2014-2015学年重庆一中高二上期期中历史试卷（解析版）

战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自

A．儒家　　　　　　 B. 道家　　　　　　 C. 墨家　　　　　　 D. 法家

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“□□实在可以称为杂家的祖宗，他把百家的学说差不多都融会贯通了。”“汉武以后学术思想虽统于一尊，儒家成为了百家的总汇，而□□实开其先河。”材料中的空缺处应该填写

A．孔子　　　　　　 B．荀子　　　　　　 C．韩非子　　　　　　 D．董仲舒

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《汉书• 元帝纪》载：宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“自有制度”的实质是

A．仁政爱民　　　　　　　　　　　 B．无为而治

C．严刑峻法　　　　　　　　　　　 D．儒表法里

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李贽说：“嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎?归凤求凰，安可诬也!"从中可以看出，李贽

A．反对君主专制　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．反对盲从孔子

C．反对封建礼教　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．反对儒学经典

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学术界一般认为，我国在西汉早期就已经发明了书写用纸。下列史料最能证明这一结论的是

A．甘肃天水放马滩古墓出土的纸质地图

B．西晋傅咸作《纸赋》肯定纸的意义

C．明代《天工开物》中记载的造纸工序

D．蔡伦因造纸有功被汉和帝册封为侯

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提出辨证施治原则，奠定了后世中医临床学的理论基础，被称为“万世宝典”的医学书籍是

A．《黄帝内经》　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．《伤寒杂病论》

C．《千金方》　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．《本草纲目》

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《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”，即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”，即宗庙祭祀的乐歌和史诗，多歌颂祖先功业。“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”该诗句应出自

A．《诗经·鲁颂》　　　　　　　　　　　　 B．《诗经·齐风》

C．《诗经·大雅》　　　　　　　　　　　　 D．《诗经·小雅》

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下图为明代徐渭的《墨葡萄图》，题诗是：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”可见该诗画艺术风格是

A．山水画，重视写实　　　　　　　　　　　　　　 B．文人画，重视写意

C．风俗画，刻画习俗　　　　　　　　　　　　　　 D．人物画，形神俱备

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中国自古以来，识字并不普及，下层民众只能通过鼓词等说唱形式来认识人生。《三国演义》等古典名著之所以能够家喻户晓，成为中国老百姓的“人生教科书”，鼓词等说唱形式所起的传播作用功不可没。据此可知

A．戏曲是文人创作、传播儒学的艺术

B. 戏曲艺术源于民间、反对儒家伦理

C．戏曲艺术可以传播思想、教化百姓

D. 戏曲是政府普及文化的艺术形式

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中国的书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。下列书法的种类依次是

A. 隶书、楷书、行书、草书　　　　　　　　　　 B. 楷书、隶书、行书、草书

C. 行书、楷书、草书、隶书　　　　　　　　　　 D. 楷书、行书、草书、隶书

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《海国图志》远远不止是一部地理著作，它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。这一评价主要是因为

A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河

B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”

C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人

D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观

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“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该观点主要认为“中体西用”理论

A．旨在中国实现政治变革　　　　　　　　　　　　 B．目的是维护固有的制度和纲常礼教

C．不符合当时中国的国情　　　　　　　　　　　　 D．为西学在中国传播创造了有利环境

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严复认为近代中国一个政治派别的主张是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。这一政治派别

A．提出发展工商业、与外国商战　　　　　　　　 B．迈出了中国近代化第一步

C．传播了资产阶级民主革命思想　　　　　　　　 D．提倡在中国实行文学革命

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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

A．“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”

B．“变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”

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陈独秀在《新文化运动是什么》中说：“新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。”该文应该发表于

A．1913年　　　　　　　　 B．1915年

C．1917年　　　　　　　　 D．1920年

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（原创）“比较分析”是学习和研究历史的一种重要方法。孙中山新三民主义之民权与旧三民主义之民权主义相比，其建立的政权特点是

A．推翻封建君主专制政体　　　　　　　　　　　　 B. 资产阶级民主共和国

C. 各革命阶级的联合政权　　　　　　　　　　　　 D. 工农大众的民主政权

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下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图，由此图可见近现代思想历程

A．是一个从器物到制度到文化的过程　　　　　 B．是一个东学西传到西学东渐的过程

C．是一个不断碰撞分化与融合的过程　　　　　 D．是一个不断回归到传统儒学的过程

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秦“焚书坑儒”、汉“独尊儒术’’、康有为借儒学变革、袁世凯“尊孔复古”、吴虞“打倒孔家店”。对此，符合史学常识的解释是

A．“一切历史都是当代史”　　　　　　　　　　　 B．“历史都具有不确定性”

C．“历史全凭个人的理解”　　　　　　　　　　　 D．“历史是过去的人和事”

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（原创）2013年是毛泽东诞辰120周年，以下关于毛泽东的历史活动对应正确的一组是

A．国民革命时期——发表《中国的红色政权为什么存在？》

B．土地革命时期——作了《论联合政府》的政治报告

C．解放战争时期——发表《新民主主义论》

D. 社会主义建设时期——发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话

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一位学者研究了中共“十一大”（1977年）至“十五大”（1997年）五个大会报告中的关键词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后排序正确的是

