亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，...

亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救，总不能算是一个良好的政策。”这表明

A. 雅典民主容易导致政治动乱

B. 公民团体社会地位平等

C. 防止集权政治应当未雨绸缪

D. 特权阶层是城邦制必然产物

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亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（　　　 ）

A．公民团体渴望社会地位平等

B．防止集权政治应当未雨绸缪

C．雅典民主容易导致政治动乱　

D．特权阶层是城邦制必然产物

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亚里士多德对希腊城邦曾经进行过经典式的概括，他指出，判别一个城邦，不是以人口、城垣等为标准，而是要看它是否由公民组成。“城邦正是若干公民的组合。”以下对雅典民主政治特点的解释中最为确切的一项是(　 )

A.儿童、妇女地位近似奴隶阶层，无权参与政治

B.成年男性担当起护卫国家，保证雅典城邦的安全

C.未成年男性也为公民，男人都拥有国家管理的权利

D.只有成年男子享有公民权利，担当社会义务

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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者面对自身的弱小和传统势力的强大，都懂得“借力”。他们都（　　 ）。

A、组织政治团体宣传新思想　　　　　　 　　　　 B、借助君主权威实践新思想

C、利用宗教反对封建思想　　　　　　　　 　　　　 D、借助古代文化宣传新思想

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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者面对自身的弱小和传统势力的强大，都懂得“借力”。他们都

A．利用宗教反对封建思想　　　　　　　　 B．借助君主权威实践新思想

C．组织政治团体宣传新思想　　　　　　 D．借助传统文化宣传新思想

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恩格斯在论述雅典改革时指出：“这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”材料反映了

A. 雅典实行财产等级制

B. 行政选区取代血缘部落

C. 雅典民主政治有弊端

D. 私有财产奠定民主基础

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“这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”这一论述主要是针对古希腊改革中的（　　　 ）

A．按财产赋予政治权力        B．成立陪审法庭

C．废除债务奴隶                D．发放观剧津贴

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恩格斯曾评价某一历史事件：“这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权力和义务，是按照他们的地产的多寡来规定的。于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥，氏族制度遭到了新的失败。”这一历史事件是

A. 梭伦改革

B. 克里斯提尼改革

C. 分封制的瓦解

D. 万民法的实施

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芝诺在著作《理想国》 中阐述了这样一个原则：我们这个世界上的居民，不应该根据他们各自的正义的原则，分为独立的城邦和团体：而应认为，所有人都是属于一个团体和一人制度，我们应有一种共同的生活活，对所有人来说是共同的秩序。这一原则

A . 蕴含着朴素的社会契约观念

B ．违背了自然法的精神

C . 否定了希腊城邦政治

D ．顺应了罗马帝国扩张的需求

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2001年4月，加拿大魁北克的钢铁工会会员、环保人士和左翼团体发起游行，反对美洲自由贸易协定，认为该协定方便了大资本的剥削，使财团利益凌驾于环境保护之上。一定程度上说明全球化存在弊端。

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