指作品中对诗词、琴棋书画这些传统文化因素的运用，更是指金庸小说中浸透着中国文化的精神，也有很多人生的感怀，甚至还有罪与罚、受难与救赎式的存在主义思想，这些都不是一般的通俗小说所有的。
金庸笔下的侠客，大致可分为三类：儒家侠、道家侠、佛家侠。早期金庸多写儒家侠，“明知不可为而为之”，这是儒家精神的底蕴，郭靖明知襄阳守不住，但他还是要守；陈家洛、袁承志、萧峰，虽然也有灰心、归隐的思想，但其壮年，却一直是带着“为国为民，侠之大者”的抱负，只要是为国家、民族，就不惜牺牲自己的生命。到中期以后，金庸大量写到道家侠，那种以抒发个体性情、实现自我价值为中心的侠客。除此之外，还有佛家侠，就是那种有宽恕之心，悲悯之心的侠客，以少林和尚为代表。金庸通过这些侠客形象的塑造，把影响中国社会和中国人思想的儒道释文化的精髓通俗化、感性化了。这有利于一般读者理解中国文化的特性。
最有深度的也许是《天龙八部》。它里面隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，用金庸的朋友陈世骧的话来说，是“无人不冤，有情皆孽”。也就是说，这部小说里的人，都蒙受着巨大的冤屈，而这部小说里的情感，也几乎都是孽缘。每个人生来似乎就是有罪的，他的人生不过是受难，不过是赎罪，在这样一个望远皆悲的背景下写人性，就会发生人性和生存本身，其实都是困境。
这种人生情怀、哲学思考，都不是通俗文学这个帽子可以涵括得了的。所以说金庸小说的内涵，比之前所有的通俗文学都要深，他是在俗小说的壳里张扬文雅的中国文化精神。
金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种英雄哲学。张无忌这么一个衣衫褴褛、头发蓬乱的少年，在光明顶上，想以一己之力平息六大门派与明教之间的恩怨，这是何等的英雄！萧峰以一己生命平息了宋辽两国之间的干戈，这是何等的英雄！襄阳城外大兵压境，杨过身处绝境居然打死蒙古皇帝，蒙古被迫退兵，而郭靖夫妇二人齐心，死守襄阳城几十年，这是何等的英雄！这些伟大的事情，我们在现实中做不到，这些伟大的个人，我们在生活中恐怕永远也不会见到，然而，金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，满足了我们对自己角色的一种想象，使我们以角色替换的方式参与、体验了一回英雄的存在，感觉自己也英雄了一回，这就是文学带给我们的梦幻和诗意。说到底，文学就是一个梦，一个乌托邦。
文学乌托邦的又一个方面，是金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生。袁承志归隐海外，郭襄归隐峨眉，杨过和小龙女归隐古墓……“他年山花插满头，莫问奴归处”，他们的选择，一如海德格尔所说，人生充满了劳绩，所以向往诗意的栖居。
1.下列不能直接表现“金庸小说与文学的乌托邦精神”关系的一项是
A. 金庸的小说创造了一个“成人的童话”，也呼应了一种文学的乌托邦精神。
B. 金庸小说中浸透着中国文化的精神，这不是一般的通俗小说所有的。
C. 金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，带给读者梦幻和诗意。
D. 金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生是文学乌托邦的又一个方面。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A. 金庸的小说探出了一种超越现实的可能性，营造了一个乌托邦的“江湖”，成为现代人的精神避难所。
B. “明知不可为而为之”，这是儒家精神的底蕴，也是青年金庸的精神面貌，故而早期金庸多写儒家侠。
C. 在原罪、赎罪思想背景下写出的《天龙八部》，隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，这也使之成为金庸最深刻的小说。
D. 金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种个人英雄主义哲学，满足了读者自身想象的需要。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 金庸小说的乌托邦精神集中体现在，塑造了一些以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈的孤独的英雄。
B. 金庸通过以抒发个体性情、实现自我价值为中心的道家侠形象的塑造，使一般读者更易于理解中国文化的特性。
C. 金庸的小说内涵丰富，充满人生情怀、哲学思考，张扬文雅的中国文化精神，已不是通俗小说。
D. “他年山花插满头，莫问奴归处”，金庸小说中大量主人公“归隐”的选择，体现了人生充满对诗意栖居的向往。
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高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个作开头，仿照例句写一句话。要求：①体现景点或意象特征；②句式一致；③运用拟人和反问的修辞手法。(5分)
康桥 边城 雨巷 蜀道
例句：赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗?
