吉林省长春市2018-2019学年高二第一次月考历史试卷

郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经

A. 与儒家学说的传统文化决裂

B. 倡导学习西方的价值观念

C. 注意到西方政治制度的先进性

D. 力主实行维新变法

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民国初年，全国报纸总数500余家，不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名；全国报纸发行总数达4200万份，“读报者虽限于少数人，但报纸发表之意见，有公众的或私人议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。对于上述材料的探究，说法正确的是

A. 辛亥革命广泛发动群众参与革命

B. 三民主义在当时已经深入人心

C. 三民主义在当时起到思想解放的作用

D. 辛亥革命的最终目的已经实现

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“中学为体，西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是

A. 公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之

B. 科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮

C. 法者天下之公器，变者天下之公理

D. 中国欲自强，则莫如学习外国利器

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“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋。……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是

A. 新文化运动仍未摆脱传统文化精髓

B. 专制主义中央集权制度有其闪光之处

C. 对推动了中国进步的革命党表示赞赏

D. 主张积极汲取传统资源促进社会转型

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卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭的遗体于1794年以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。他的棺木外形也设计成为乡村小寺庙模样。从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对火炬寓意解读最准确的是

A. 照亮法国的自由之路

B. 直接点燃了法国大革命的烈火

C. 这只火炬让卢梭玩火自焚

D. 这只火炬让欧洲人民看到光明

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苏格拉底通过与学生循循善诱的对话，使学生明白了在特定情况下，盗窃和欺骗手段也可能是善行。材料表明苏格拉底认识到

A. 善恶之间可以相互的转化

B. 社会环境影响人们认知

C. 教育能助推人们明白道理

D. 社会进步推动人们向善

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文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时

A. 建筑的宗教功能和意义被弱化

B. 几何学发展彻底改变了设计理念

C. 复古风格成为建筑领域的主流

D. 市民阶层追求世俗化的生活体验

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孟德斯鸠认为”荣誉”构成了君主政体的原则，这种荣誉原则一方面使整个社会的等级制度合法化，委求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准制和法律权限，另一方面也成为遏制君主权力过分膨张的有效手段。对“荣誉”理解最恰当的是

A. 相互制衡的政府权力

B. 遵纪守法的责任意识

C. 自由平等的公共人格

D. 高风亮节的精神品格

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百家争鸣局面形成的意义不包括（　　　　 ）

A．促进了思想学术的活跃和繁荣

B．引发了社会大变革局面的出现

C．奠定了中国传统文化体系的基础

D．对后来中国的政治和文化影响深远

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朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A. 从政治需要出发

B. 从天人关系出发

C. 从万物本源出发

D. 从人的本性出发

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《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解不正确的是

A. 黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位

B. 黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学

C. 黄宗羲并不反对君主专制制度

D. 黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大

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明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心……故曰：载之空言，不如见诸行事。”材料反映了该思想家

A. 主张经世致用

B. 力挽儒学危机

C. 维护理学正统

D. 反对盲从孔子

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中国古代四大发明是我国古代文明中最辉煌的成就。下列表述正确的是

A. 西汉时期宦官蔡伦改进了造纸术

B. 隋唐时期已经有了活字印刷的书籍

C. 关于火药的最早记载出现在唐末

D. 宋代在航海交通上已经使用指南针

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墨菲在《亚洲史》中指出：“学者们视一切体力劳动为低级，甚至蔑视口口口口。然而，正是理论、构思、实验和实践的结合，产生了现代西方科学和技术成就。但这一切都未能在止步于已经高度发展水平上的中国发生。”文中空缺文字应为（　　 ）

A．自然哲学 B．书写技术

C．道德理论 D．实验工作

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鸦片战争后，西方的思想文化不断涌入，形成了“西学东渐”的局面，其反映的本质问题是

A. 中国人学习西方先进技术，发展生产力

B. 先进的资产阶级思想文化对落后的封建文化的冲击

C. 中国人学习西方思想文化，发展资本主义

D. 中国人学习西方思想文化，抵御外国侵略

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下列有关近代前期的维新派思潮、民主革命思想和激进的民主主义思想的表述，不正确的是

A．是中国民族资本主义发展的产物

B．在中国具有广泛的社会基础

C．是爱国知识分子向西方学习的产物

D．是进步和爱国的思潮

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从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是

A. 从反对帝国主义到民族自强自立

B. 从反满兴汉目标到联合满族人民

C. 从暴力革命手段到和平主义思想

D. 从立足汉族本位到追求中华独立

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“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想

A. 对封建专制思想进行了全面的否定

B. 促使国人民族意识的觉醒

C. 客观上有利于资产阶级革命思想传播

D. 导致清朝统治的土崩瓦解

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谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A. 改变人们对上帝的虔诚信仰

B. 引发欧洲首次思想解放运动

C. 反映人们对天主教会的不满

D. 深受法国启蒙思想家的影响

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东汉时，中医发现柳树皮可退烧止痛，而巴比伦、埃及、希腊在更早也有同样记载，但直至19世纪，欧洲科学家提纯柳树皮、绣线菊等得到水杨酸，才最终明了其原理，后又通过化学合成乙酰水杨酸即阿司匹林，解决了水杨酸严重伤胃的缺点。对此认识正确的是

