下面是一位同学在大学自主招生面试时的自我介绍，有四处措辞不太恰当，请指出并作修改。
老师，您好！敝人叫李华，今年18岁，是××中学的高三毕业生。我玩命地学习，每次考试成绩都名列前茅。在文学、体育、艺术等方面多有建树。我坚强乐观，不怕困难，有一种不达目的不罢休的精神。我最大的优点就是善解人意，我会在朋友最无助、最伤心时悄悄送去关怀。××大学学术氛围浓厚，是我一直向往的名校。希望贵校能慧眼识金，我将加倍努力，争取成为贵校的优秀学子。谢谢！
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仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
混沌初开，稚嫩好奇，像初升的太阳，人生的童年充满快乐。
材料：豪情 睿智 深邃
像勇猛的雄鹰 像脱缰的野马 像瑰丽的晚霞
激情澎湃 经验丰富 勇于担当 历经沧桑稳重成熟 乐观自信
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阅读下面的文字，完成各题。
一位澳洲学者叫约翰·巴恩斯的，出了一本《一派谎言》(A Pack of Lies)的书，书名就让人耳目一新。不过，书名下还有一个副标题，比较学术化——关于说谎的社会学。
巴恩斯指出，说谎在社会学上而言，实际上是社会制度的建构与维持所必需的。首先，没有谎言的存在，就没有“真话”的概念，真实是在与虚假的对比中产生的。在社会学家看来，说实话有着实用的原因，即维持社会的正常交往。同样，撒谎也有着类似的实用意义。例如，精神病学上认为，儿童第一次撒谎是“迈向独立自主的关键一步”，从不说谎反倒意味着没有想象力。其次，说谎在人类历史中源远流长，在某种程度上说是演化的产物，而且兼含文化演化与生物性演化的影响。不止是人，动植物上也常见欺敌或诱猎的特征，作为其求生存繁衍的手段。而在人类身上，撒谎也作为一种维持内心平衡的策略存在。再次，从撒谎的动机和目的而言，谎言并不一定是恶意欺骗。为了顾及听者的感受，言者可能撒个“善意的谎言”；为了激励自己，我们会用谎言“自我催眠”。
说谎是一种社会现象，那么如何察觉谎言也是非常重要的一种社会能力。在巴恩斯看来，说谎是成长的一部分，察觉谎言的能力也是伴随着社会化的过程而发展的。成功地说谎，很大一部分取决于语言本身潜能的开发，这主要是一种后天习得的能力；但拥有成功说谎的能力并不表明具有识别谎言的能力，后者同样需要学习，即需要对日常语言的暧昧性具有敏锐的感应。不过，正因为语言具备怪异、特殊与暧昧的性质，才使作为叙述传统的“小说”成为可能。看过《西游记》的人不会天真地认为当年玄奘是在一只猴子的保护下去西天取经的吧？小说虽然充斥不实陈述，但却刻意不想成为谎言。尽管有人要一厢情愿地在不实陈述和真实之间进行联系，但小说毕竟不同于说谎。由此扩展开去，我们会发现，以道德语汇审视说谎，和以社会学的语汇评价说谎，是完全不一样的。道德上对说谎的谴责，相比于社会学上对说谎意义的解释，目标有别，后者是要对社会如何运作有更好的了解。在社会学家看来，诚实固然是人际关系的基本构成要素，但现代文明的一些制度正是在信任缺失之下繁荣茂盛的。例如，合同法律制度，正是拜社会缺乏信赖所赐。从这种意义上说，我很赞成巴恩斯“谎言是一种福祸参半之恩赐”的断语。
那么，我们非得说谎吗？我们能根除谎言吗？这就要看谎言伴随我们有多久。有人或许会认为，历史上曾经存在没有谎言的时代，甚至认为谎言是因商品经济带来的副产品。事实上，说谎在原始的农耕社会就已经存在了，甚至可以追溯到人类的老祖先猿人甚至更早。巴恩斯在全书最后非常简洁地指出：“我们全部会说谎。”学会在适当场合说适当的谎，懂得何时该拆穿谎言、何时该装糊涂，拿捏说谎的分寸，或许还是人生的一大乐趣呢。但需要强调的是，谎言的存在有弊有利，依赖人们怎么适度分配，以及在社会制度层面上对它进行必要的约束。例如，在科学的领域，我们应当强调真实的调查和研究；社会生活中恶意伤害他人的谎言应当受到惩罚；政府为了不可告人的目的欺骗民众是绝对不能容忍的。
在我们这个时代，有些人缺少的是一双辨别真假的慧眼，但有些人，缺少的或许是戳穿谎言的勇气。面对欺骗和谎言，特别是假公权力而行之的丑闻，我们是愿意做《皇帝的新衣》中那个说真话的小孩，还是一团和气的旁观者？谎言并不可怕，可怕的是谎言盛行，反而被认为是真理。
（摘编自吴丹红《说谎的社会学》）
1.下列对“谎言是一种福祸参半之恩赐”的理解，正确的一项是
