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本卷共 27 题,其中:
选择题 24 题,连线题 1 题,综合题 2 题
简单题 16 题,中等难度 10 题,困难题 1 题。总体难度: 简单
选择题 共 24 题
  1. 王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”对这句话理解最准确的是

    A.该制度是指周的分封制                    B.该制度带有神秘色彩

    C.所谓“天”就是天理                   D.该制度有利于秩序稳定

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 西周时期的学校实行“六艺”教育,所谓六艺是礼(礼仪规范)、乐(举行各种仪式时的音乐舞蹈)、射(射箭)、御(驾车)、书(书写)、数(计算),其中礼、乐是核心,而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。关于上述西周时期的教育,下列说法正确的是

    A.以培养封建官吏为目标                   B.具有学在民间的特点

    C.体现出鲜明的等级色彩                   D.教学内容以儒学为核心

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 下图是古代木板年画——《子孙万代童子图》,图中孩子个个聪明伶俐,讨人喜爱。该年画体现了古代中国哪一观念

    A.重男轻女              B.多子多福        

    C.安土重迁              D.返朴归真

    难度: 简单查看答案及解析

  4. 山东素有“齐鲁之邦”之称,这与西周的分封制有关,但山东的简称是鲁,而不是齐。 关于是鲁不是齐的原因,下列解释最合理的是

    A.鲁国的历史更为悠久         B.受宗法制正统观念影响

    C.因孔子受到历代推崇         D.由分封制等级体系决定

    难度: 中等查看答案及解析

  5. 在中国古代社会,“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看,古代社会中“国”和“家”的重要联结点是

    A.禅让制           B.嫡长子继承制

    C.郡县制           D.察举制

    难度: 简单查看答案及解析

  6. 在人类历史长河中,出现过许多叱咤风云的大国、强国,比如战国时期统一中原的秦国,18世纪确立世界霸主地位的英国,19世纪末确立亚洲强国地位的日本和改革开放以来日益强大的中国。他们发展的道路各不相同,但崛起的原因却有惊人的相似。你认为他们崛起的共同原因是

    A.和平崛起            B.武力掠夺

    C.制度创新           D.民主强国

    难度: 简单查看答案及解析

  7. “秦汉帝国的结构并不是任何人设计的,而是经过旧中国时代列国纷争,一个一个国家个别尝试,又互相模仿,方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看,下列制度最能反映这一观点的是

    A.皇帝制度         B.三公九卿制度

    C.郡县制度         D.官僚制度

    难度: 中等查看答案及解析

  8. 2015年2月19日是农历春节,春节就是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”,到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳,就把“政月”改为“正月”,“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是

    A.中央集权           B.神权与王权相结合

    C.独断性和随意性     D.皇权至上,皇帝独尊

    难度: 中等查看答案及解析

  9. 有位学者指出:“中国传统政治中,君权和相权的关系,是一部不断磨擦,不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法,不正确的是