A. 中医曾长期领先欧洲医学

B. 中医对发现阿司匹林具有重要启发作用

C. 传统医学具有经验性特征

D. 近代医学重视通过定性研究而深入本质

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张鸣教授在《重说中国近代史》中写道：“当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下能印证该观点的是

A. “中学为体，西学为用”

B. 早期维新思想

C. 设议院、开国会

D. 提倡“德先生”和“赛先生”

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《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。材料说明《新青年》旨在

A. 借助天演论宣传变法思想

B. 把反迷信作为反封建的重要内容

C. 大力弘扬民主和自由思想

D. 将启蒙思想与马克思主义相结合

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1918年，《新青年》第4卷第6号出版了《易卜生专号》，这部剧主要讲述主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，终于意识到自己在家庭中的玩偶地位，最后离家出走的自我觉醒过程。这表明，新文化运动

A. 提倡民主科学

B. 提倡新道德

C. 提倡新文学

D. 传播马克思主义

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陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

A. 认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B. 全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C. 试图建立一个以西方社会为模板的国家

D. 强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

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在民间文化中，历史是《封神榜》《东周列国志》《三国演义》《说唐》《杨家将》《包公传》《大明英烈传》等一系列的故事，它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化。这些故事

A. 传播了佛教的观念，反映了思想的进步

B. 还原了历史的细节，增加了历史的真实

C. 代表了民间正义观，影响了百姓的行为

D. 丰富了正统史学观，扩充了历史的内涵

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“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨；一部《道德经》，逍遥函谷行；一篇《将进酒》，饮者留其名；一卷《漱玉词》，云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》，不到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处，被称作“史上最牛神曲”，令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是

A. 姓氏的演变和宗法制有直接关系

B. 《道德经》含有朴素辩证法思想

C. 唐诗的繁荣受科举考试影响较大

D. 词的出现是北宋市井生活的需要

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爱因斯坦在一次演讲中说：“达尔文的生存竞争以及同它有关的选择理论，被很多人引证来作为鼓励竞争精神的根据。但这是错误的，……要启发这种创造性的心理才能，……把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位。”对此解读错误的是

A. 爱因斯坦认为达尔文的进化论是错误的

B. 爱因斯坦不赞同人类社会鼓励恶性的竞争

C. 爱因斯坦鼓励科学创新

D. 爱因斯坦重视培养理性独立的人格

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第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年后，爱因斯坦的理论却无人质疑，并且全球掀起了爱因坦热斯，世界各地纷纷邀请他前去讲学。出现这种转变的原因最可能是(　　)

A．量子力学理论被实验验证　　 B．广义相对论被实验验证

C．爱因斯坦的大力宣传推广　　 D．战后人们渴求科学技术

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甘薯传入有助于解决中国人口增加与粮食不足问题，甘薯传入后不久，就有一部图书写下了详细的生产指导，用以推广甘薯种植。这部图书是

A. 《齐民要术》　　 B. 《农书》　　 C. 《本草纲目》　　 D. 《农政全书》

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实现民族独立、国家富强是近代先进中国人的不懈追求。

材料一19世纪60年代，王韬认为：“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜。”“器胜取诸西国，道则备当自躬。”

王韬在1883年出版的《弢园文录外编》中指出：“论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于远近，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”

材料二梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》中指出：“今之策中国者，必曰兴民权。兴民权斯固然矣，然民权非可以旦夕而成也。权者生于智者也，有一分之智，即有一分之权。……是故权之与智，相倚者也。昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲伸民权，必以广民智为第一义。欲兴民权，宜先兴绅权；欲兴绅权，宜以学会为之起点。绅权故当务之急矣，然他日办一切事，舍官莫属也。……故开官智又为万事之起点。”

（1）依据材料，指出王韬思想主张的变化。

（2）依据材料，概括梁启超的政治主张及实现步骤。

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自蔡伦改进造纸术之后，纸一直是人类交流的最有效的工具之一，更是所有科学和文化进步的基石。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 造纸术西传过程一览表：

材料二　 18世纪之后，欧洲各国的纸张生产，逐步从手工劳动方式向机械操作过渡，改进了工艺，提高了效率和质量，翻开了造纸工业新的一章……（但是我国在纸发明以后）1700年内一直停留在手工造纸阶段，直到1881年（清光绪七年）在上海成立了由美商出面经营的华章造纸厂，中国才有了第一家机器造纸厂。

（1）请指出材料一中一处明显的史实错误并说明理由。结合所学知识概括造纸术对欧洲历史发展的推动作用。

（2）结合材料二，简要分析18世纪之后欧洲“翻开了造纸工业新的一章”，而中国却长期“停留在手工造纸阶段”的原因。

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19世纪末20世纪初，中国社会发生着剧烈的动荡。阅读下表，回答问题。

依据大事年表，并结合所学知识从政治、经济、思想文化任选一个角度，概述世纪之交中国的变化。

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