A. 从社会学上看，谎言作为一种维持内心平衡的策略存在，与真实相互依存；而从动机和目的上看，有时表现出一定的“善意”。
B. 从社会学上看，撒谎有着与说实话相类似的实用意义，它是人们成长的一部分，而觉察谎言，也是非常重要的一种社会能力。
C. 从道德学语汇看，谎言是不可取的，但从社会学语汇看，它又有对现代文明的一些制度的繁荣兴盛客观上起促进作用的一面。
D. 谎言有时候是人生的一大乐趣，但在科学领域应当强调真实的调查和研究，在社会生活中有时应当受到惩罚甚至不能容忍。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第一段，作者从巴恩斯的著作《一派谎言》引出“说谎的社会学”这一论述话题，开篇点题。
B. 二、三两段结合著作者的观点，以辩证分析的方法分析说谎在社会学领域的意义和作用。
C. 第四段紧承二、三段著作者的观点，从社会学角度分析我们对于说谎所应该持有的态度。
D. 末段结合当前时代存在的诚信缺失现象，明确坚持真理的重要性，指出解决问题的方法。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 儿童第一次撒谎是“迈向独立自主的关键一步”，撒谎跟说实话一样，在维持社会的正常交往方面是不可缺少的。
B. 从演化的角度看，人和动物常将欺敌或诱猎作为求生和繁衍的手段，将说谎作为一种维持内心平衡的策略存在。
C. 虽然巴恩斯说“我们全部会说谎”，但需要强调的是，说谎有利有弊，在现实生活中应该受到必要而适度的约束。
D. 在当今时代，一些人缺少辨别真假的慧眼，有些人或许缺乏戮穿谎言的勇气，以致谎言盛行，反而被认为是真理。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
依稀荷塘
李建臣
朱自清先生笔下的荷塘，让我神往多年。
当我跨入清华校门时，第一个愿望便是尽快一睹荷塘的风采。
记得当时班上有个同学，带了一台海鸥相机来为大家拍照，成了全班焦点。七嘴八舌之后，几个拍摄点便确定下来。一是工字厅，建于乾隆年间，雕梁画栋如翚斯飞，门楣高悬咸丰御匾；二是清华学堂，德国古典建筑范式，青砖红瓦廊柱白墙，清华教育发端之地；三是二校门，三拱牌坊中西合璧，作为清华标识和象征嵌入国人记忆；四是融会古希腊和拜占庭艺术风格的大礼堂……
见此情形，我真没有勇气提议荷塘了。
不久开展义务劳动，我们被带到校园西北角的荒岛挖土清淤。偶然间我探询一句荷塘在哪儿，不料老师的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的这片壕沟便是荷塘！
真是造化弄人。面对眼前的荒芜萧飒、满目狼藉，我怅然若失。这便是我魂牵梦萦、寤寐以求的荷塘么？蓦然间，脑海中闪过一句“但曾相见便相知，相见何如不见时。”
秋风瑟瑟，暮雨潇潇。眼见得绿色渐次褪去，黄叶倏然飘落，心中那莫名的挂念却未曾消匿。除了晨练，间或也会带上笛箫，于荒岛僻静处吹上一曲《汉宫秋月》，思绪便随着袅袅余音，游弋于空山幽谷冷雨寒窗、荒野孤雁大漠残阳。若偶得燕雀应和，则有喜遇知音、对影三人的感觉。
所谓荒岛，乃十亩大小的土丘。岛上三面土山，高丈余，南向平阔，远看犹如一张坐北朝南的龙椅。周围壕池环绕，宛若玉带。南侧玉带之外有土山横亘，恰如影壁；岛内兔葵燕麦虬枝盘曲，碎瓦朽木残垣依稀。西北有汉白玉拱桥凌卧沟池之上，隐约寻履胜境；东南有木栈折桥与对岸相连，仿佛曲径通幽。整体形貌虽苍凉残败，然构局中规，同条共贯意蕴不凡。
翌年春天，岛上矗起一块石碑，上书“近春园遗址”。碑铭道出了荒岛身世。
原来自康熙年间，皇家大兴土木，从各处广征奇石异木，于北京城西北修建了三山五园。道光在位时，把其中的熙春园辟为两处，其一赐名近春园，赐予皇四子，即后来的咸丰。
近春园以荒岛为核心，仿淹城形制，延至方圆百亩。当其时也，园中古木高耸怪石林立，环山衔水长桥卧波，回廊曼绕雕栏玉砌，莲叶接天荷花映日。正是御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉，景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。
咸丰从这里走向了紫禁城，可谓雄姿英发踌躇满志。然而，他时运不济命途多舛，继位不久即爆发了太平天国起义。第二次鸦片战争爆发，咸丰被迫亡命热河，终以而立之年客死异乡。京城陷落，圆明园焚毁，东北亦被沙皇俄国割走大片土地。黑云翻墨，卷地风来，山河破碎，社稷飘摇。
