(题文)明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”, 他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽( )
A. 以“异端”自居,提倡工商皆本
B. “天下为主,君为客”的民主思想
C. 主张“私欲之中,天理所寓”
D. 鞭挞程朱理学,挑战正统思想权威
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明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”, 他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽( )
A.以“异端”自居,提倡工商皆本
B.“天下为主,君为客”的民主思想
C.主张“私欲之中,天理所寓”
D.鞭挞程朱理学,挑战正统思想权威
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(题文)明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”, 他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽( )
A. 以“异端”自居,提倡工商皆本
B. “天下为主,君为客”的民主思想
C. 主张“私欲之中,天理所寓”
D. 鞭挞程朱理学,挑战正统思想权威
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明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”, 他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽( )
A.以“异端”自居,提倡工商皆本
B.“天下为主,君为客”的民主思想
C.主张“私欲之中,天理所寓”
D.鞭挞程朱理学,挑战正统思想权威
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明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”, 他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是"君不君,臣不臣”。这体现了李贽
A. 以“异端”自居,提倡工商皆本
B. “天下为主,君为客”的民主思想
C. 主张“穿衣吃饭,即是人伦物理”
D. 注重学以致用,挑战正统思想权威
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明朝万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”“五经”,他专教一些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽
A. 以“异端”而自居,倡导唯物思想
B. 主张“穿衣吃饭,即是人伦物理”
C. 注重学以致用,挑战正统思想权威
D. “天下为主,君为客”的民主思想
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明万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”,他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,迷底竞是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽
A. 以“拜端”自居,提倡工商皆本
B. “天下为主,君为客”的民主思想
C. 主张“私欲之中,天理所寓”
D. 鞭挞程朱理学,挑战正统思想权威
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明朝万历年间,李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”“五经”,他专教一些实用的东西,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽
A. 注重学以致用,挑战正统思想权威
B. 主张“穿衣吃饭,即是人伦物理”
C. 以“异端”而自居,倡导唯物思想
D. “天下为主,君为客”的民主思想
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明万历年间,李贽在私塾讲学。别人讲四书五经,他却尽讲实用的知识,还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这体现了李贽
A.激烈批判“存天理,灭人欲” B.以“异端”自居,提倡工商皆本
C.注重学以致用,挑战正统思想 D.“穿衣吃饭,即是人伦物理”
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明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是
A. 孟子学说 B. 自己的判断 C. 程朱理学 D. 四书五经
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【中外历史人物评说】
材料一 明代中期,各地书院兴起,士大夫讲学之风日行,各种新说层出不穷。万历年间,李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称。他嘲讽孔子并非圣人,认为人人都有权作出自己的思考判断。……张居正对讲学“特恶之”,万历七年(1579年),根据张居正的建议,朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
材料二 张居正利用专制权力,强化管理,振衰起弊,使明朝出现了短暂的中兴,是少有的治世能臣,是传统意义上的大政治家。张居正对旧制度修修补补,使其得到加固,如同给垂死的旧制度服了一剂强心剂,延缓了它的寿命。但是,通过加强专制巩固旧制度,是与当时迅猛发展的社会经济和思想解放潮流背道而驰的。所以,张居正死后,社会变迁的潮流如同洪水冲决堤岸,不可阻挡,明朝历史进入了转型期。张居正成了最后的卫道士,历史走向了他的反面。
——毛佩琦《张居正的历史作用被夸大了》
(1)材料一反映了明末怎样的社会思潮?张居正反对讲学的目的是什么?
(2)根据材料一、二结合所学知识,简要评价张居正?
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