山东省潍坊市2018-2019学年高二上学期模块监测（期中）历史试卷

古希腊智者高尔吉亚曾称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派重视辩论的目的在于

A. 传授民主常识

B. 宣扬人文精神

C. 维护公民权利

D. 追求政治功用

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明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”作了注释：“半醉也”；《详刑公案》一书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这反映出当时

A. 学术思想适应了时代转型

B. 文化发展呈现大众化趋势

C. 科举改革影响了书籍出版

D. 商业发展冲击了学校教育

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近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”

A. 确立了以人为中心的价值观念

B. 描绘了理性王国的蓝图

C. 实现了人与上帝间的直接沟通

D. 揭示了宇宙运行的奥秘

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明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀效天，宣扬“耶儒合流论”，以致传教士“出入宫廷，颇形利便，与太监等往来，常乘机言圣教道理”。由此可见，西方传教士在华势力的发展得益于

A. 传教士尊重中国文化习俗

B. 天主教与儒学宗旨一致

C. 得到社会上层的大力支持

D. 中外经济文化交流增多

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商代重神轻民，结果失掉天下；代之而起的周逐渐由重天转变到重民上来，提出敬德保民的思想。这一变化表明

A. 小农经济是民本思想的基础

B. 民众力量壮大消除了残暴统治

C. 社会结构变动影响政治思想

D. 王权天下与民本思想渊源密切

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《礼记·大学》载：“所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以便众也，”这主要体现了

A. 宗法血缘关系

B. 以德治民思想

C. 家国同构观念

D. 家庭伦理规范

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董仲舒主张“天高其位而下其施”，“天高其位，所以为尊”是道家的术，“下其施，所以为仁”是儒家的道理。这表明董仲舒的新儒学

A. 力图挖掘儒家经书的思想内涵

B. 兼采道家驭人术与儒家行政术

C. 开始吸收佛教和道教的精神

D. 主张用封建纲常维护社会秩序

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汉武帝在长安兴办太学，以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等为教学内容。上述措施

A. 有利于古代文化传承

B. 禁绝其他思想传播

C. 确立了地方教育体系

D. 开始形成文官体制

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孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》，批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的，臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”，是完全合理的。这说明南宋理学

A. 与北宋理学存在本质区别

B. 强调君臣之间的平等关系

C. 维护了传统儒学的正当性

D. 具有鲜明的反专制色彩

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孙悟空的艺术形象从宋元时期的“神通广大，追求个人享乐，爱憎不鲜明”到明清时期的“从任性妄为到诚心向佛”，这种变化反映了

A. 市民阶层的壮大

B. 佛教渐趋本土化

C. 伦理纲常的强化

D. 人文精神的淹没

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黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。上述思想

A. 导致经世致用思想盛行

B. 受西方启蒙思想的影响

C. 继承了传统文化的精华

D. 冲击了儒学的正统地位

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下表是史书中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物数量的粗略统计。该表呈现的变化反映了

A. 商品经济发展影响社会观念

B. 儒学影响力不断增强

C. 地方家族势力左右史书编纂

D. 宗法观念的深远影响

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宋代邵雍认为在理与文的关系上理本文末；程颢和程颐主张诗歌应“吟咏性情，涵畅道里”；钱钟书认为“宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论。”这反映出宋代诗歌

A. 与唐代相比出现衰退

B. 深受理学思想的影响

C. 存在空洞无物的弊端

D. 具有浅显易懂的特点

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下图是西汉海昏侯刘贺（公元前92年—公元前59年）墓出土的两枚印章，印文分别是“刘贺”、“大刘记印”。对此合理的解释是

A. 篆书印章端庄豪放

B. 书法艺术趋于成熟

C. 隶书尚未得到推广

D. 篆刻重艺术轻实用

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西汉儒学家落下阂、邓平等创制了《太初历》；以桓谭、扬雄为代表的儒家学者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争；汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究，而且他的天文学思想受到扬雄所著《太玄》的影响。由此可见汉代

A. 儒学成为主流思想

B. 天文历法与儒学关系密切

C. 科技体系已经形成

D. 儒学是天文学发展的主要原因

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16世纪，一些教师和教育思想家发表“新教育”的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家，他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出

A. 教育摆脱了天主教束缚

B. 启蒙思想推动教育改革

C. 人文主义影响教育理念

D. 宗教改革思想深入人心

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海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由应是马丁·路德宗教改革

A. 消除了西方社会的宗教信仰

B. 推翻了教皇的精神统治

C. 使人获得灵魂得救的自主权

D. 全面更新了基督教教义

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欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。材料旨在说明启蒙运动

A. 更加猛烈地抨击天主教会

B. 用理性照亮近代发展道路

C. 追求自由平等、天赋人权

D. 斗争矛头直指封建制制度

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启蒙运动领袖伏尔泰认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。这表明伏尔泰

