哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的...

哥白尼的“日心说”曾遭到马丁·路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上。这说明(　　)

A.宗教改革发展了人文主义

B.教会对人文主义爱恨交加

C.宗教改革具有反理性特点

D.新教反对宗教信仰的自由

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明（　　　 ）

A．宗教改革发展了人文主义

B．教会对人文主义爱恨交加

C．宗教改革具有反理性特点

D．新教反对宗教信仰的自由

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明（ 　　 ）

A．宗教改革发展了人文主义

B．教会对人文主义爱恨交加

C．宗教改革具有反理性特点

D．新教反对宗教信仰的自由

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明宗教改革建立的新教

A. 仍以神权统治为核心

B. 违背了资产阶级的思想追求

C. 思想解放的程度有限

D. 坚持因信称义否定因行称义

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明

A．宗教改革发展了人文主义

B．人文主义动摇了上帝在人们心目中的地位

C．宗教改革具有反理性特点 　

D．新教反对宗教信仰的自由

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂．而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循坏的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明

A. 宗教改革发展了人文主义　　　　　　　　　 B. 教会对人文主义爱恨交加

C. 宗教改革具有反理性特点　　　　　　　　　 D. 新教反对宗教信仰的自由

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恩格斯说“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文却烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。”材料表明恩格斯的观点是

A．站在资产阶级民主革命和民主政治制度发展角度肯定加尔文的改革

B．从宗教思想阻碍近代科学发展的角度否定加尔文的改革

C．加尔文教与天主教在实行文化专制政策上是一致的

D．加尔文孕育的政治自由和宗教自由的奋斗精神成为资产阶级革命的旗帜

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16世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于

A. 进化论已被人们普遍接受

B. 教会实行宽容政策

C. 进化论被证明是科学理论

D. 教会失去原有权威

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16世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于

A. 进化论已被人们普遍接受

B. 教会失去原有权威

C. 进化论被证明是科学理论

D. 教会实行宽容政策

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哥白尼的《天体运行论》于1543年出版后，很少引起人们的注意。后因布鲁诺和伽利略根据该书公开宣传日心说，危及教会统治，罗马教廷在1616年把《天体运行论》列为禁书。这主要说明了

A. 近代科学发展排斥了宗教

B. 专制权力是科学发展的桎梏

C. 哥白尼与罗马教廷宇宙观不同

D. 《天体运行论》缺乏科学依据

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