湖南省张家界市2019届高三上学期第二次月考历史试卷

有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是

A. 启蒙运动时期的思想家

B. 西方人文主义起源时期的先贤

C. 文艺复兴时期的人文主义者

D. 明清时期进步的思想家

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18世纪的英国，经过国王和议会授予公司特许组建了垄断公司……19世纪中叶以后，企业的设立已经相当自由，只要符合法律规定的条件，不需要任何机关的审批或核准。19世纪中期后，不仅英国，其他资本主义国家也是如此。1904年美国有托拉斯318个，它们存并了5300个工业企业，其中有26个托拉斯控制本行业生产的80%以上。这种变化反映了

A. 资本主义国家经济竞争加剧

B. 自由主义逐渐退出历史舞台

C. 对资本主义生产关系的破坏

D. 生产力发展推动生产组织与经济管理演变

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汉代中医著作《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤、玄武汤、朱雀汤等，宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了藿香正气散、四君子汤等新的方剂名。这反映了汉宋中医

A. 理念发生根本变化

B. 深受主流思想影晌

C. 具有强烈迷信色彩

D. 主要关注人的品行

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表：1936—1944年中国国立大学数量及分布

——据李涛《民国时期国立大学数量及区域分布变迁》

上表呈现的变化反映了

A. 外部侵略造成既有文化格局的改变

B. 当时经济文化发展不充分不平衡

C. 中央政权对文化教育的控制力削弱

D. 当时派系林立，政权分立的状况

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美国学者余英时说：“西方宗教革命和科学革命以来，上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向，开辟了新的天地。”下列事件能印证该观点的是

A. 加尔文的财富观有助于欧洲的资本原始积累

B. 科学革命推动了欧洲启蒙运动的发生

C. 德文版《圣经》有利于德意志民族意识觉醒

D. 胡格诺派最终在法国赢得了宗教宽容

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战国李悝《法经》是战国以后中国历代封建王朝制订法律的蓝本。有《盗》《贼》《网》《捕》《杂律》《具律》六篇。而罗马《十二铜表法》的内容有：传唤、审理、执行、家长权、继承权和监护权、所有权和占有权、土地和房屋、私法、公法、宗教法及补充条款。若将这两者比较。罗马法

A. 能更有效的解决社会矛盾维护统治　　 B. 重视证据和程序的实施确保司法公正

C. 能更有效地保障人民的民主权利　　 D. 蕴含法律至上人人平等的自然法精神

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2017年3月5日，国务院总理李克强在政府工作报告中指出：要完善农村土地“三权分置”办法。农村土地“三权分置”概括地讲，是指农村土地的集体所有权、农户的承包权、土地的经营权这“三权”分置并行。回顾建国后农村工作的相关举措，属于将土地的所有权和经营权分开的是

A. 农业合作化

B. 人民公社化

C. 家庭联产承包贵任

D. “调整、巩固、充实、提高”

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1951年底，中共中央在关于反贪污、反浪费、反官僚主义斗争的电报中指出：“贪污分子、浪费分子和官僚主义分子当然大多数不是反革命分子，他们的罪名是贪污浪费和官僚主义，但这个问题现在已极严重，必须看作如同镇压反革命斗争一样的重要。“材料表明中共中央

A. 认为发展经济是当时社会的主要任务

B. 践行中国共产党七大的相关决议

C. 把“三反“当成社会主义改造的重要内容

D. 用阶级斗争的观点看待腐败问题

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1276年云南行中书省政权机构设置于昆明后，逐渐形成以滇池地区为重心、以国家组织的屯田为主要形式的云南开发格局。明朝建立后，在30万军队入滇的基础上实行了卫所制。卫所既是戍边的军事单位，又是生产单位。卫所屯田成为明朝云南农业开发的主体形式。以上现象从根本上反映了

A. 中央集权制度框架下的经济开发进程

B. 云南地区农业开发的历史进程

C. 军屯生产在古代农业体系的主体地位

D. 少数民族地区行政体系的完备

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曹操创立屯田制，利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。到了曹丕时期，“屯田区和郡县并置，典农本人的身份已不再是带有军事性质的农官，而是和郡守、县令（长）一体看待的地方行政官员”。这种变化说明