    A.秦代宰相作为百官之首,帮助皇帝处理政事

    B.唐代三省的长官都是宰相

    C.宋代设置参知政事为副相,分割宰相的财权

    D.明代初年,明太祖废宰相,皇权、相权矛盾终结,君主专制进一步强化

    难度: 困难查看答案及解析

  10. 《秦律》规定:御史卒人使者,食粺米半斗,酱驷(四)分升一,采(菜)羹,给之韭葱。……使者之从者,食(粝)米半斗;仆,少半斗。这说明秦律

    A.细密严苛          B.注重规范

    C.强调等级          D.轻罪重刑

    难度: 简单查看答案及解析

  11. 柳宗元《封建论》指出;秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是

    A.柳宗元肯定帝制的合理性

    B.黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想

    C.二人观点的内涵不同,都有其合理性

    D.两种观点恰好相反,后者正确

    难度: 简单查看答案及解析

  12. 班固认为汉初分封以“成太宗(汉文帝)之业”,武帝推恩而致“藩国自析”。西汉末年“中外殚微,本末俱弱”,故王莽“生其奸心”。据此推断班固认为

    A.汉武帝有削藩过度之嫌

    B.分封有利于巩固大一统

    C.太宗时期实现安平四方 

    D.外戚专权导致朝野叛乱

    难度: 中等查看答案及解析

  13. 有学者认为,从三公九卿制到三省六部制的演变,是政治文明的一大进步。从制度变革层面看这里的“进步”是指

    A.中央机构行政效率提高       B.决策程序趋于规范化

    C.社会阶层的流动性增强       D.分权制衡限制了皇权

    难度: 简单查看答案及解析

  14. 五代时有一士族出身的官员将自家家谱卖与庶族同姓,大理寺判其有罪,并昭告天下:“五十年来,通谱之俗遍于天下,自非明物察伦之主,亟为澄别,则滔滔之势将不可反矣。自今以后,如有此弊,传者、受者并当极法。”家谱变卖现象大量出现的原因可能是

    A.商品经济发达      B.宗法制的崩溃

    C.科举制的实行      D.士庶之分严格

    难度: 简单查看答案及解析

  15. 张家山汉麓《二年豫令·贼律》记载:“以城邑亭障反,降诸侯,及守泵城亭障,诸侯人来攻瓷,不坚守恧彝去之若降之,及谋反者,皆腰斩。”由此可知,汉朝设置亭的主要作用是

    A.保障边疆安全           B.强化了对地方的控制

    C.强化了皇权            D.强化了地方行政官员的军权

    难度: 简单查看答案及解析

  16. 《历代名臣奏议》卷二七三称:(元代)行省“有诸侯之镇,而无诸侯之权。”据此可知,元行省

    A.军国重事,无不领之       B.辖区广阔但权力不大

    C.长官不再由朝廷任命       D.行使权力受中央节制

    难度: 简单查看答案及解析

  17. 从唐“宁为百夫长,胜作一书生”到宋“万般皆下品,惟有读书高”,折射思想观念的变化。导致该变化的主要原因是

    A.选官制度的变化       B.时局和战的变化

    C.基本国策的改变       D.经济重心的迁移

    难度: 中等查看答案及解析

  18. 宋代出台一个政令,皇帝要和中书省的宰相们共同制定政策。如果皇帝发布未经中书省宰相副署的诏书会被视为无效。这说明当时

    A.中央政府决策实现民主化                   B.皇帝权力有所削弱

    C.相权对皇权有制约的作用                   D.行政效率出现下降

    难度: 中等查看答案及解析

  19. 从雍正帝开始,有鉴于康熙时期皇太子胤礽两立两废、诸王争储的教训,正式宣布了不再公开预立太子的决定,改为秘密立储制:皇帝生前将写有皇太子人选的遗诏放在木匣内并藏于乾清宫“正大光明”牌匾后,待皇帝驾崩后由顾命大臣取出公布。这表明

    A.传统的宗法制无法维系                     B.公开立储威胁到了皇权

    C.君主专制统治达到顶峰                     D.储君的权力受到了限制

    难度: 简单查看答案及解析

  20. 关于古希腊民主政治实质,威尔斯在《世界史纲》中指出:“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府;这是全体公民的政府,是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是

    A.参与民主人数多少是古代与近代民主之异  

    B.古希腊民主是全体公民的民主

    C.近代的民主是的少数人的政府 

    D.古希腊的民主优于近代的民主

    难度: 中等查看答案及解析

  21. “(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的产物:它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊

    A.商业流通是政治平等的现实基础  

    B.商业贸易尊重自由和平等的原则

    C.海外贸易活动推动平等观念形成

    D.商业上自由平等影响了政治理念

    难度: 简单查看答案及解析

  22. “城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰,城邦的兴衰取决于道德的兴衰,道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦

    A.抑制了公民的个性发展

    B.重视公民素质的培养

    C.治国以人文主义为指导 

    D.形成了多元政治格局

    难度: 简单查看答案及解析

  23. 罗马在帝国时期曾广泛流行无夫权婚姻。与之前的有夫权婚姻相比,这种婚姻夫妻处于同等地位,双方的财产分开;成年子女也拥有财产权,并享有签订契约和买卖财产的权利能力。这种婚姻制度的变化主要是因为

