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子曰：“吾十有五而志于学。”圣人一生只在志学一言。又，实能学而不厌①，此圣人之所以为圣也。千古圣贤与我同类人，何为甘于自弃而不学？苟志于学，希贤希圣②，孰能御③之？是故志学乃作圣之第一义也。
人心虚则所学进，盈④则所学退。朕⑤生性好问。虽极粗鄙之人，彼亦有中理⑥之言。朕于此等处决不遗弃，必搜其源而切记之，并不以为自知自能而弃人之善也。
朕自幼读书，间⑦有一字未明，必加寻绎⑧，务至明惬⑨于心而后已。不特读书为然，治天下国家亦不外是也。
读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。遇有疑难事，但据理直行，则失俱无可愧。《书》云：“学于古训乃有获。”凡⑩圣贤经书，一言一事俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法⑪，此可以为我戒。久久贯通，则事至物来，随感即应，而不特思索矣。
(节选自《庭训格言》)
①厌：满足。②希贤希圣：指希望达到圣贤的境界。③御：阻止。④盈：满足，这里指自满。⑤朕：我，秦始皇以后成为皇帝专用的自称。这里指康熙皇帝。⑥中理：合理。⑦间：间或，有时。⑧寻绎：推求探索。⑨惬：满足。⑩凡：一切，所有。⑪法：规范，准则。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)孰能御之 孰： (2)虽极粗鄙之人 鄙：
(3)但据理直行 据： (4)一言一事俱有至理 至：
2.下列选项中，与“必搜其源而切记之”的“其”字意义或用法不相同的一项是（ ）
A.其间千二百里(《三峡》) B.帝感其诚(《愚公移山》)
C.门人弟子填其室(《送东阳马生序》) D.谓其妻曰(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)千古圣贤与我同类人，何为甘于自弃而不学？
(2)不特读书为然，治天下国家亦不外是也。
4.“圣人之所以为圣也”的原因是什么？
5.从选文中加线句子我们能得到什么启示？
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李侗字愿中，南剑州剑浦人。年二十四，闻郡人罗从彦得河、洛之学，遂以书谒之，其略曰：“侗闻之，天下有三本焉，父生之，师教之，君治之，阙其一则本不立。古之圣贤莫不有师，其肄业①之勤惰，涉道之浅深，求益之先后，若存若亡，其详不可得而考。惟先生服膺②龟山先生③之讲席有年矣，况尝及伊川先生④之门。凡读圣贤之书，粗有识见者，孰不愿得授经门下，以质所疑。侗之愚鄙，徒以习举子业，不得服役于门下，而今日拳拳⑤欲求教者，以谓所求有大于利禄也。抑侗闻之，道可以治心，犹食之充饱，衣之御寒也。”
从之累年，授《春秋》《中庸》《语》《孟》之说。从彦好静坐，侗退入室中，亦静坐。从彦令静中看喜怒哀乐未发前气象，而求所谓“中”者，久之，而于天下之理该摄洞贯⑥，以次融释，各有条序，从彦亟称许焉。
(节选自《宋史·列传·卷一百八十七》)
①肄(yì)业：进修学业。②服膺：牢记在心中。③龟山先生：指杨时。④伊川先生：指程颐。⑤拳拳：忠谨恳切的样子。⑥洞贯：穿透，贯通。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)遂以书谒之 遂： (2)求益之先后 求：
(3)以质所疑 质： (4)徒以习举子业 徒：
2.下列句子中，加着重号词的意义或用法不相同的一项是（ ）
A.古之圣贤莫不有师 山川之美 B.不得服役于门下 不求闻达于诸侯
C.而今日拳拳欲求教者 学而时习之 D.以次融释 策之不以其道
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以谓所求有大于利禄也。
(2)道可以治心，犹食之充饱，衣之御寒也。
4.李侗为什么想在罗从彦门下学习？请概括其原因。
5.请给选文拟一个恰当的题目。
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贾谊上疏文帝①曰：“生为明帝，没②为明神。使顾成之庙③，称为太宗，上配太祖，与汉亡极。虽有愚幼不肖④之嗣，犹得蒙⑤业而安；植遗腹⑥，朝委裘⑦，而天下不乱。”又云：“万年⑧之后，传之老母弱子。”此既于生时谈死事，至云：“传之老母”，则是言其当终于太后之前，又目其嗣为“愚幼不肖”，可谓指斥，而帝不以为过，谊不以为疑。
刘向上书成帝谏王氏事曰：“王氏与刘氏且不并立陛下为人子孙守持⑨宗庙而令国祚⑩移于外亲，降为皂隶⑪，纵不为身，奈宗庙何？”又云：“天命所授者博，非独一姓。”此乃于国存时说亡语，而帝不以为过，向不以为疑，至乞援⑫近宗室⑬，几于自售⑭，亦不以为嫌也。
两人皆出于忠精至诚⑮，故尽言⑯触忌讳而不自觉。文帝以宽待下，圣德固尔；而成帝亦能容之，后世难及也。
(节选自《容斋随笔》)
①文帝：指汉文帝。②没：去世。③顾成之庙：指汉文帝自立的宗庙。④不肖：子不如其父，这里指不成器。⑤蒙：继承。⑥植遗腹：扶植未出世的孩子。⑦委裘：言幼君在位。⑧万年：“死”的委婉说法。⑨守持：坚守。⑩国祚：指国家的命运。⑪皂隶：奴仆，贱役。⑫乞援：请求帮助。⑬宗室：宗族，特指帝王的宗族。⑭自售：指自我举荐。售，施展，显露。⑮忠精至诚：忠诚和真诚到了极点。精，甚，极。⑯尽言：畅所欲言，毫无保留。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)与汉亡极 亡： (2)犹得蒙业而安 犹：
(3)而帝不以为过 过： (4)后世难及也 及：
2.用“/”给下面的句子断句。(标四处)
