四川省成都市2017-2018学年高二下学期半期考试历史试卷

有学者认为“中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命……”。下列符合“第二次商业革命”的是

A. 商业活动突破时空限制

B. 出现最早的纸币

C. 白银成为普遍流通的货币

D. 近代工业出现

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1953年，东北行政委员会扫除文盲工作委员会为东北农村编写了《农民速成识字课本》，课文采用类似《三字经》的韵文体：“日月光，照四方，天上明，地下亮，毛主席，共产党，领导咱，有力量……”。这说明新中国初期的扫盲教育

A. 强调与生产生活实践相结合

B. 注重对公民的政治思想教育

C. 奠定农业合作化运动的基础

D. 激发广大群众的主人翁意识

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梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（　　 ）

A．统治者利用宗教大力维护自己的统治

B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神

C．儒家思想成为维护封建统治的工具

D．中国君主专制根深蒂固

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西汉后期贡禹、东汉张林都曾主张废止钱币，国家租税皆征布帛及谷。在《后汉书》中，征收“租调”、“调取谷帛”等记载累见不鲜。这

A. 进一步固化了小农经济

B. 反映出社会动荡不安

C. 说明田庄影响国家税收

D. 说明商品经济的萎缩

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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是

A．理学成为社会主流思想 B．儒学统治地位动摇

C．南宋的统治者尊道礼佛 D．南宋社会相对稳定

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汉武帝实行莞盐铁（莞即管），结果“盐、铁贾（价格）贵，百姓不便。贫民或木耕手褥，土覆（农具）淡食”。对此恰当的解释是

A. 战乱不息，破坏社会经济

B. 土地兼并，导致民生困苦

C. 盐铁官营，影响社会民生

D. 重农抑商，违背历史潮流

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根据北魏的均田制，大部分国有土地授出后要求受田者年老身死时交还国家再分配，但这种“还”和“受”大多在户内进行。这说明均田制客观上

A. 抑制了土地兼并　　 B. 加剧了皇权的衰落

C. 促进了农业经济的发展　　 D. 造成了国有土地的私有化

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据唐代天宝年间统计的全国户口数字，秦岭、淮河以南地区的户数占45.5%，以北占到54.5%；据北宋《太平寰宇记》所载北宋初期全国户数，秦岭、淮河以南地区的户数占59.1%，以北则为40.9%。这一变化

A. 表明社会经济进一步发展

B. 导致宋代政治中心的南移

C. 推动对外贸易通道的变化

D. 加剧了人地矛盾的尖锐程度

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张之洞认为：“若铁厂设于大冶，厂在省外，实缺大员，无一能到厂者，岁糜巨款，谁其信之？若设在省，则督、抚、司、道皆可常往阅视，局务皆可与闻。”他对汉阳铁厂选址的主要考虑是

A. 节约生产成本

B. 便于官府监督

C. 带动民用工业

D. 临近销售市场

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张謇在“设厂自救”的浪潮中创办了大生纱厂，他通过刘坤一（时任两江总督）将湖北官纱局存沪未用的纱机以20400锭领回，作价25万两，作为官股，“按年取息”；当时工人工资较低，正、杂各税也较轻，企业经营顺利，利润优厚。这表明

A. 大生纱厂是一个官督商办的企业

B. 民族工业发展的阻力基本消失

C. 民族工业得到政府一定程度的扶助

D. 股份制在民营企业中普遍存在

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李大钊在北京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是

A．弘扬民主科学的时代精神　　 　　 B．号召工人罢工响应学生运动

C．推动中国思想界学习苏俄　　 　　 D．颂扬五四运动取得的胜利

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国民革命动失败后，毛泽东主张“组织有计划、有秩序的战略退却，把从城市的退却和向农村的进攻巧妙地结合起来，使革命在更为广泛而深刻的阶级基础上向敌人展开新的进攻。”这一主张反映了

A. 民族矛盾冲突加剧

B. 马克思主义的中国化

C. 掌握革命武装的重要性

D. 红军长征战略的正确性

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《史记·河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利发展情况，包括治理水害、修筑漕渠和灌渠，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。当时水利事业的进步

A. 奠定了中华文明的根基

B. 导致了铁制农具的使用

C. 促进了农耕经济的发展

D. 推动了经济重心的南移

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《唐会要》记载：“诸坊市街曲，有侵街打墙，接檐造舍等，先处分，一切不许，并令拆毁，……如有犯者，科为勅罪，兼须重罚。”《唐律疏议》载：“其坊正、市令非时开闭坊、市门者，徙一年。”这反映出唐代

