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谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语
A. 改变人们对上帝的虔诚信仰
B. 引发欧洲首次思想解放运动
C. 反映人们对天主教会的不满
D. 深受法国启蒙思想家的影响
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景教属基督教的一支，唐初，景教僧侣阿罗本来华宣扬其教义博得太宗好感，准许其在华传播，此后景教一度在中国流行。唐武宗时灭佛，景教同时被禁。这反映出唐代
A. 对外来文化接纳程度有限
B. 统治政策决定宗教兴亡
C. 对外政策由开放转为保守
D. 宗教是维护统治的手段
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漫画可在一定程度上反映社会发展状况。下面漫画可以用来说明20世纪50年代
A. 三大改造提前完成
B. “大跃进”的开展
C. 人民公社化运动兴起
D. “文化大革命”的爆发
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漫画可在一定程度上反映社会发展状况。下边漫画可以用来说明20世纪50年代
A. 三大改造的提前完成
B. “大跃进”的开展
C. 人民公社化运动兴起
D. “文化大革命”的爆发
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14世纪意大利新建的学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。课程强调古代希腊、罗马古典文学的学习和体育锻炼，教育学生要健康、快乐地生活，做一个合格的市民。这反映了当时
A. 人文主义的思潮达到顶峰
B. 基督教新理念开始传播
C. 世俗主义和个人主义出现
D. 崇尚理性和科学的精神
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普鲁士时期流行针对法国的爱国歌曲《莱茵河上的警惕》。19世纪末，宣扬全球扩张的《德国至上》成了德国非正式的国歌。这一变化反映了
A. 民族主义思潮席卷欧洲各国
B. 欧洲大国间力量对比失衡
C. 法德矛盾成为欧陆主要矛盾
D. 德国挑战美国霸权野心
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（历史——选修3：20世纪的战争与和平）
材料“一战”刚结束，由于民族主义情绪未消，战胜国和战败国选择对抗，引发德国的经济动荡和社会危机。1923年，施特莱斯曼就任德国总理，主张与战胜国合作。结束鲁尔区的消极抵抗；实行新的货币政策稳定马克。随着货币趋于稳定，1923年底德国经济和政治逐渐稳定。德国开始以一种负责任的形象出现，战胜国立刻予以回应。重新审查德国支付战争赔款的能力，同时英美向德国提供贷款。1924—1932年，德国共支付114亿马克赔款，却获得英美318亿马克贷款。1926年德国加入国联，并成为国联行政院常任理事国。德国以遵守凡尔赛和约中最严格的规定为代价，换取战胜国与之合作。1929年，德国经济实力再次超过英法，在资本主义世界仅次于美国。
——摘编自丁建弘《德国通史》
（1）根据材料，概括“一战”后德国复兴的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析施特莱斯曼新政策的影响。
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【20世纪的战争与和平】
材料一德国1871年统一后，社会各阶层民族主义情绪高涨，媒体大肆宣扬“地缘政治学”、“生存空间论”、“人种优劣论”、“武力决定论”等等，其主题是德意志人是最优秀民族，注定对世界起到支配作用。对这种民族主义情绪，政府有意培养，学者也著书立说加以解读，正当化这种疯狂的自命不凡，这是后来纳粹在德国崛起的思想基础。意味深长的是，虽然很多人将德国的侵略扩张下意识地归罪于上层容克贵族，但实际上煽动民族主义最卖力的却是德国新兴的工商阶层及专业人员阶层。比如在这方面影响力最大的“泛德意志同盟”，其成员多为大资本家、议员、律师、媒体老板和主笔、政府官员、军官、牧师和教授等。
——节选自《一战的启示：不可放任狂热民族主义情绪》
材料二小说《火线》亦名《一个班的日志》，叙述一个法国步兵班的“蓬头兵”在欧洲战场壕沟里受难的历程。作者揭露交战双方的主宰们对本国庶民采用“填脑术”，反驳赞美参战官兵为“爱国英雄”，坦言：“我们不过是一帮兢兢业业的屠夫！”小说结尾，他大声疾呼：“不！成为战胜者，这不是应取的结果。要战胜的并不是德国人，而是战争本身！”这里，作者发出的是鲍狄埃在《国际歌》中的强烈号召：“吾侪和兮，战彼暴君！”
——摘编自沈大力《一战的回响：晴天霹雳》
（1）根据材料一，概括德国1871年统一后民族主义情绪高涨的原因。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中小说《火线》结尾的呼吁？
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在古罗马曾流行一句谚语“法学家创造了罗马法”。帝国初期，奥古斯丁专门指定一些法学家从事法律解答，明令他们的解答意见具有法律效力，要求最高裁判官和所有承审官的审判活动都必须受法律解答的约束。这说明
A. 罗马法缺乏理性精神
B. 罗马并不是法治社会
C. 罗马法有待不断完善
D. 罗马重视法学家作用
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近代欧洲曾出现“罗马法复兴”的现象。如14世纪，在意大利兴起“评论法学派”，注重罗马法与现实社会的关系；17世纪，在荷兰以格劳秀斯为代表的“理性法学派”主张从人类理性出发研究罗马法；19世纪， 在德国以萨维尼为代安的“历史法学派”则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法( )
A.基本内容仍有其生命力 B. 适用于不同国家和地区
C．某些原则仍具借鉴意义 D．成为史学研究理论指导
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