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《吕氏春秋· 审时》:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”与此思想最为接近的是（ ）
A. “天人感应” B. “制天命而用之”
C. “天人和谐” D.天与人“不相胜”
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董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也„„使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张（ ）
A．平均分配财富以克服贫富分化 B．减少贫富差距以维护国家稳定
C．强化礼乐制度以稳定社会秩序 D．消除等级制度以实现社会平等
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李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽（ ）
A．主张个性解放，思想自由 B．提倡人人平等
C．反对封建礼教 D．反对理学空谈，提倡功利主义
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希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（ ）
A．没有法制观念 B．认为法律可有可无
C．处事灵活变通 D．忽视道德建设
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西塞罗说：“事实上有一种真正的法律 ——正确的理性 ——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不变的。 …… 它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。 ” 这表明（ ）
A．自然法是法律学的思想基础 B．人生而平等是自然法的基本内容
C．自然法是正确的理性 D．西塞罗是自然法之父
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民国时期著名的军事理论家蒋百里说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流——‘希腊思想之复活’和‘原始基督教复活”’。下列对这两大潮流共同点的认识，不正确的是（ ）
A．都发生在欧洲资本主义兴起时代 B．都传播和发展了人文主义
C．都涉及到非常广泛的社会层面 D．都起到破除基督教神学束缚的作用
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孟德斯鸠指出：“一个共和国，如果小的话，则亡于外力；如果大的话，则亡于内部的邪恶……这种弊端出自于事物的本性，不是任何法制的形式能够医治的。”鉴于此，美国人采取的有力措施是（ ）
A. 总统议员均实行任期制 B.建立联邦制和实行分权制衡
C.建立总统制并确立共和政体 D.确立两党制并轮流执政
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宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（ ）
A．藏书成为人们追求的时尚 B．儒者地位迅速提高
C．儒学得到广泛传播 D．技术进步推动了文化发展
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说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是（ ）
A．楚辞、汉赋、唐诗 B．楚辞、唐诗、宋词
C．唐诗、宋词、元曲 D．宋词、唐诗、楚辞
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下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是（ ）
A．“诗中有画”，“画中有诗” B．“笔才一二，像已应焉”
C．“意存笔先，画尽意在” D．“以清雅之笔，写山林之气”
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“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（ ）
A.张旭 B. 王羲之 C. 颜真卿 D. 柳公权
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菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是（ ）
A. 伽利略 B. 达尔文 C. 爱因斯坦 D. 牛顿
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有人说，海湾战争是“一盎司硅片比一吨铀还要有作用的战争”。这说明了（ ）
A．核武器在现代战争中的地位下降
B．发展信息技术比发展核武器更重要
C．硅片是一种比铀更重要的战略物质
D．信息技术在现代战争中占有极为重要的地位
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1920年，梁启超在《欧游心影录》中谈到“科学万能说”时，认为它“当然不能像从前一样的猖獗”。梁启超之所以这样说，是因为（ ）
A.科学技术在中国的传播遇到阻碍
B.科学技术在欧洲的发展水平很高
C. 科学技术的发展速度减缓
D.科学技术在世界大战中成为战争工具
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电视政论片《大国崛起·工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这表明（ ）
A．科技为生产发展提供了条件
B．牛顿是工业革命的倡导者
C．改良蒸汽机问世是工业革命最主要的成果
D．科学与技术紧密结合推动生产力进步
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1839年，林则徐便委托美国医生伯驾和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇·德·瓦特尔的著作《万国公法》中有关战争、封锁、扣船部分的内容，这是“中国对西方国际法最早的翻译”。此举的实质是（ ）
A．引导人们开眼看世界 B．开展禁烟运动
C．宣传依法治国的理念 D．维护国家主权
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严复因少年丧父,家道中落而考入福州船政大学学习轮船驾驶：詹天佑因家道贫寒而加入清政府第一批留学生的行列。这从一定程度上反映了当时的中国社会（ ）
A. 华夷观念根深蒂固
B. 重孔孟之道,视科举为正途
C.西方科学技术仍被歧视
D.维新思想日益传播
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研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论中国的政治问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方社会的政治理论语言。这种现象说明（ ）
A.传统的君主政体已不再为资产阶级所认同
B.清朝专制统治的正当性受到质疑
C. 中国沦为半殖民地半封建社会的程度加深
D.戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位
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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是（ ）
A．陈独秀 B．曾国藩 C．粱启超 D．王韬
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1851年，正当伦敦世博会召开，宣布资本主义工业革命正以雷霆万钧之力重塑欧洲乃至全球经济和社会形态时，已经有人在解剖它的病灶，预备提前宣判它的死刑了。该事件是指（ ）
A．马克思发表《共产党宣言》 B．卢梭发表了《社会契约论》
C．在中国兴起太平天国运动 D．在法国发生巴黎公社革命
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在谈到俄国十月革命的历史必然性时，别尔加耶夫说：“在俄国，要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想，它不符合俄罗斯的传统以及在俄国占统治地位的革命思想。在俄国，革命只能是社会主义的。自由主义运动与国家杜马和立宪党联系在一起。但是，它在人民群众中没有基础……俄罗斯人是极端主义者，也恰恰是那种使人觉得像乌托邦的东西在俄罗斯则最现实。”下列各项表述中，最符合别尔加耶夫这种观点的是（ ）
A．自由主义的资产阶级民主制在俄国拥有牢固的社会基础
B．社会主义革命符合俄罗斯历史和文化的传统
C．社会主义是极权主义，是俄罗斯民族文化的精神象征
D．社会主义是乌托邦式的幻想，没有牢固的社会基础
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下表内容摘编自中国共产党“一大”、“二大”文件，其前后变化表明中国共产党已经（ ）
中共一大（1921年）
中共二大（1922年）
中国社会性质
未阐述
半殖民地半封建社会
革命目标
推翻资产阶级的政权，消灭资本家私有制，承认无产阶级专政。
最低纲领：打到军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正的民主共和国。
最高纲领：渐次达到一个共产主义社会。
革命对象
资产阶级
帝国主义和封建军阀
革命力量
工人、农民和士兵
无产阶级、农民、其他小资产阶级和民族资产阶级
A. 探索出中国革命的正确道路 B.摆脱了苏联革命模式的影响
C.从幼稚走向了成熟 D.初步认识了中国国情
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“尽管他衣着简便，不事张扬，但蒋仍表现出一个征服者统领一切的气势，而不是和布尔什维克过于亲密的同志。他谨慎运用各种方式（包括布尔什维克主义）来实现其目标，只要它适合于‘中国是中国人的’口号。”美国《时代周刊》的这段报道，把蒋介石描述成（ ）
A．自由主义者 B．专制主义者
C．民族主义者 D．布尔什维克主义者
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“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我_们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该材料表明孙中山（ ）
A．提示了资本主义不公平的根源 B．主张用民生主义改造资本主义
C．放弃了资产阶级共和国的信念 D．接受了社会主义思想
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邓小平在改革之初就提出“让一部分人先富起来”的问题。1993年9月，邓小平则明确警示，收入差距问题“发展下去总有一天会出问题”。材料表明，邓小平的核心主张是（ ）
A．缩小城乡差别 B．实现“共同富裕”
C．实现由“贫”转“富” D．让一部分人先富起来
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