“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。”材料主要 强调...

“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。”材料主要　　 强调了文艺复兴

A．割断了欧洲的历史　　　　　　　　　　　　　　 B．对中世纪历史有一定的继承与发展

C．促进了人性的觉醒　　　　　　　　　　　　　　 D．推动欧洲新兴资本主义经济的发展

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“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。”材料主要强调了文艺复兴

A. 割断了欧洲的历史

B. 对中世纪历史有一定的继承与发展

C. 促进了人性的觉醒

D. 推动了欧洲资本主义发展

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“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。”材料主要强调了文艺复兴

A．割断了欧洲的历史　　　　 B．对中世纪历史有一定的继承与发展　　

C．促进了人性的觉醒　　　　 D．推动了欧洲资本主义发展

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阅读材料，完成下列各题。

材料一同一时代的中国和希腊思想家们流传下的著名观点或名言

材料二14~18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位。当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想。

问题：

（1）依据材料一，概括指出古希腊思想家和中国思想家的研究内容有何异同。

（2）依据材料二和所学知识，指出14~18世纪中西思想的异同之处。

（3）结合所学知识分析中国的早期启蒙思想为什么与西方的启蒙思想不同

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根据材料，回答问题

“雅各布·布克哈特用两个词来界定这个时期（文艺复兴），即‘个人主义’和‘近代性’。…在文艺复兴的意大利‘人成了精神的个体’；意大利是‘近代欧洲的长子’，彼特拉克是‘第一个真正的近代人’……

布克哈特的这种观点是一种神话……布克哈特的错误在于他根据自己的评价来理解这一时期的学者和艺术家。根据其表面价值而选取了这一复兴的故事并将其扩展成一本书。在艺术复兴和古典复兴这样的传统表述中，加入诸如个人主义、现实主义和近代性等新的东西……

这一19世纪文艺复兴的神话仍然被许多人严肃对待。电视公司和背包旅行的组织者们仍然从中挣钱。然而职业历史学家们即使仍然发现这一时期和这场运动充满魅力，也对文艺复兴的这一版本感到不满。关键是布克哈特和他同时代的人竖起的这座大厦经不起时间的考验，更确切的说，它尤其被中世纪史家的研究削弱了基础。后者的论点基于大量细致的观点，但主要有两点：首先，有些观点大意是说所谓‘文艺复兴的人’实际上更像中世纪人。他们在行为、前提和思想上比我们往往认为的更加传统——而且比他们自视的更加传统。亨赛特认为，即使是彼特拉克，这位布克哈特认为是‘第一个真正近代的人’也有许多态度与他描绘的‘黑暗的’世纪相同……其次，中世纪史家积聚了某些论点，大意是说文艺复兴并非如布克哈特和他同时代的人曾认为的那样是‘单数的’事件，这个词实际上是以‘复数’来使用的。在中世纪有各种‘复兴’，最著名的是12世纪和查理曼时代。在这两个时代，都有一系列文学和艺术成就，并伴随着对古典学问兴趣的复兴。而且在这两种情况下，当时的人都将他们的时代描绘为恢复，再生成‘革新’。”

——彼得·伯克：文艺复兴的神话《西方文明史读本》（美，丹尼斯·舍尔曼）

请回答：

（1）根据材料，概括作者的观点以及理由。

（2）根据材料并结合所学，指出历史学家反对布克哈特的原因。你如何认识文艺复兴并举例说明。

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中国一位历史学家曾说，'我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。该历史学家得出这一结论，主要是因为文艺复兴运动

A. 使罗马教会权威遭到理性否定

B. 构建符合人民利益的契约

C. 把人性从神学束缚中解放出来

D. 促进民主法治思想的发展

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阅读材料，回答问题。

材料一　 1947年4月，美国副国务卿提出“美国可以对欧洲提供援助，但这次美国必须操纵局势！”6月5日，美国提出“复兴计划”必须尊重欧洲国家主权，如果不能争取到欧洲所有国家同意，那就在部分同意的国家实施。如果苏联不同意，那么分裂欧洲，制造矛盾的责任当然也就由苏联承担。6月27日，英法苏三国外长会于巴黎。3天后，苏联宣布退出会谈。

——陈雨露、杨栋《抢钱的世界：全球货币通史》

材料二　 周恩来在亚非会议发言中，将互相尊重领土主权，改为互相尊重主权和领土完整。至此，和平共处五项原则最终定型。20世纪50年代中期，毛泽东在与一些亚洲国家、欧洲国家的领导人会谈时，反复强调“不同的制度是可以和平共处的”。1956年波匈事件中，毛泽东首次对苏联提出把和平共处五项原则扩大到相同的社会制度国家之间，并在调解苏联与波兰、匈牙利的冲突中加以运用并获得成功。

——陈和香《毛泽东邓小平国际战略思想比较研究》

材料三　 1956年春，铁托和纳赛尔在布里俄尼岛举行会谈，最早提出了“不与集团结盟”的主张。同年7月18——19日，铁托又同尼赫鲁和纳赛尔在布里俄尼岛举行会谈，发表了著名的《布里俄尼声明》，表示肯定万隆会议的精神，提出积极和平共处和致力于团结所有非集团国家等不结盟的主张。这一声明很快得到了印尼总统苏加诺和加纳总理恩克鲁玛等许多著名政治家的响应。1960年秋，铁托和尼赫鲁、纳赛尔、苏加诺和恩克鲁玛倡议召开不结盟国家首脑会议。

——金重远《战后世界史》

（1）根据材料一并结合所学分析“复兴计划”带来的影响，并结合所学简述苏联“退出会谈”后，应对“复兴计划”的举措。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出和平共处五项原则最终定型后的具体表述，并分析和平共处五项原则的提出对国际关系发展的重要意义。

（3）根据材料三并结合所学知识，简述《布里俄尼声明》发表的历史条件，并指出这一声明的直接作用。

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英国历史学家阿克顿写道：“15世纪中叶到16世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。” 与材料观点最为吻合的是(　　)

A. 文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限

B. 人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突

C. 宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰

D. 资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化

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英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是

A. 人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突

B. 资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化

C. 文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限

D. 宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰

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英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是（　　　 ）

A．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限

B．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰

C．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突

D．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化

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