背负巨额赔款的同时，慈禧又提出重修圆明园的构想。除了鬻爵捐助、加大税赋，慈禧还萌生了就地取材的想法。于是就近拆掉了近春园，运走了可用之材。然而时局日下，重修计划终成泡影，近春园亦被遗弃，沦为废墟。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
1913年荒岛划入清华，至1927年朱自清先生月下独赏之时，虽然荷叶田田，暗香缕缕，但“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞无主，黄昏独愁。只在朦胧月色之下，斑驳树影之中，荷塘才摆脱凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人们的想象空间。
沉寂百年之后，荒岛终为时代曙光所唤醒。在春回大地万物复苏之季，清华师生大同爰跻无问西东，用自己的双手为荒岛拂尘梳妆，赋予了新生。
今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之间，波光粼粼菡萏妍妍；杨柳依依草色入帘。地上芳草郁，空中舞纸鸢；黄鹂鸣翠柳，水中并蒂莲。童子嬉戏廊下，钓者羡鱼池边；山顶书声琅琅，身旁咖啡飘香。写生少年专心致志，倾情白首琴瑟璧联。小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。兴衰荣辱随梦去，无缘日月我自开。
古往今来，荷花被赋予了太多的文化寓意和精神内涵。这不仅因为荷花清纯艳丽千娇百媚，还在于她出淤泥而不染，濯清涟而不妖，超凡脱俗不可亵玩。我尝惊诧于荷花有蛰伏千年依然绽放的顽强生命力。她不仅是花中尤物，也创造了生命物种的奇迹。曾经沧海巨浪滔天，况乎半塘污泥浊水！正是于举世混浊之中，其保持了独善其身清净无染，才使得这个世界又增添了一抹亮色，增加了一道风景，增多了一丝希望。正如毛姆所言，满地都是六便士，我却抬头看见了月亮。
实际上，月下的绽放，才真正避弃了光环与污垢、浮躁与喧嚣、荣华与苦难、尘俗与烦恼，致虚极守静笃，走近了恬淡无为的生命本原。恍然间，我想起“问君何能尔，心远地自偏”的陶靖节，想起了“素手把芙蓉，虚步蹑太清”的李青莲，也想起了东坡居士月下赏荷的掌故，便自觉悟出心境、引为知己了。
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光……
（《人民日报》2018年03月31日24版）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是
A. 考入清华，同学们第一次选点拍照时，“我”没有勇气提议去荷塘，因为当时同学们选的那些地方都很有吸引力。
B. 文章按照时间的先后顺序，叙写了自己就读清华时给荷塘清淤的所见所闻，描述了季节变换中荷塘勃勃生机的景色。
C. 文章运用比喻、排比等修辞手法，描写生动细致、气势充沛；同时采用对比、引用等手法，行文流畅，开合自如。
D. 文章不乏议论与抒情的点睛之笔，既表达了自己对清华荷塘的真挚喜爱之情，又增添了文章的理趣和内涵。
2.文章用大量的篇幅说明了“荒岛”的身世，请简要分析“荒岛”身世的丰富意蕴。
3.文章以情感为线索，请用简洁的语言概括“我”的情感变化及其原因。
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下列句子加点的成语，使用全部错误的选项是
①在强调环保时却对当下的生存环境不屑一顾，不能不说是极大失误，也表明环境意识的启蒙如今已迫在眉睫。
②他心爱的书籍，经过再三处理，还是没有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的屈辱和窘困，无出其右。
③莫把“穷养儿，富养女”奉为圭臬，如果一味迷信这种古训，并以此作为教育的核心方法，结果谁都难以预料。
④我每每研读他的研究文章，理解了其中的创造，竟情不自禁地拍案而起，甚至流下激动的泪水。
⑤一段困境或沉淀的阶段，常会让我们豁然开朗，是得是失，全在于我们心中那把尺去衡量了。
⑥他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。
A. ②④⑥
B. ①③④
C. ②③⑤
D. ④⑤⑥
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下列句子加点的成语，使用全部正确的选项是
