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本卷共 32 题，其中：
单选题 24 题，选择题 6 题，材料分析题 2 题
简单题 7 题，中等难度 25 题。总体难度: 简单
单选题 共 24 题

  1. 班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊、管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅、墨翟、韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物

    A. 以时代先后为顺序

    B. 以儒家标准为准绳

    C. 以社会贡献为根据

    D. 以个人善恶为标尺

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械，机械等方面的专门人才，组建元祐浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝

    A. 国家力量推动科研项目实施　　 B. 科研机构设置日渐完备

    C. 发展科技服务于农牧业生产　　 D. 注重培养专业技术人才

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 宋词数量巨大，近人唐圭璋主编《全宋词》及孔凡礼编《全宋词补辑》录存作品达2万余首，可考作者1430多人。词在宋代文坛占统治地位，与唐诗前后相辉映。宋词的繁荣

    A. 得益于社会政治的稳定

    B. 导致诗歌走向了衰落

    C. 是时人素质提高的反映

    D. 迎合了市民生活需要

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。这说明当时理想的治国理念是

    A. 外儒内法，大一统

    B. 无为而无不为

    C. 仁为本，为政以德

    D. 礼法并施

    难度: 中等查看答案及解析

  5. 《诗经》中有10多首专门描述农业生产的诗篇，例如《豳风》，详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动。这些诗篇可以用来说明当时

    A. 农业技术取得突破　　 B. 农业生产受到关注

    C. 小农经济较为发达　　 D. 现实主义成为主流

    难度: 中等查看答案及解析

  6. 《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》

    A. 是中国古代最长的抒情诗

    B. 是中国成熟诗歌形成的标志

    C. 具有现实主义的艺术风格

    D. 表达了对祖国和人民的热爱

    难度: 简单查看答案及解析

  7. 明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心……故曰：载之空言，不如见诸行事。”材料反映了该思想家

    A. 主张经世致用

    B. 力挽儒学危机

    C. 维护理学正统

    D. 反对盲从孔子

    难度: 中等查看答案及解析

  8. “巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者。”该描述应符合

    A. 道家思想　　 B. 儒家思想　　 C. 法家思想　　 D. 墨家思想

    难度: 中等查看答案及解析

  9. 先秦时期，号称显学的两家学派创始人对生活的态度截然不同，一个“量腹而食，度身而衣”，一个“食不厌精，脍不厌细”。下列所述思想主张与其对应的是

    A. 前者主张有为，后者主张无为

    B. 前者主张尚贤，后者主张德治

    C. 前者主张霸道，后者主张王道

    D. 前者主张非攻，后者主张军功

    难度: 中等查看答案及解析

  10. 佛教宣扬“心外无佛，即心是佛”的思想；王阳明提出“心外无物，心外无理”的命题。据此判断，佛教和心学的关系是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    A．心学是对佛教的继承发展　　　　　　　 B．佛教与心学本质一样　　

    C．佛教之中包含了心学的思想　　 　　　　 D．心学思想受到佛教影响

    难度: 简单查看答案及解析

  11. 《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是

    A. 重视实践对真理的检验作用

    B. 要用心去体会理的存在

    C. 要通过探究世间万事万物去体会理

    D. 要“存天理，灭人欲

    难度: 简单查看答案及解析

  12. （题文）明万历年间，李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”， 他专教些实用的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君，臣不臣”。这体现了李贽( )

    A. 以“异端”自居，提倡工商皆本

    B. “天下为主，君为客”的民主思想

    C. 主张“私欲之中，天理所寓”

    D. 鞭挞程朱理学，挑战正统思想权威

    难度: 简单查看答案及解析

  13. 儒家主张：父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律

    A. 外儒内法的特点　　 B. 以礼入法的特点

    C. 刑礼结合的特点　　 D. 注重人事的特点

    难度: 简单查看答案及解析

  14. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时

    A. 佛教传入颠覆了传统观念

    B. 儒家伦理不为社会所重视

    C. 佛教与儒家伦理相抵触

    D. 佛教急于融入本土文化

    难度: 中等查看答案及解析

  15. 在司马光编撰《资治通鉴》期间，程顿曾想干预其对唐太宗的“评价”，要求给予“篡名”，并从忠臣不事二主的角度要求否定魏征，但是干预没有成功。这反映了

    A. 史学从经学中独立出来

    B. 历史记录具有主观性

    C. 司马光的著述真实可信

    D. 理学无法影响史书的编撰

    难度: 中等查看答案及解析

  16. 指南针的发明是我国劳动人民，在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石引铁的性质，后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了极具实用价值的指南针。指南针的发展过程体现出我国科技的基本特征是

    A．建立在观察实验基础上的实验科学

    B．从经验定律上升为系统的科学理论

    C．形成相对完整独立的科学学科体系

    D．对生产经验和自然现象的观察总结

    难度: 中等查看答案及解析

  17. 有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技（　　　 ）

    A．缺乏理性精神　 　　　　　　　　 B．有很强的封闭性

    C．求善而不存真 　　　　　　　　 D．落后于西方国家

    难度: 中等查看答案及解析

  18. 下图是宋应星在《天工开物》中记载的花楼机，结构复杂而精密，专门织造精细的丝织品。但当时的手工业并没有向机器生产转变的迹象。对此，最合理的解释是(　　 )