A.律法内容十分严苛　　 　　　　　 B．商业的发展冲击了社会习俗

C.抑商制度已经废弛　　　　　　　　 D．仍用强制手段维护坊市制度

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如下图所示，与隋朝大运河相比，元朝大运河航道发生变化的主要原因是

A. 洛阳城市经济衰落

B. 加强对南方的控制

C. 政治中心向北迁移

D. 经济重心南移完成

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阅读下表，据此说法正确的是

——战国至东汉铁犁铧文物分布情况表

A. 汉代南方得到一定程度的开发

B. 汉代的铁犁技术已经普及全国

C. 南方农业发展水平超过了北方

D. 长途贩运促进了农业技术传播

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明朝时期，王朝政府充当了棉花棉布消费的大主顾。最初政府通过“实物征调”的方式，促进了棉花在全国的普遍种植。后来，赋税制度发生变化，棉花棉布成为一种特殊商品涌入市场，江南商品经济也因此更为活跃。材料反映了明朝时期

A. 棉产品商品化利于减轻农民负担

B. 国家权力使商品经济变相繁荣

C. 棉产品是国家财政赋税主要来源

D. 官商产生并卷入市场中间环节

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以下为《19世纪60～90年代中国纺织品进口情况表》。该表能反映

A. 中国自然经济完全解体

B. 棉、毛织品是最大宗的进口商品

C. 中国这一时期外贸顺差不断扩大

D. 中国被卷入资本主义世界市场

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张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是

A. “师夷长技以制夷”

B. “中学为体，西学为用

C. “兴民权、开议院”

D. “德先生”和“赛先生”

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阅读下图，该图是列强在1893—1928年间在华设立的商行户数。对1893—1928年间这一经济现象分析正确的是

A. 各国经济实力决定其在华的商行数

B. 该时期德国完全放弃在华侵略利益

C. 我国民族资本主义迎来短暂的春天

D. 资本输出是此时期列强的侵略重点

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阅读下表：1921—1936年中国轻工业与重工业部门的相对比重。数据的变化可以说明

A. 轻工业衰落加剧了民生痛苦

B. 积累了抗日的战备物质基础

C. 官僚资本掌控国家经济命脉

D. 国民政府片面发展重工业

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国民党“一大”宣言中规定“私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之……国民党之主张，则以为农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒徼，以均地力。”由此推断国民党

A. 发展了“平均地权”的思想

B. 广州国民政府实行土地国有

C. 开始关心民生重视土地问题

D. 提出了彻底的土地革命纲领

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有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指

A. 摧毁蒙昧和专制主义

B. 建设工业文明国家

C. 弘扬理性和科学思想

D. 创立民主法制社会

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据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是

A. 霍布斯

B. 伏尔泰

C. 孟德斯鸠

D. 达尔文

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西方“史学之父”希罗多德在撰写《历史》时，公开声称：“我的职责是把我听到的一切记录下来，但我没有任何义务来相信每一件事情。”可见，希罗多德认为

A. 历史的研究从来没有止境

B. 撰写历史要尊重客观事实

C. 史料占有是研究史学关键

D. 二手史料没有参考价值

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宋太宗淳化二年诏曰：“关市之租，其来旧矣……征算之条，当从宽简。宜令诸路转运使以内部州军市征所算之名品，参酌裁减，以利细民”。又诏“除商旅货币外，其贩夫、贩妇细碎交易，并不得收其算”。这些举措

A. 打破了城市的市坊界限　　 B. 增加了政府财政的收入

C. 导致传统经济政策瓦解　　 D. 有利于商品经济的发展

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“所有的节日都应该废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把他们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作时间。”该材料实质反映了

A. 简化信教仪式的举措

B. 否定宗教的思想

C. 新经济因素的时代诉求

D. 启蒙时代的到来

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明初，苏州府的吴江县震泽镇有：“千百家”，到了乾隆年间“居民且三千家”，“栋宇鳞次，百货俱集。以贸易为事者，往来无虚日”。由此可知

A. 经济重心开始南移

B. 乡村集镇发展迅速

C. 农耕文明渐趋衰落

D. 城市功能不断完善

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《礼记》中写道：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是

A. 儒家

B. 墨家

C. 道家

D. 法家

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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A. 老子无为而治思想

B. 韩非中央集权思想

C. 孟子民贵君轻思想

D. 孔子仁者爱人思想

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【中外历史人物评说】

材料一吾辈少时，读八股，讲旧学，每疾视士大夫习欧文谈新学者，以为皆洋奴，名教所不容也；前读康先生及其徒梁任公之文章，始恍然于域外之政教学术，粲然可观，茅塞顿开，觉昨非而今是。甲午之役，兵破国削，朝野惟外国之坚甲利兵是羡，独康门诸贤，洞察积弱之原，为贵古贱今之政制学风所致，以时务知新主义，号召国中。