①“嫦娥奔月”，“神七”升空，“夸父计划”……中国太空探测计划正以前所未有的速度往前推进，真是大快人心。
②虽然苏轼一直被卷入政治漩涡中，但他光风霁月，超脱于蝇营狗苟的政治斗争之外，纯然表达心之所感，将得失置之度外。
③在反腐败斗争上，有“零容忍”的态度，才会有“踏石留印、抓铁有痕”的力度，才可能期望风清气正、河清海晏的局面出现。
④在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青年进行“孝”的教育是非常必要的。
⑤在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。
⑥2020年东京奥运会是中国加快建设体育强国奋斗历程的重要节点。中国选手肩负重塑辉煌的重要使命。局势严峻，时不我与。
A. ①④⑤
B. ①③⑤
C. ②③⑥
D. ④⑤⑥
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 据世界卫生组织的调查显示，2020年以前，全球儿童心理障碍患病率会增长50%，这一疾病将成为5个最主要的致病、致残、致死原因之一。
B. 队员们从网上查询得知，巴黎有20个区，每个区都有10至20座露天雕塑，全城共有数百座，这些雕塑散乱地分布于街头巷尾。
C. 被喻为“象牙塔”的大学校园，往往被视作思想净土、道德高地，它承载着教学、育人的重大责任，它对人们充满了深切期待。
D. 如果说官员自我身份的定位、认同是一种价值观的转换，那么近年来的反腐工作和作风建设，则正在不断地从社会规范的方面塑造官员群体。
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下列各句中，没有语病的一句是
A. 许多家长在教育孩子时，忽视了孩子的主体性，使用家庭暴力，这不仅给孩子留下难以消弭的精神创伤，还带给孩子身体上的伤害。
B. 政府要拿起“德治”和“法治”两大武器，推动“尚德守法”的良好社会秩序的形成，在全民中构筑起保障食品安全的坚固防线。
C. 变革是当今时代的主题。科技飞速发展，全球化日益频繁，人们的交往日趋便捷，整个社会的变革速度远远超过以往任何时代。
D. 由“中国制造”转向“中国创造”，必须把强化坚实的知识产权为后盾，否则，产业转型升级也就成了一句空话。
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对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不怀挟偏见，必须随时随地客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A. 没有思想的人往往更容易产生偏见。
B. 对思想而言偏见自有其存在的价值。
C. 人无法做到随时随地保持客观公正。
D. 即使有思想的人也常常会怀挟偏见。
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下列文化文学常识的表述，有误的一项是
A. “汉末建安中”：建安，汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。
B. “修禊事也”：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
C. 十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半零点至二点为子时，依次递推。
D. “望美人兮天一方”：“美人”指思慕的人。属于有象征意义的意象，古人常用它来作为圣主贤臣或美好理想的象征。屈原在《离骚》中，就曾多次用过这一意象。
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下面句子中加点的文言词语解释有误的一项是
A. 有碑仆道（ 道路 ） 何可胜道也哉（说）
B. 况修短随化（长，这里指寿命） 退将复修吾初服（整理）
C. 往往有得（收获） 暂得于己（得意）
D. 引以为流觞曲水，列坐其次（次序） 又间令吴广之次所旁祠中（驻扎）
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下面句子中的文言词语意义和用法相同的一项是
A. 虽 虽体解吾犹未变兮 虽一毫而莫取
B. 以 夫夷以近，则游者众 有志与力，而又不随以怠