    A．当时科学与技术没有紧密结合

    B．重农抑商政策的阻碍

    C．生产革新缺乏足够的市场需求推动

    D．资本主义萌芽还没有产生

    难度: 中等查看答案及解析

  19. 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现

    A. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

    B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想

    C. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想

    D. 追求民主自由，反对君主专制的思想

    难度: 中等查看答案及解析

  20. 汉字发展为自觉的书法艺术的内在原因是

    A．士人阶层的壮大　　　　　　

    B．汉字字形丰富，数量庞大

    C．社会发展的需求　　　　　　

    D．笔墨纸张等文具的改进

    难度: 简单查看答案及解析

  21. 下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。据此判断该作品的绘画风格属于

    A. 风俗画

    B. 宫廷画

    C. 文人画

    D. 山水画

    难度: 简单查看答案及解析

  22. 有人评某书法大家常在醉酒后的书法创作神态：“笔飞墨舞，其线条流走飞动，结体险绝，谋篇奇特，犹如夏云变幻莫测，痛快淋漓。”与之风格相一致的是下列哪一书法作品

    A. 　　 B.

    C. 　　 D.

    难度: 中等查看答案及解析

  23. 鲁迅书评：“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。”此书应是

    A. 《三国演义》

    B. 《水浒传》

    C. 《西游记》

    D. 《红楼梦》

    难度: 中等查看答案及解析

  24. 某班同学在鉴赏北宋张择端《清明上河图》时发表了以下观点，其中明显不正确的是（　　 ）

    A. 它反映了北宋城市的繁荣景象　　 B. 它突出地表现了北宋的社会风俗

    C. 它是北宋时期宫廷画的杰出代表　　 D. 它反映了北宋商品经济的活跃

    难度: 中等查看答案及解析

选择题 共 6 题

  1. “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”这段话意在说明

    A. 心外无理

    B. 心即理也

    C. 发明本心

    D. 格物致知

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出

    A. 后者是对前者的否定

    B. 两者没有任何关系

    C. 后者是对前者的继承

    D. 两者意思完全一样

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊

    A. 杏定了“六经”的权威地位

    B. 强调自身的修习与领悟

    C. 反对儒家思想对人的束缚

    D. 主张自由阐释儒家经典

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”所反映的农学思想是

    A. 因时因地制宜

    B. 多种经营

    C. 人定胜天、天遂人愿

    D. 重农抑商

    难度: 中等查看答案及解析

  5. 一位先秦的思想家认为：齐桓公致力于联系诸侯，维护封建秩序，是一位尊规守道的好君主。晋文公虽然协助周天子平定叛乱，却想仿行天子的礼仪，是个大逆不道的人。这位思想家属于(　　)

    A. 道家　　 B. 儒家　　 C. 墨家　　 D. 法家

    难度: 中等查看答案及解析

  6. 据《汉书·地理志》所载，以儒家提倡的仁、义、礼、忠、孝、节等命名的地名还很少。东汉以后，这类地名增加很快；到清代，占据了很大比例。这反映出

    A. 封建伦理道德意识逐渐增强

    B. 清代人的思想文化水平较高

    C. 《汉书》记载的内容很不全面

    D. 统治者不断革新先秦的儒学

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材料分析题 共 2 题

  1. 文化是一个民族的灵魂，孕育着民族的生命力、凝聚力和创造力。阅读下列材料，回答问题。

    材料一　 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”

    ——冯天瑜等著《中华文化史》

    （1）结合所学概括春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析“私学文化”得以产生发展的经济根源？

    材料二　 概而言之，政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。只是政治的演变往往有明确的界标，而文化的变迁却没有清晰的标志。

    ——胡宝固《汉唐间史学的发展》

    （2）如何理解材料二“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代”？

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 阅读材料，回答问题。

    材料一　 孟子认为，英明的君主规定人民的产业，一定要使他们上足以赡养父母，下足以抚养妻儿；好年成丰衣足食，坏年成也不至于饿死。他认为英明的统治者应该“与民同乐”，劝说统治者不要残害百姓，如果暴虐百姓太厉害，就会身死国亡。善政只能使人民敬畏，善教才能使人民喜爱，为了得到民心，必须实行好的教育。

    ——摘编自《浅析孟子的民本思想》

    (1)依据材料一概括孟子的主要主张，分析这些主张的社会意义。

    材料二　 黄宗羲将天下与君主分开，提出“岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”认为君主应当是社会之公仆，应当为天下民众服务谋利。

    ——摘编自杨韬《黄宗羲的民主思想述评》

    (2)依据材料二指出，黄宗羲的核心思想是什么？产生这一思想的原因有哪些？

    (3)综上，谈谈你对孟子和黄宗羲思想关系的认识。

    难度: 中等查看答案及解析