①“市场经济”成为报告的新词汇

②“改革”、“对外开放”第一次出现在报告中

③ 报告中“毛主席”一词平均每个自然段提及两次

④ 报告中“初级阶段的基本路线”成为高频词汇

A．①②③④　　　　　　　　　　　　　　 B．③②④①

C．③②①④　　　　　　　　　　　　　　 D．②③①④

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下图为毛泽东关于“双百方针”的题词。该方针产生的社会历史背景是

A．中共“七大”的召开

B．十一届三中全会召开

C．中华人民共和国成立

D．社会主义建设逐步展开

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下框内是新华社对我国某项科技成果的评论，根据评论内容和所学知识判断这一科技成果应该是

A．中国第一颗原子弹爆炸成功　　　　　　　　 B．中国“神舟五号”飞船成功发射

C．中国成功发射“东方红一号”　　　　　　 D．长征系列运载火箭投入国际市场

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某同学要写一篇关于历史人物评价的小论文，他所搜集的资料中有下列关键词句：“心灵的转向”、 “使哲学从天上回到了人间”、“知识的对象是善”等。该人物最有可能是

A．泰勒斯　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．苏格拉底

C．普罗塔哥拉　　　　　　　　　　　　　　　　 D．亚里士多德

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在14-17世纪的欧洲和中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《十日谈》和《红楼梦》的相同之处恰当的一项是

A．揭露社会的黑暗　　　　　　　　　　　　　 B．歌颂反抗精神

C．促进商业的发展　　　　　　　　　　　　　 D．推崇人文主义

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“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。”材料主要　　 强调了文艺复兴

A．割断了欧洲的历史　　　　　　　　　　　　　　 B．对中世纪历史有一定的继承与发展

C．促进了人性的觉醒　　　　　　　　　　　　　　 D．推动欧洲新兴资本主义经济的发展

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（原创）（16分）阅读下列材料，回答问题。

材料一

——摘编自葛兆光《中国思想史》

材料二　　 20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智”，中国“以专制为政体，故利民之愚”。 ……他们还认为传统“夷夏大防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免，进而主张“国粹者，助欧化而愈新”……发起了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”运动。

——摘编自郑师渠《晚清国粹派：文化思想研究》

材料三　　 尽管苏维埃这个名词家喻户晓，妇孺皆知，但依旧没有多少人明白它的真实含义，可却没有耽误人们在它的旗帜下奋斗。苏维埃运动在中国农村的开展，以及农民对这个运动的支持，暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运。

——张鸣《红色的个案——苏维埃乡村追求》

（1）根据材料一，分别概括孟子、朱熹、黄宗羲三位思想家在君主统治问题上的基本观点，（3分）并进一步指出他们思想的共同点。（2分）

（2）材料二的国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些？（4分）结合所学知识说明，国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴。（4分）

（3）根据材料三并结合所学知识，指出以毛泽东为代表的中国共产党人1927～1931年间是如何从理论方面实现“这种趋向的中国化命运”。(3分)

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（20分）国运兴衰，系于教育。阅读下列材料，回答问题。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

材料一　 　 孔子聚徒讲学,弟子三千,其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。

材料二　　 1878年，中国首次派遣120名幼童赴美留学，开启了中国近代留学教育之先河，之后1877年、1878年、1885年又三次派遣留学生赴英、法、德等欧洲各国学习造船、驾驶、兵技等西学。1896年后，留日学生人数直线上升，1899年是200人左右，1903年达1300名，至1905年，人数增至8000人。在学习内容上，1904年，中国留日学生1300人中，学习文科的达1100人。

——摘编自《我国近代留美学生群体研究》、《奏陈监管学务情形折》等

材料三　　 我知道科学、教育是难搞的，但是我自告奋勇来抓。不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话。抓，要有具体政策、具体措施，解决具体的思想问题和实际问题。

——邓小平《教育战线的拨乱反正问题》1977年9月

（1）材料一反映了孔子的什么教育主张？（2分）结合所学知识，说明孔子的该教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化？（2分）

（2）根据材料二，概括19世纪末20世纪初中国留学教育的变化，（4分）结合所学知识分析其原因。（4分）

（3）根据材料三并结合所学知识，指出当时邓小平重视科教的原因以及随后十年党和政府采取的相关措施。（8分）

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（14分）观念的革新推动着社会进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 以范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼等为代表的宋代士大夫，尽管政治主张颇不相同，在变法运动中的态度更非一致，却都执著地致力于道义德操的完善，都追求学业境界的广大精微，都具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和胆魄。其共同之处较其不同之处更多也更深刻。

——摘编自袁行霈等《中华文明史》

材料二　　 吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……谨陈六义：一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非退隐的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；六、科学的而非想像的。

——陈独秀1915年9月《敬告青年》

材料三　　 关于真理标准问题的讨论，现在越来越显示出它的重要性，这个讨论是针对“两个凡是”的，意思是不要把马列主义、毛泽东思想当作教条。三中全会的提法，叫研究新情况，解决新问题。

——《邓小平文选（1975—1982）》

（1）根据材料一，指出宋代士大夫的共同特征，（2分）结合所学知识，简析出现这些共同特征的思想背景。（2分）

（2）根据材料二概括陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，（4分）结合所学知识，指出陈独秀倡导了怎样的时代精神。（2分）

（3）分析材料三中关于真理标准问题讨论的实质，（2分）结合所学知识指出这场讨论在当时具有怎样的重要性。（2分）

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