C. 于 余于仆碑 唐浮图慧褒始舍于其址
D. 其 所以兴怀，其致一也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
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下面句子中加点的文言词语用法相同的一项是
A. 方其破荆州，下江陵 所以兴怀，其致一也
B. 死生亦大矣 群贤毕至，少长咸集
C. 火尚足以明也 一觞一咏，亦足以畅叙幽情
D. 侣鱼虾而友麋鹿 齐彭殇为妄作
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下列文言句式类型不同的一项是
A. 终期于尽 月出于东山之上
B. 而今安在哉 不吾知其亦已兮
C. 仰观宇宙之大 高余冠之岌岌兮
D. 此余之所得也 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
冯京，字当世，鄂州江夏人。京自幼卓异，隽迈不群。稍长入学，举目成诵。举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上意也。”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。出守将作监丞、通判荆南军府事。还，直集贤院、判吏部南曹，同修《起居注》。吴充以论温成皇后追册事，出知高邮，京疏充言是，不当黜。刘沆请言并斥京，仁宗曰：“京亦何罪？”但解其记注，旋复之。
试知制诰。避妇父富弼当国嫌，拜龙图阁待制、知扬州。改江宁府，以翰林侍读学士召还，纠察在京刑狱。为翰林学士、知开封府。数月不诣丞相府，韩琦语弼，以京为傲。弼使往见琦，京曰：“公为宰相，从官不妄造请，乃所以为公重，非傲也。”
神宗立，王安石为政，京论其更张失当，累数千百言，安石指为邪说，请黜之。帝以为可用，擢枢密副使。会选人（注）郑侠上书言时政，荐京可相，吕惠卿因是谮京与侠通，罢知亳州。未几，茂州夷叛，徙知成都府。蕃部何丹方寇鸡粽关，闻京兵至，请降。议者遂欲荡其巢窟，京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。夷人喜，争出犬豕割血受盟，愿世世为汉藩。惠卿告安石罪，发其私书，有曰“勿令齐年知”，齐年谓京也，与安石同年生。帝以安石为欺，复召京知枢密院。
哲宗即位，拜保宁军节度使、知大名府，又改镇彰德。于是范祖禹言：“京再执政初与王安石不合后为吕惠卿所倾其中立不倚之操为先帝称挹，且昭陵学士，独京一人存，若付以枢密，必允公论。”时京已老，乃以为中太一宫使兼侍讲，改宣徽南院使，拜太子少师，致仕。绍圣元年，薨，年七十四。其为郡守，诸县公事至，即历究之，苟与县牍合而处断丽于法者，呼法吏决罪，不以付狱。报下捷疾，一无壅滞，人服其敏云。
（节选自《宋史·冯京传》）
（注）选人：唐代称候补、候选的官员。
1.下面加点实词解释错误的一项是
A. 直集贤院、判吏部南曹 当值、值班
B. 但解其记注 解释
C. 从官不妄造请 到、至
D. 吕惠卿因是谮京与侠通 诬陷别人
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 京再执政/初与王安石不合/后为吕惠卿所倾其中/立不倚之操/为先帝称挹
B. 京再执政初/与王安石不合/后为吕惠卿所倾/其中立不倚之操/为先帝称挹
C. 京再执政/初与王安石不合/后为吕惠卿所倾/其中立不倚之操/为先帝称挹
D. 京再执政初/与王安石不合/后为吕惠卿所倾其中/立不倚之操/为先帝称挹
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 冯京天资聪颖，才华横溢。冯京从小就很出众，英俊豪迈卓尔不群，书本上的内容看过之后就可以背诵，而且在科举考试中连中三元。
B. 冯京不畏权势，不攀权贵。颇有权势的张尧佐想把女儿嫁给冯京，并且对其威遥利诱，但是冯京丝毫不为所动，坚决拒绝了此事。
C. 冯京做事干练，雷厉风行。冯京做郡守的时候，各县审判完的案件一到，立刻追查，回复下级部门很迅速，没有一件积压的案件。
D. 冯京遭人排挤，仕途坎坷。冯京因为与刘沆、王安石、吕惠卿等人政见不和，所以受到他们的诬陷而多次被贬官，一生宦海沉浮。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。
