在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国,教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是
A.因材施教 B.有教无类 C.温故知新 D.当仁不让于师
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为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时,就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是
A.老子 B.墨子 C.荀子 D.韩非子
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《尚书 .五子之歌》 中曰:“民惟邦本,本固邦宁”。以下与此观点一致的有:①古之为政者,爱民为大②民为贵,社稷次之,君为轻③王者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,倍之则强④为政之道,以顺民心为本,以后民生为本,以安而不扰为本
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
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“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是
A.程颐 B.朱熹 C.李贽 D.王阳明
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“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,这段论述出自春秋战国时期的
A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
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关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系,说法准确的是
A.是对孔子思想的继承和发扬 B.完全背离了孔子的思想
C.与孔子思想一脉相承,没有冲突 D.都是战国形势的产物
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有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死是小,失节是大.”这种观念源于理学提倡
A. 为天地立心,为生民立命 B. 道不行,百世无善治
C. 存天理,灭人欲 D. 致良知,愚夫愚妇与圣人同
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明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是
A.知识分子具有强烈的社会责任感 B.君主专制严重阻碍中国社会的进步
C.商品经济的发展 D.西方近代思想的影响
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在秦以后的中国封建社会,不论是贤君还是昏王,几乎无不尊崇孔子,利用孔子的思想统治国家,其最主要原因是
A.孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护
B.孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一
C.孔子的思想促进了中国古代教育的发展
D.孔子的思想是建立在科学的基础之上的
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李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的政治家,赞颂商鞅,肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A.反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A、反对封建私有制 B、反对中央集权的封建制度
C、要求建立平等的社会 D、反对君主专制集权
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今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字,宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用,这一变化说明
A.宋代火药广泛用于战争 B.中国象棋发明于宋代
C.宋代发明了火药 D.洋炮在宋代传入中国
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下图是2008年北京奥运会场馆的部分标识,融入了中国书法艺术。其构思取材于
A. 篆书 B. 草书C. 楷书 D. 行书
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“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”体现了的诗歌风格是
A.现实主义 B.浪漫主义
C.古典主义 D.现代主义
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四位学生在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史的影响为题,各命了一个小题,你觉得哪些比较适宜
①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程 ②西方海外殖民的助推器——指南针
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 ④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
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苏轼有一次问一个善歌的人:“我词比柳(永)词何如?”那人答道:“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板唱‘杨柳岸晓风残月’。学士词,须关西大汉执铁板唱‘大江东去’。”苏轼暗暗点头,主要是因为
A.被人恭维 B.准确理解了两人的词风 C.扬苏贬柳 D.广为流传
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《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动,却“无衣无褐”;一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》
A.是中国古代最长的抒情诗 B.是中国成熟诗歌形成的标志
C.具有现实主义的艺术风格 D.表达了对祖国和人民的热爱
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诗以言志,文以载道。对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等,展开深入批判和揭露,将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是
A.《三国演义》 B.《水浒传》 C.《红楼梦》 D.《西游记》
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说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里引用的文学形式依次是
A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词
C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲
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下列绘画作品中,最能体现文人意趣的是
A. B. C. D.
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有人认为:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点,以现实生活为描写对象,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,来反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点根本原因是
A.专制主义强化 B.商品经济发展
C.拜金主义盛行 D.轻商思想淡化
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下列按图片顺序对应的信息,不正确的一组是:( )
A.前5世纪中叶、 15世纪、 18世纪
B.希腊、 意大利、 法国
C.智者运动、 文艺复兴、 启蒙运动
D.“人文主义之父”、 “人是万物的尺度”、 “君主立宪”
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智者学派认为:“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准,与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是
A.荀子 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之
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文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为
A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B.资本主义工商业的发展突出了个人作用
C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D.哥白尼“太阳中心说”的创立
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彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )
A.重视人的价值,崇尚人性 B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威
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18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出表现在( )
A.批判宗教神权 B.鼓吹个性解放 C.倡导以人为中心 D.构建理性王国
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文艺复兴时期的人文主义者皮柯说:“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他( )
A.鼓吹人的自私自利 B.肯定人的价值和创造力
C.藐视宗教,不承认上帝万能 D.强调发展个性
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雕塑家罗丹(1840~1917年),参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要是指( )
A.以理性的方法,思考人类社会的现象 B.提倡摆脱宗教的束缚
C.尊崇人文主义,否定天主教的教规 D.主张自由、平等、反对君主政体
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“谁不知道,教会领导下的欧洲,一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家,还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口( )
A.中世纪的基督教神学家 B.文艺复兴时代的人文主义者
C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士
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(20分)阅读下列材料:
材料一: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯为大夫。┅┅”
——《孟子·尽兴章句下》
材料二:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”
——《荀子·王制》
材料三:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。
材料四:“古者以天下为主,君为客,凡君之所华世而经营者,为天下也;今却以君为主,天下为客,凡天下亡无地而得安宁者,为君也。”
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
请回答:
(1)材料一主要反映了孟子的哪一观点?(2分)材料一、二反映的基本思想是什么?(2分)
(2)材料三宣扬的观点是什么?其实质是什么?(4分)
(3)材料四表明了作者对君主的什么态度?(4分)为什么与材料三存在认识上的差异?(8分)
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(20分)近代欧洲掀起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等三次反封建的思想潮流,带领人民迈进理性时代。
请回答:
(1)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动兴起的相同根本原因是什么?(2分)
(2)请写出意大利文艺复兴“文学三杰”的名字和他们各自的代表作。(6分)
(3)法国启蒙思想家伏尔泰的主要思想主张有哪些?(至少3点)(6分)
(4)德意志宗教改革拉开序幕的标志是?(2分)
(5)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的共同影响是什么?(4分)
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