苏格拉底在《申辩》中说：“我若从事政治，死也久矣，于已于世两无益。莫怪我说实话，凡真心为国维护法纪、主持公道，而与你们人众相反者，很难保全性命。”这表明他（）
A. 痛恨雅典的政治制度 B. 轻蔑雅典民主政治形式
C. 嘲讽希腊民众的愚昧 D. 抨击希腊寡头僭主政治
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孙中山说：“伦敦脱险后，则暂宿欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志土，犹如社会革命之运动也。子欲为一劳永逸之计……”能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是
A. 民生主义
B. 民权主文
C. 民族主义
D. 联俄、联共扶助农工
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在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人
A. 都公开反对宗教神学
B. 都强调道德的重要性
C. 都注重于对人的思考
D. 都因犯罪遭到了惩罚
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近代中国政治体制的演变一直伴随着思想争论，如民主与专制、民主共和与君主立宪、无政府主义和民主主义等。这些争论
A. 使中国近代民主革命任务形成
B. 深化了人们对民主观念的理解
C. 弥补了西方民主政治体制缺陷
D. 根除君主专制思想蔓延
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文艺复兴绘画中“人”的形象发生了深刻的变革,艺术家们对“人”的外在形象与内在精神进行了双重探索，“人”的形象丰满起来。’下列关于文艺复兴时期的绘画风格符合上述观点的是
A. 突出宗教圣像中神的光彩 B. 宗教题材的世俗化
C. 雕刻和绘画开始独立发展 D. 工匠成为绘画主体
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宗教改革期间，路德宗与加尔文教互相攻击，指责对方背叛了上帝；英国宗教改革期间建立起来的“国教”则宣布国王成为英国的教会首领，由其来任命“国教”的大主教，其宗教仪式和理念与天主教大同小异。上述情况表明宗教改革
A. 并未使人获得宗教信仰的自由
B. 有争夺意识形态领导权的内容
C. 使得天主教在欧洲的统治瓦解
D. 使得信徒在信仰方面无所适从
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19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人
A. 开始开眼看世界 B. 坚持“中体西用”
C. 普遍接受西式教育 D. 关注西方科技
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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断
A. 宰相冯道发明雕版印刷术
B. 活字印刷已取代雕版印刷
C. 雕版印刷得到了广泛应用
D. 雕版印刷限用于官方刻书
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17～18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸠、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。这一现象表明
A. 启蒙思想根源于理学
B. 启蒙思想和理学在本质上一致
C. 利用理学为批判现实服务
D. 儒家思想被西方学者普遍接受
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有位学者这样评价中国古代的一位思想家，他的学说开创了一个崭新的时代，为秦统一中国、建立大一统的封建君主集权制国家提供了有力的理论根据。以下符合其学说的观点是( )
A. 兼相爱，交相利 B. 无为而治，与民休息
C. 得道者多助，失道者寡助 D. 寄治乱于法术，托是非于赏罚
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武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她14岁入宫为唐太宗的才人（较低等的妃嫔），后被唐高宗立为皇后，唐高宗死后她先后废掉了唐中宗和唐睿宗，最后称帝建周。在北宋的理学家看来，唐代出现这种现象的主要原因在于
A. 唐代社会风气开放，妇女地位高
B. 武则天具有较高政治智慧和野心
C. 唐代时儒家的正统地位严重削弱
D. 唐朝皇帝昏庸无能导致大权旁落
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汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张的根本目的是
A. 巩固大一统王朝
B. 推行新儒学教育
C. 排斥法道诸学说
D. 加强对官吏控制
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汉初儒生叔孙通曾向刘邦建议：“礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”由此可知其
A. 支持郡国并行
B. 建议恢复周礼
C. 倡导独尊儒术
D. 主张儒法融合
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中国古代某思想家主张：“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”以下同属于该思想家言论的是
A. 首创私人讲学，主张有教无类
B. 认为人性本善，强调民贵君轻
C. 主张无为而治，向往小国寡民
D. 提出以法治国，强化君主权威
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孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬。如《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。这种写法被称为“春秋笔法。”儒家认为“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。根据所学，下列评价正确的是
A. 孔子编写《春秋》来维护君主专制
B. 儒家重视史书的道德评判和教化功能
C. 《春秋》奠定了古代正史的编撰体例
D. “春秋笔法”有利于历史记录的客观性
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罗荣渠在论述中国现代化进程时认为：“从表面上看，清室的退位似乎使以改革政治体制为主体的第三次现代化努力失败了，事实上民国初年的共和政治正是仿效西方方式以争取民主建制的斗争的继续。”材料中“三次现代化努力”指的是