A. 屯田制度成功实现转型

B. 地方行政权力不断扩张

C. 中央集权得到有效维系

D. 军事职能范围逐渐缩小

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根据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明

A. 西周开始出现文化下移

B. 诸侯国争霸割据的局面出现

C. 周王室直接控制了地方

D. 分封制之中孕育着中央集权

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从1971年恢复联合国合法席位至今，中国总共只使用了8次否决权。中国非常谨慎地使用否决权是一种负责任的态度，在涉及重大原则立场时使用否决权同样也是一种负责任的态度。这种态度

①反映了我国外交政策的基本立场

②表明是否使用否决权取决于我国的国家利益

③有利于发挥联合国在处理国际事务中的积极作用

④表明我国在国际事务中发挥决定性作用

A. ②③

B. ①③

C. ②④

D. ①④

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王守仁认为“心即理”，“理”即是“天理”，强调了它的道德性质，其竭力维护封建主义的“天理”；同时，他又反对思想僵化，大力提倡“致良知”。后来有些思想家对此作了改造，强调人的理性作用和独立思考。这说明

A. 儒家思想的正统地位受到冲击

B. 其观点与程朱理学有本质上的不同

C. 这种观点包含了强调人的个体意识的因素

D. 理学解决了儒学衰微的问题

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亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救，总不能算是一个良好的政策。”这表明

A. 雅典民主容易导致政治动乱

B. 公民团体社会地位平等

C. 防止集权政治应当未雨绸缪

D. 特权阶层是城邦制必然产物

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加试题下表是对同一事件的不同来源的历史叙述。据此判断最可信的历史事实是

A. 致远舰与敌舰吉野同归于尽

B. 致远舰因中敌舰鱼雷而沉没

C. 致远舰冲向敌舰，最后沉没

D. 邓世昌自乱阵型，被围攻而沉

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（题文）宋代随着科举制度和官僚制度的完善，世族逐渐退出王朝体制。但后来，宗族日益受到重视。范仲淹晚年在苏州立“义庄”，以加强本族内的互相扶助；欧阳修亲自编撰族谱；苏洵也曾编写自己的族谱；司马光著《司马氏书仪》，列举大家族的规范。这些现象说明

A. 封建王朝的统治安危取决于宗族的形成

B. 宋代世族重新形成并控制朝政

C. 宋代士大夫重视以宗族障显儒学价值观

D. 科举官僚制度推动世族的再生

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1921年底至1922年初，共产国际代表马林回到上海后，建议中共加入到国民党之中，该建议立即遭到陈独秀的反对，但在1923年的中共三大上还是通过了中共党员加入国民党的方式来实现国共合作。当时的中共中央认为合作

A. 可以弱化国民党在中国国内的影响力

B. 是进行新民主主义革命的必然选择

C. 将扩大中共在南方的群众、军事基础

D. 有利于改造和纯洁国民党的阶级成分

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历史图片被称为“凝固的历史”，关于下列图片信息解读正确的是

A. 图1反映了商朝青铜铸造的高超工艺

B. 图2可作为汉代棉纺织业高超工艺的实物证据

C. 图3反映了东汉时地方政府对灌溉工具的重视

D. 图4在秦始皇时确立为全国统一流通的钱币

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下图是全球殖民地占陆地（南极洲除外）面积的比例变化情况表，关于该表下列说法正确的是

A. 在①阶段英国人击败西班牙成为海上霸主

B. 在②阶段殖民扩张的主要是西班牙、葡萄牙

C. 在③阶段美国成为新崛起的世界殖民大国

D. 在④阶段殖民扩张使世界市场逐步形成

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下图是近代中国经济结构变化示意图，对其解释正确的是：

①所示的经济随着1949年中华人民共和国成立彻底结束

②所示的经济推动了中国社会的进步

③所示的经济对中国的近代化有严重的阻碍作用

④所示的经济为近代中国社会进步提供了根本动力

⑤所示的经济对中国的近代化的作用利大于弊

A. ②③④

B. ①②③

C. ③④⑤

D. ①②③④

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下图《胆小的农夫》，塑造了19世纪中后期俄罗斯农民形象。这幅画的特点是高超的艺术技巧、深刻的心理揭示以及画面的完整性。下列创作理念与该作品最为贴近的是