(2)京论其更张失当，累数千百言，安石指为邪说，请黜之。
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下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是
古歌
《汉乐府》
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧？令我白头。
胡地多飚风①，树木何修修②。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思③不能言，肠中车轮转。
（注）①飚（biāo）风：暴风。②修修：形容树木干枯的样子。③思：悲。
A. 诗歌首句“秋风萧萧愁杀人”运用叠词的技巧，描写凄凉的秋风扑面而来的景象，同时为全诗奠定了感情基调。
B. “出亦愁，入亦愁”，这两句诗以抽象的情感来叙述具体的动作，写出了诗人满腔郁结、坐立不安的状态。
C. “胡地多飚风，树木何修修”两句，寓情于景，写出了边塞的风狂、树枯，一片荒凉萧疏的景况，情感也已融入景中。
D. “离家日趋远，衣带日趋缓”两句，以身体变化写内心情感，直抒胸臆。同时直接点明了诗人“心思”的原因。
E. 全诗音节跳荡，真实而生动地表现了征人的情感波澜，深刻反映了汉代战乱年代，征人流落胡地的社会现实。
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下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
刺巴郡守诗
《华阳国志》
狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。
语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。
思往从邻贷，邻人言已匮。钱钱何难得，令我独憔悴。
A. 诗歌从“狗吠”落笔，写不知何处大而杂乱的狗叫声，引得“吏来”，劈空而至，“狗吠”也是为了暗示悍吏的凶暴淫威。
B. “语穷乞请期，吏怒反见尤”，这两句诗运用了对比的手法，写出了主人哀求的可怜和悍吏的苦苦相逼。
C. “邻人言已匮”一句看似平常，却由点及面，使诗歌的主题更典型，更有普遍性，同时也增强了作品的思想性。
D. 诗歌主要采用了白描的技法，以叙述来代替描写，把诗人的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中表现女子出嫁后每天几乎不眠不休地辛苦劳作的两句是：“_____，_______。”
（2）《离骚》中，屈原借先贤所推崇的观念表现自己愿意为正道而献身的意愿的两句是：“_______，__________。”
（3）《赤壁赋》中，苏轼用比喻的方法表现人生短暂，个体渺小的两句是：“______，_____。”
（4）《离骚》中，诗人用比兴手法借助鲜花香草写自己要修养品行的句子是：“_____，______。”
（5）李贺《雁门太守行》中“________________，_______________”两句，从声、色两个角度勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重紧张的氛围。
（6）李商隐在《无题》中，写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景的句子是：“________________，________________。”
（7）杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：“______，______。”
（8）李煜的《相见欢》中，以神态和动作的描写，揭示了词人内心深处隐藏的不能倾诉的孤寂与凄婉的词句是：“________________，________________。”
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阅读下面的材料，根据要求写作。
一只蜜蜂落在向日葵上，忙碌地采集着花粉；另一只蜜蜂落在花瓣上自言自语：“有时候，我真想能有机会慢下来闻闻花香。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
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