A. 洋务运动—戊戌变法一辛亥革命
B. 洋务运动一戊戌变法一清末新政
C. 戊戌变法一预备立宪—辛亥革命
D. 太平天国运动一义和团运动一辛亥革命
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孟德斯鸠认为暴政破坏了整个社会，也违反了人性。他专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是
A. 三权分立
B. 社会契约
C. 民主共和
D. 自由平等
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“这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限，并且使极遥远的水力的利用成为可能。”“这一发现”是指
A. 蒸汽机的发明
B. 电的发明
C. 蒸汽轮船的发明
D. 汽车的发明
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中共七届二中全会认为，无产阶级和资产阶级的矛盾应是建国以后国内的“基本矛盾”即整个新民主主义和社会主义革命时期的矛盾，而“主要矛盾”是恢复和发展生产。这一论断
A. 是中共对建设社会主义道路的成功探索
B. 基本符合中国的国情
C. 否定了民族资产阶级对革命事业的贡献
D. 具有一定“左”倾色彩
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在晚清学习西方的思潮中，王韬认为：“诚使孔子生于今日，其于西国舟车、枪炮、机器之制，亦必有所取焉。器则取诸西国，道则备自当躬。盖万世而不变者，孔子之道也。”以上言论所反映的主张是
A. 反对学习西方的近代技术
B. 以儒家学说抵御西方近代思想
C. 以西学取代传统儒家思想
D. 以传统文化为主西方技术为辅
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20世纪90年代，中共中央为实现我国社会主义现代化而作出的重大部署是
A. 开展真理标准问题的大讨论
B. 实施“科教兴国”的战略
C. 启动了“希望工程”
D. 提出“百花齐放、百家争鸣”的方针
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“清明后，谷雨前，又种高梁又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气
②二十四节气是沈括制订的
③这些谚语我国古代农民对生产经验的总结
④这些说法没有任何科学性可言
A. ①②④
B. ①③
C. ②③
D. ②③④
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昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
A. 符合士大夫的文化品味
B. 吸收了京剧的戏曲元素
C. 社会等级观念弱化
D. 陆王心学广泛传播
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十月革命后，马克思主义在中国传播的突出特征
A. 与中国工人运动逐步相结合
B. 主要限于知识分子范围
C. 只限于思想领域
D. 具有广泛群众基础
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国民革命失败后，苏共领导人曾认为，中国红军不可能在农村有所作为，只能等待时机配合城市工人暴动。但是，毛泽东成功探索中国革命的独特道路。对这一探索历程表述准确的是
A. 南昌起义→遵义会议→《星星之火，可以燎原》
B. 中共“七大”→“工农武装割据”→敌后游击战
C. 遵义会议→井冈山道路→《论持久战》
D. 秋收起义→“工农武装割据”→中共“七大”
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人权是指在社会生活中享有的政治、经济、文化等一些基本权利的总称，其内涵因时代、地域的不同而有所不同。阅读材料回答问题。
材料一 西方人权思想，萌芽于古希腊时代。……希腊思想家们从人性（自然）的角度审视城邦与个人之间的关系，认为只有享受城邦民主与自由的人才是真正意义上的人。
材料二 近代人权主要是针对基督教神权而提出来的。解决神性与人性的矛盾冲突，途径只有两条。要么索性撕开神性的虚伪，理直气壮地给人性，给人的感觉和享受以合法的地位；要么坚守神性的理想，追求内心的圣洁和灵魂的自由，借以提升人性。两条途径看似大相径庭，实则殊途同归。
材料三 启蒙学者把文艺复兴以来的“人权”、“自由”具体到政治和社会领域。使启蒙运动成为近代西方观念变革的集大成者。
——以上材料摘编自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
（1）据材料一分析古代希腊人权思想萌芽的基础及其人权思想的含义。据材料二分析说明两条“途径”的本质相同点。
（2）据材料三启蒙时代的“人权”又有怎样的新发展？对近代欧洲产生了怎样的积极影响？
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伴随着列强的炮火，西学的浪潮，中国人在不断地探索救国救民之路，不断进行着思想的解放。阅读材料回答问题。
材料一陈独秀认为中国经历了几千年的封建统治，从来没有民主与科学，所以应当提倡民主，反对专制，提倡科学，反对愚昧和迷信。他指出，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、孔法、贞洁、旧伦理、旧政治。要那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。他的思想主张在当时的先进分子、广大青年和群众中产生了很大影响。
材料二私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之，此则平均地权之要旨也。中国以农立国，而全国各阶级所受痛苦，以农民为尤甚。国民党之主张，则以为农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地。
——孙中山《国民党一大宣言》
材料三毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事．毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经济和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。
——费正清《伟大的中国革命》
（1）根据材料一概括陈独秀的主要观点，并简析其思想的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出孙中山思想的重大变化及其影响因素。
（3）根据材料三并结合所学知识，20世纪20年代，毛泽东“在理论与实践的统一方面”做出了哪些重大贡献？
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