王氏与刘氏且不并立陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移于外亲。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)天命所授者博，非独一姓。
(2)文帝以宽待下，圣德固尔。
4.汉文帝和汉成帝在对待臣下纳谏方面有何相同点？
5.选文中贾谊和刘向的劝谏方式和《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的劝谏方式有什么不同？
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贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎、谈殿阻兵①反叛。诏将军蔺謩②发③江、岭数十州兵讨之。秘书监魏征谏曰：“中国④初定，疮痍⑤未复，岭南瘴疬⑥，山川阻深⑦，兵运难继⑧，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且冯盎若反，即⑨须及中国未宁，交结远人⑩，分兵断险，破掠州县，署置⑪官司⑫。何因告来数年，兵不出境？此则反形未成，无容⑬动众。陛下既未遣使人就彼观察，即来朝谒，恐不见明。今若遣使，分明晓谕⑭，必不劳师旅，自致阙庭⑮。”太宗从之，岭表悉定。侍臣奏言：“冯盎、谈殿往年恒相征伐，陛下发一单使，岭外帖然⑯。”太宗曰：“初，岭南诸州盛言盎反，朕必欲讨之，魏征频谏，以为但怀之以德，必不讨自来。既从其计，遂得岭表无事，不劳而定，胜于十万之师。”乃赐征绢五百匹。
(节选自《贞观政要·论征伐》)
①阻兵：依仗军队以自重。②蔺謩(mó)：人名。③发：征集。④中国：中原。⑤疮痍：创伤，比喻灾害疾苦。⑥瘴疠：瘴气引起的疾病。⑦阻深：险阻幽深。⑧继：接续。⑨即：则。⑩远人：远方之人，这里指南方少数民族。⑪署置：部署，布置。⑫官司：指官府。⑬容：容许，允许。⑭分明晓谕：这里指弄清真相。⑮阙庭：指朝廷。⑯帖然：安定的样子。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)即须及中国未宁 及： (2)陛下既未遣使人就彼观察 遣：
(3)太宗从之 从： (4)冯盎、谈殿往年恒相征伐 恒：
2.下列选项中，与“乃赐征绢五百匹”的“乃”字意义或用法不相同的一项是（ ）
A.乃记之而去(《小石潭记》) B.乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
C.久而乃和(《送东阳马生序》) D.乃入见(《曹刿论战》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)何因告来数年，兵不出境？
(2)不劳而定，胜于十万之师。
4.说说选文表现出了魏征怎样的品质。
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燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。文公卒，易王立。齐宣王因燕丧①攻之，取十城。
武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰②而吊③。齐王案④戈而却曰：“此一何庆吊相随之速也？”
对曰：“人之饥所以不食乌喙⑤者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今燕虽弱小，强秦之少婿也。王利⑥其十城，而深与强秦为仇。今使弱燕为雁行⑦，而强秦制⑧其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。”
齐王曰：“然则奈何？”
对曰：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。故桓公负妇人而名益尊，韩献⑨开罪⑩而交⑪愈固，此皆转祸而为福，因败而为功者也。王能听臣，莫如归燕之十城，卑辞以谢秦。秦知王以己之故归燕城也，秦必德王。燕无故而得十城，燕亦德王。是弃强仇而立厚交也。且夫燕、秦之俱事⑫齐，则大王号令天下皆从。是王以虚辞附秦，而以十城取天下也。此霸王之业矣。所谓转祸为福，因败成功者也。”
齐王大说，乃归燕城。以金千斤谢其后，顿首塗⑬中，愿为兄弟而请罪于秦。
(节选自《战国策》)
①丧：丧礼，丧事。②仰：脸向上。③吊：悼念死者。④案：用手往下压或摁。⑤乌喙：一种有毒的植物，又名乌头。⑥利：贪利，贪。⑦雁行：居于前列。⑧制：控制，掌管。⑨韩献：韩献子，战国韩国奠基始祖。⑩开罪：得罪。⑪交：结交，交往。⑫事：服事，侍奉。⑬塗：同“途”，道路。
1.解释下列句子中加着重号的词语
(1)故桓公负妇人而名益尊 益： (2)卑辞以谢秦 卑：
(3)且夫燕、秦之俱事齐 俱： (4)齐王大说 说：
2.下列选项中，与“转祸而为福”的“而”字意义或用法不相同的一项是（ ）
A.困于心，衡于虑，而后作(《生于忧患，死于安乐》)
B.而伯乐不常有(《马说》)
C.云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)
D.而复问其妾曰(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)秦知王以己之故归燕城也，秦必德王。
(2)是王以虚辞附秦，而以十城取天下也。
4.选文中苏秦是从哪几个方面来说服齐王的？
5.苏秦的劝谏有什么样的特点？
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