A. “专注于对自然任意和瞬间的描绘”

B. “我不会画天使，因为我从没有见过他”

C. “最美的艺术品就是要传达出艺术家的纯粹的幻想”

D. “色彩的目的，是表达画家的需要，而不是看事物的需要”

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1956年，考古工作者在长沙市铜官镇发现—处烧制釉下彩瓷的唐代窑址。研究表明，有日本、印度尼西亚、伊朗和肯尼亚等13个国家和地区出土过长沙铜官窑瓷器。长沙铜官窑经营者为占领市场，在器物上标出“天下第一”等广告语，有的还把卖价制作在器物上这说明该窑

A. 最早使用釉下彩瓷技术

B. 代表官营手工业的水平

C. 注重市场营销策略

D. 产品主要销往海外

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1876年，《申报》就中国是否应仿行机器织布进行了一场讨论，连续发文多篇，大加倡导。该报主笔说，他数年前就曾提议“购齐西国织造各布机器”“仿织洋布，定易销售”，但应者寥寥。现在他的主张却得到了社会與论的广泛支持。这—变化反映了当时的中国

A. 政府枳极推行重商政策

B. 工业文明的优势被认同

C. 开始兴起“实业救国”思潮

D. 国人市场意识逐渐形成

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 第二次世界大战结束后初期，各国为了防止30年代那样的大危机重演，美国为了加强军备，西欧各国和日本为了医治战争创伤，恢复和发展经济并使经济现代化，国家垄断资本主义进一步发展起来。特别是在50年代以后，随着第三次科技革命的到来，生产高度社会化同私人垄断占有形式这一基本矛盾进一步加深，推动了国家垄断资本主义更加广泛和持续地发展起来。

——王斯德《世界当代史》

材料二　 20世纪70年代，英国的经济处于颓势，英镑不断贬值，政局不稳。1979年5月，撒切尔夫人就任首相。她一改以往的凯恩斯主义政策，出台一系列政策措施，以控制通货膨胀，重振英国经济。她的经济政策，被人们称为“撒切尔主义”。其主要内客：减少国家对经济的干预，实行国有企业的私有化，改革福利制度。通过改革，英国通货膨胀率1988年降至4％。1987年度起，英国的财政由赤字转为盈余。

——黄安年《评撒切尔夫人治理“英国病”》

材料三　 二战后西方资本主义国家经济的调整和十一届三中全会后中国的改革，都是源于对原有社会治理模式不完美的改革和拯救，前者是给资本主义戴上一个政府干预的氧气面罩，后者是给社会主义加上一个市场经济的发动机，从而使单纯的制度趋于一种混合经济状态，它们都由此解决了旧问题，推动了社会的发展。

——鲍盛刚《中国崛起与中国模式》

（1）依据材料一并结合所学的知识，概括指出二战后初期国家垄断资本主义发展的原因及表现

（2）依据材料二并结合所学知识，分析“撒切尔主义”产生的背景，归纳撒切尔夫人在经济领域调整的措施，并指出二战后资本主义国家经济调整的实质

（3）依据材料三并结合所学知识，说明中国是如何解决“原有社会治理模式不完美”问题的综合上述材料，你认为国家经济政策的调整应遵循哪些原则？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和践行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化，其地位几近孔子。继宋之后，元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的程朱理学钦定为国家哲学。

——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》

材料二　 《论法的精神》是一部政治哲学的著作，而不是一部纯粹意义上的法律书。作为西方政治学的一部经典，它在当时思想所能及的范围内，细致地讨论了自由、民主、平等的问题。孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于，治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会（国家，或者国家之下的行政单位）。

——何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出二程和朱熹所构建的国家哲学的内涵并分析其对后世产生的影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程、朱构建的国家哲学主要差异并分析原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：不同学者对20世纪以来世界格局的发展有不同的理解

上述两表为冷战前后世界格局的不同认知。从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，阐述明确，可从一个或多个角度进行分析）

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