——摘编自《陈独秀著作选》

材料二康君枉议辛亥，谓其致国粹之丧失，教化之陵夷，政治之窳败，国命之分亡，诋毁共和，提倡虚君共和。吾等愤然击之。

——摘编自《陈独秀著作选》

材料三康氏支持洋务，甲午战后置个人利益于不顾，力推变法，实为独主历史潮头之伟人。辛亥之后，坚持皇帝制度，有违历史大潮。就大时代而言，此两者皆为正常康君之左右，皆为人性之常态。

——摘编自胡英时《论人的思想变迁的进步性与保守性》

（1）根据材料一、二，指出陈独秀对康有为的两种态度及其原因。

（2）根据材料三并结合所学知识，指出如何评价历史人物。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一自“文艺复兴运动”起，欧洲开始独步世界文明的前列；“发现新大陆”后，更开始了世界性的扩张，到19世纪后半期，欧洲列强挟工业革命唤起的强大威力，基本上实现了对全球的统治。在那个时代，“生存竞争”“优胜劣汰”“物竞天择”“适者生存”等这样一些思想，很合乎欧洲人的胃口。于是，达尔文认为仅适用于生物界的“进化论”，被“误读”为也是“人类社会”的普遍规律，“达尔文主义”变成了“社会达尔文主义”。

19世纪后期，严复（1854-1921）被派遣到英国留学。从一个“温良恭俭让”的政治文化氛围中，来到一个充满竞争精神的国度，加上欧洲社会的公共传媒与社会舆论弥漫的“社会达尔文主义”的浸染，使严复对欧洲文明的认知和他对中西文化的比较，不能不受影响。他认为：中国应当向欧洲学习的东西，比“坚船利炮”和工业科技以及自然科学更重要也更为根本的是欧洲的“人文典章”。严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去。这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。

——据纪坡民《“误译”和“误读”，把“伦理学”丢了——从赫胥黎的〈进化论与伦理学〉到严复的〈天演论〉》整理

材料二在《天演论》中，严复接受了斯宾塞”适者生存”的口号，且加上了“物竞天择，优胜劣败”这八个字。《天演论》出版后，风靡中国思想界。梁启超因之宣讲进化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“适者生存”之意改名为胡适；五四时期，陈独秀则作了进一步发挥，“进化论者之言曰：吾人之心，乃动物的感觉之继续。强大之族，人性兽性同时发展”。但在看到西方功利文化的恶果后，严复日益认识到中国保持“国种特性”的重要，进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案，遗嘱中更是提出：“须知中国不灭，旧法可损益，必不可扳。”

（1）根据材料一，概括“进化论”适用对象的变化，并分别分析欧洲和严复“误读”、“误译”的原因。

（2）根据材料二，指出严复对进化论态度的变化。结合所学分析严复态度发生变化的原因。

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阅读材料，完成下列要求。历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。

对比图l和图2，请任从两个角度提取有关唐代和近代中国经济发展的信息，并结合所学知识分别加以说明。

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【历史上重大改革回眸】

材料清代驿传除传书递信、递运货物、接待官员外，各类政务信息、人事变迁均须经铺递、驿传体系层层上报，以便朝廷对信息来源进行登记、查核及反馈。但驿传出现虚耗公帑，公务延搁，回执伪造，甚至于直省重大政情被隐瞒漏报。驿传不能对民间开放，新式邮政价格低廉，若有特定目的，寄信者且可以匿名方式投寄。光绪三十二年（1906年），清廷正式发布上谕，其中“轮船、铁路、电线、邮政，应设专司，着名为邮传部”，但管驿权利依然归属陆军部。光绪三十三年颁布的邮传部新官制，原设计的邮电司被分为电政司与邮政司，邮政司“司掌全国邮政”，其中亦无涉及驿务。邮传部在收回邮政自办及裁驿置邮等事务上，纠缠直至清亡。

——摘编自吴昱《权衡与平衡：清末驿弊与改革方案的选择》

（1）根据材料并结合所学知识，概括清代驿传改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析清代驿传改革的影响。

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《孝经》中记载：曾参问孝，孔子回答，“故当不义，则子不可以不争于父”。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了

A. 原始儒家思想漠视伦理

B. 儒家伦理观念得到强化

C. 儒学独尊地位已经确立

D. 汉代家庭关系日趋紧张

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