宗教改革期间，路德宗与加尔文教互相攻击，指责对方背叛了上帝；英国宗教改革期间建立起来的“国教”则宣布国王成为英国的教会首领，由其来任命“国教”的大主教，其宗教仪式和理念与天主教大同小异。上述情况表明宗教改革
A. 并未使人获得宗教信仰的自由
B. 有争夺意识形态领导权的内容
C. 使得天主教在欧洲的统治瓦解
D. 使得信徒在信仰方面无所适从
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宗教改革期间，路德宗与加尔文教互相攻击，指责对方背叛了上帝；英国宗教改革期间建立起来的“国教”则宣布国王成为英国的教会首领，由其来任命“国教”的大主教，其宗教仪式和理念与天主教大同小异。上述情况表明宗教改革
A. 并未使人获得宗教信仰的自由
B. 有争夺意识形态领导权的内容
C. 使得天主教在欧洲的统治瓦解
D. 使得信徒在信仰方面无所适从
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明宗教改革建立的新教
A. 仍以神权统治为核心
B. 违背了资产阶级的思想追求
C. 思想解放的程度有限
D. 坚持因信称义否定因行称义
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“因信称义”的含义是只要有虔诚的信仰，灵魂就可以获得拯救。在宗教改革中首先倡导该思想的是
A．天主教会 B．路德教派 C．加尔文派 D．英国国教
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哥白尼的“日心说”曾遭到马丁·路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上。这说明( )
A.宗教改革发展了人文主义
B.教会对人文主义爱恨交加
C.宗教改革具有反理性特点
D.新教反对宗教信仰的自由
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明（ ）
A．宗教改革发展了人文主义
B．教会对人文主义爱恨交加
C．宗教改革具有反理性特点
D．新教反对宗教信仰的自由
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明（ ）
A．宗教改革发展了人文主义
B．教会对人文主义爱恨交加
C．宗教改革具有反理性特点
D．新教反对宗教信仰的自由
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明
A．宗教改革发展了人文主义
B．人文主义动摇了上帝在人们心目中的地位
C．宗教改革具有反理性特点
D．新教反对宗教信仰的自由
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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂．而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循坏的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明
A. 宗教改革发展了人文主义 B. 教会对人文主义爱恨交加
C. 宗教改革具有反理性特点 D. 新教反对宗教信仰的自由
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欧洲宗教改革中，不代表资产阶级利益的教派是( )
A．路德教派 B．加尔文教派
C．英国国教 D．英国清教
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马丁·路德、加尔文、伊丽莎白一世宗教改革的共同点是主张
A．信仰得救和《圣经》权威 B．是否得救早已由上帝预定
C．神职人员由信徒选举产生 D．神职人员须宣誓效忠国王
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