梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以...

梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是(　　)

A. 汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”　　 B. 雍正帝设置军机处

C. 明太祖设置殿阁大学士　　 D. 汉武帝实行推恩令

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梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（　　 ）

A．统治者利用宗教大力维护自己的统治

B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神

C．儒家思想成为维护封建统治的工具

D．中国君主专制根深蒂固

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梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（　　 ）

A．统治者利用宗教大力维护自己的统治

B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神

C．儒家思想成为维护封建统治的工具

D．中国君主专制根深蒂固

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梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是    (    )

A.统治者利用宗教大力维护自己的统治

B.宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神

C.儒家思想成为维护封建统治的工具

D.中国君主专制根深蒂固

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梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是（  ）

A．统治者利用宗教大力维护大力维护自己的统治

B．儒家思想成为维护封建统治的工具

C．中国专制意识根深蒂固

D．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神

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梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是

A. 统治者利用宗教大力维护自己统治　　 B. 宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神

C. 儒家思想成为维护封建统治的工具　　 D. 中国君主专制意识根深蒂固

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梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是

A．统治者利用宗教大力维护自己统治　

B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神

C．儒家思想成为维护封建统治的工具　

D．中国君主专制意识根深蒂固

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梁启超是戊戌变法(百日维新)领袖之一。他在论及中国古代政治制度时，指出“ 中国专制政治之发达，其大原因有二，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义”主要是指

A．宗教意识　　 　 B．儒家思想

C．礼乐制度　　 　 D．百家学说

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四川民主人士张澜说：“这是新中国的一个人民大宪章。它确定了新中国的政治理论和政治制度，它有了‘革命到底’的大方针，它有了稳步建设的大原则。”张澜所说的“人民大宪章”是（　　 ）

A．《论人民民主专政》

B．《中国人民政治协商会议共同纲领》

C．《中华人民共和国宪法》

D．《中华人民共和国中央人民政府组织法》

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梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是(　 )

A．君主专制是维系统一的主要条件

B．分裂动荡是专制权力产生的前提

C．专制程度随着历史进程而不断加强

D．武力夺取政权是专制制度的基础

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