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阅读下面的材料，根据要求写作。
初中毕业，顺利考进了高中。欣慰之情未了，却猛然发现，高中不是那么好读的。诚然，习惯了初中“扫盲”式学习的很多同学都在哀叹：“高中知识咋个那么难！”
由初中之易而至高中之难，这可是一道实实在在的坎啊！过好了这道坎，以后才有希望一路走好；过不好这道坎，未来的几年多半磕磕绊绊。
怎么办呢？
请以“一定要跨过这道坎”为题，写一篇不少于800字的文章。文体自选。不要套作，不得抄袭。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
（一）
五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。
正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位汜水之阳。
天下大定。高祖都洛阳，诸侯皆臣属。故临江王驩为项羽叛汉，令卢绾、刘贾围之，不下，数月而降，杀之洛阳。
五月，兵皆罢归家。高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记•高祖本纪》）
（二）
项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”
1.对下列加横线词语的解释不正确的一项是
A. 项羽之卒可十万 可：大约
B. 淮阴先合，不利 合：交战
C. 遂略定楚地 略：攻占
D. 陛下慢而侮人 慢：缓慢
2.下列加横线的词语意义和用法相同的一组是
A. 此吾所以取天下也 所以动心忍性，曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
B. 臣等以死守之 常以身翼蔽沛公（《鸿门宴》）
C. 项羽仁而爱人 因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
D. 有功者害之 填然鼓之（《寡人之于国也》）
3.下列对文章的理解或分析，有误的一项是
A. 对于再三推辞皇位的原因，汉王自己假惺惺地解释为以国家利益为重。
B. 文中刘邦高度评价了张良、萧何和韩信，突出了他们不凡的才能，其实，他更是在炫耀自己的英明。
C. 项羽失天下的原因有很多，但在高祖看来，其主要原因是项羽不会使用人才。
D. 汉王一方认为，刘邦虽对人轻侮傲慢，却能与天下同利；项羽虽仁义爱人，却缺乏宽广的胸怀。
4.下列文化常识错误的一项是
A. 《史记》是我国第一部编年体通史。记载了从传说中的黄帝时代到汉武帝时三千多年的历史。全书共一百三十篇，分为本纪、史家、列传、书、表等五种体裁。鲁迅曾赞誉《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
B. 古代君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客。但汉代刚好相反，本文即如此：“项王、项伯坐”，“东向”即“向东”，项羽坐在西边的主座，说明顽强刘弱。
C. 古人的称谓比较复杂，有直称姓名的；有称字、称号、称谥号的；有称籍贯的。有称封号加姓名的，如“留侯张良”，留，古地名，刘邦得天下后，封张良为“留侯”。有称官职加姓名的，如“左司马曹无伤”、“左尹项伯”等。
D. 称谓中还有尊称、谦称、贱称等，如刘邦对张良说的“君安与项伯有故？”句中的“君”，是刘邦对张良的尊称。谦称，表谦虚，如张良说，“项伯杀人，臣活之”，称自己为“臣”，表示谦虚。贱称，表示对对方的责骂轻蔑，如范增骂项羽、项伯时说，“竖子不足与谋”，“竖子”即表示责骂轻蔑。
5.把文中的句子翻译成现代汉语。
①汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
③秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。
④良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意耳。
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阅读下面这首诗，完成下列各题。
夜雪
白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
1.下列对这首诗相关内容和艺术手法的鉴赏分析，不恰当的一项是
A. 题目“夜雪”一词点明时间，引人联想，全诗也围绕这个词展开。
B. “复见窗户明”是月光照射的效果。“夜深知雪重”中的“夜”呼应题目。
C. 三四句以有声衬无声，使全诗的画面静中有动，真切地呈现出一个清宁世界。
D. 三四两句用的是倒装方式，上句是果，下句是因，构思巧妙，曲折有致。
2.此诗对“夜雪”的描写最大的特点是侧面描写。请问是如何从侧面来写夜雪的？
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：“____，____。”
（2）杜甫的《登高》中，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“_____，_____”。
（3）杜甫《兵车行》中“______，_____。”想象青海边的古战场上，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。
（4）白居易的《琵琶行》中，“_____，_____”这两句用比喻的手法写出了琵琶声在达到高潮并戛然而止时的震撼效果。
（5）李商隐的《锦瑟》中，“____，____”所表现的，是阴阳冷暖、明珠美玉，境界虽殊，而怅恨如一。
（6）苏轼在《赤壁赋》中，从侧面描写客人箫声悲凉的句子是：______，_____。
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