A. 背离了启蒙运动的初衷

B. 仅靠上帝来确保社会的稳定

C. 肯定宗教的文化传承作用

D. 主张用宗教来约束人的自由

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斯塔夫里阿诺斯指出：他们（启蒙思想家）在经济领域的口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，这种对政府干涉的反对，是对通常被称为重商主义的这种对经济生活全面、严格控制的一种反应。材料表明

A. 启蒙运动催生自由贸易

B. 启蒙思想家反对干预经济

C. 重商主义阻碍经济发展

D. 经济政策是启蒙思想核心

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有学者认为“哥白尼革命”对贬低人的地位起了促进作用，因为它把人赶出了宇宙中心的尊贵地位，把人贬为无穷无尽的宇宙机器中的一粒微不足道的尘埃。这是因为其学说

A. 开创以实验为根据的近代科学

B. 形成了对宇宙的科学认识

C. 揭示宇宙运行的自然法则

D. 改变了人类对宇宙的认识

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受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学

A. 服务殖民扩张的理论

B. 促进了社会科学的发展

C. 促使民主政治的形成

D. 有利于世界的和平稳定

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牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就”。材料旨在说明

A. 一切自然现象能够解释和预见

B. 牛顿提供辩证看待世界的途径

C. 自然科学主宰人类的命运前途

D. 经典力学推动了人类文明进步

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中国的印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。对上述现象，合理的解释是

A. 三大发明改变了整个世界面貌

B. 科学技术的作用深受社会环境的制约

C. 中国三大发明促进西方社会转型

D. 中国古代科技未能推进中国社会发展

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近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡，随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是

A. 有力地冲击了上帝造人学说

B. 开辟了微观物质世界研究的新途径

C. 为启蒙运动提供了思想武器

D. 开创具有严密逻辑体系的近代科学

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 墨子是我国倡导功利主义思想的第一人。他认为“利，所得而喜也；害，所得而恶也”。墨子又强调利己的实现存在于利人之中，所以要“以兼相爱，交相利之法”达到“兴天下之利，除天下之害”。他要求人们消除自私，当个人利益与他人、社会利益发生冲突时，要牺牲自我。墨子实现其功利目标的方式是“控欲”，对老百姓来说，他们的“利”只需要满足自身的基本生活即可；对统治者来说，墨子认为要“非乐”“节葬”“节用”。战国时墨家与儒家同为“世之显学”，但“汉代以后儒家独尊，墨家则几为绝学”。

——摘编自《中西功利主义思想比较》等

材料二　 董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。理学一方面使人们屈从于封建主义统治，另一方面，理学家发展了早期儒学中重视人的独立思考，兼综百家和重视文化遗产研究的传统。

——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》

（1）根据材料一概括墨子功利思想的特点，结合所学知识分析汉代以后墨家思想衰败的原因。

（2）根据材料二概括汉代以后儒学的发展历程，结合所学知识说明推动其发展的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 孟子以“性善”哲学为核心，以“仁、义、礼、智”四端说为途径，提出了其个人修养学说，主张扬善性，行仁义，以人格的完善为人生价值目标；同时，在此基础上，孟子系统地论述了封建帝王的治国之策，提出“民为贵”的宝贵思想和行仁政、施王道的政治主张。孟子认为，如果人人以人格修养为目标，诸侯皆能突出民意，关注民生，皆以施行仁政王道，百姓就能安居乐业，国家就能长治久安。

——摘编自《孟子王道思想研究》

材料二　 在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。

——摘编自柏拉图《理想国》等

（1）根据材料一概括孟子的治国思想，结合所学知识评价其历史意义。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟子与柏拉图关于政治体制的不同设想及其产生的社会背景。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 下表是16—17世纪中国著名科学家及其成就简表

材料二　 1666年，在法国皇帝路易十四的支持下，建立法兰西科学院。其成员享受津贴，研究活动受到资助。法兰西科学院致力于数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究。院士们在毗邻的皇家图书馆（有一个实验室）的房间内每周聚会两次，会议轮番讨论数学、物理学、化学、植物学、生物学、解剖学、理学和天文学等问题，科学院成员可以自行决定自己的研究内容。他们还组织了几次海外考察。当时知名的欧洲学者霍布斯、卡西尼、惠更斯等，都受其吸引并加入。路易十四死后法兰西科学院却一直延续下来，为法国近代科学的传播与发展做出了很大贡献。

——摘编自伏尔泰《路易十四时代》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝时期科技发展的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出法兰西科学院的特点及其产生的社会背景。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 《椅中圣母》是意大利画家拉斐尔·桑西于1514～1515年间创作的作品，现藏于佛罗伦萨庇蒂美术馆。据称，这一幅画上的“椅中圣母”不是别人，正是拉斐尔的恋人芙纳蕾娜本人。

结合世界近代史的所学知识，从上述作品中提取一个特征，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出作品特征及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

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