    A.罗马立法技术的完善

    B.罗马帝国疆域的扩大

    C.万民法取代了公民法 

    D.罗马商品经济的发展

    难度: 简单查看答案及解析

  24. 恩格斯曾指出,罗马法虽然是奴隶制社会的法律,但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价,究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应,正确的一组是

    A.法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义 

    B.契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等

    C.天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制 

    D.维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷

    难度: 简单查看答案及解析

连线题 共 1 题
  1. 阅读下列材料,回答问题。

    材料早在辛亥革命时张之洞即被“妖魔化”了,翻开1903年至1905年期间革命党人在日本办的刊物上,张之洞是一概的汉奸、封建卫道士形象。

    张之洞与康梁维新派的关系经历了一个由合到分的过程……变法方式的缓行和激进之分最终使二者分道扬镳。张之洞的《劝学篇》集中体现了他这个时期的政治观点:即中学为体,西学为用。过去我们通常认为这是为了维护纲常名教,也就是说,这一取向的重心是在“中学为体”。但如果细心考虑当时的变革需要和张之洞的思想背景,就会明白这一理念的提出其实是在强调“变革”的一面,而非固守的一面。人们往往只看到“中学为体,西学为用”,却不愿意去看紧跟在它后面的“西艺非要,西政为要”一句,如是,不是对《劝学篇》的内容进行断章取义的解释,可以看到张之洞对西方的感知程度还是相当深刻的。

    ——摘编自李刚:《张之洞:手握经卷的坚定改革家》

    (1)根据材料并结合所学知识,分析说明在革命党人眼中张之洞是“汉奸、封建卫道士的形象”的原因。

    (2)概括材料对张之洞及其“中体西用”思想的看法。

    难度: 中等查看答案及解析

综合题 共 2 题
  1. 阅读材料,回答问题。

    材料一 江西景德镇市古称浮梁,唐始设县,现存古衙建于道光年间,大门、仪门、大堂、二堂和内宅居中轴南北,两厢有六部房。大门额书“浮梁县署”四字,东边立一鼓,告状的人或有紧急案情时击鼓,知县闻声升堂。西边有两块碑刻“诬告加二等”,“越讼杖五十”。仪门是县令举行仪仗恭迎上级官员的地方。大堂即正堂,取名“亲民堂”,是知县举行重大典礼、审理重大案件和迎接圣旨的地方。大堂内有原告石、被告石,又称下跪石,绅士以上身份的人候审时可以不跪。二堂是知县处理一般民事案件、商议政事的地方,取名“琴治堂”,表示知县一面弹琴,一面理政,就是仁政教化以德治县。大堂动刑罚乃以法治县,两处结合就是文武兼治。

    ——据豆丁网浮梁古县衙解说词整理

    材料二 公元前449年罗马颁布了《十二铜表法》,公开诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面规定。到公元前3世纪中叶,罗马产生的法律统称为公民法,内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中,罗马法广泛借鉴外邦法规,注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷,以自然法观念指导,认为人人生而平等,都有资格享有某些基本权利,形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系,逐步取代了公民法。在帝国时期,法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域,规范了行政行为,调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系,较好地理顺了各种错综复杂的利益关系。罗马帝国灭亡后,对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。后来,罗马法又成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。

    ——摘自朱汉国主编《历史》(人民出版社)

    (1)根据材料一,概括古代中国法治的基本特征。

    (2)结合近代西方民主政治历程,分析说明材料二中罗马法的思想内容能够影响久远的原因。

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料,回答问题。

    材料一 中国古代家训节选

    三国·诸葛亮《诫子书》

    夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

    唐·刘禹锡《名子说》

    夫忠孝之于人,如食与衣,不可斯须离也,岂候余易哉。

    宋·刘清之《戒子通录》

    由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。

    宋·包拯《包拯集》

    后世子孙仕官有犯赃滥者,不得放归本家;亡噎之后,不得葬于大茔之中。

    清·张英《恒产琐言》

    人家富贵两字,暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者,毕竟是耕读两字。

    (1)据材料一,概述中国古代的家训思想(不得照搬照抄原文)。

    (2)分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。

    难度: 中等查看答案及解析