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作为美国立国文献之一的《独立宣言》宣称：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它。”《宣言》运用的启蒙思想包括（ ）
①天赋人权 ②三权分立 ③社会契约 ④人民主权
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
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公元前513年，晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众。孔子认为此举会导致“民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”由此可见，孔子主张（ ）
A．以民为本 B．以礼治国
C．民贵君轻 D．礼法并施
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“（周）文王行仁义而王天下，（徐）偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这体现的是（ ）
A．老子的“辩证”观念 B．孟子的“仁政”学说
C．墨子的“兼爱”思想 D．韩非的“变革”主张
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从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书同文字”的变化（下图所示），反映出（ ）
A．汉字开始走向成熟
B．国家从分裂走向统一
C．书法发展为自觉的艺术
D．从百家争鸣走向文化专制
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中国现代哲学家宗白华在谈到魏晋南北朝文化时曾说到：“它是精神史上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代……。”下列可支持这一看法的是（ ）
①司马相如《上林赋》 ②顾恺之《女史箴图》
③王羲之《兰亭序》 ④柳公权《玄秘塔碑》
A．①② B．②③
C．①③ D．③④
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“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”。这说明唐代文学艺术（ ）
A．发展兴盛，全面繁荣 B．风格多样，兼收并蓄
C．名家辈出，相互影响 D．面向现实，关注社会
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历史学家钱穆认为：“古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人生的。”推动这一转变的主要原因是（ ）
A．中央集权的加强 B．程朱理学的兴盛
C．城市经济的发展 D．科举制度的完善
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研究中国古代哲学的胡适认为：“中国近世哲学的遗风，起于北宋，盛于南宋，中兴于明朝的中叶，到了清朝，……哲学的门庭，大有冷落的景况。”明朝中叶哲学“中兴”的表现之一是（ ）
A．陆九渊提出“心即理也” B．王夫之主张“理在气中”
C．王阳明主张“心外无物” D．顾炎武强调“经世致用”
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近代国学大师王国维将清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列属于道咸以降“新学”的开创性著作是（ ）
A．《明夷待访录》 B．《海国图志》
C．《孔子改制考》 D．《天演论》
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“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”这一观点属于（ ）
A．顽固派 B．洋务派
C．维新派 D．革命派
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中国近代民主革命宣传家、重庆人邹容在《革命军》中写道：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”邹容的这一思想主张近似于（ ）
A．马丁·路德 B．伏尔泰
C．孟德斯鸠 D．卢梭
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“同光之际，所变在船马器械。戊戌以后，所变在法律政制。民国以来，则又有‘文化革命’与‘社会革命’之呼号与活动。”对近代前期这一思想演进轨迹的全面分析，正确的是（ ）
A．抵御西方侵略与学习西方文明的统一
B．否定传统文化与学习西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一
D．反抗封建专制与追求政治文明的统一
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下图是1929年2月10日《长沙日报》上发表的《打倒正月初一》专号，这反映出当时（ ）
A．西学东渐走向深入 B．风俗改造具有激进倾向
C．文学革命成就显著 D．思想解放推动政治变革
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孙中山的三民主义包含有“平均地权”、“节制资本”等内容。这些主张的提出（ ）
A．旨在满足农民的土地要求 B．是对西方发展道路的否定
C．体现了对劳动阶级的关注 D．受到俄国十月革命的影响
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1930年，毛泽东提出：“我们的任务第一步是，争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，打倒地主阶级，打倒帝国主义，打倒国民党政权，完成民权主义革命，由这种斗争的发展，跟着就要执行社会主义革命的任务。”他对这一思想进行系统阐发的论著是（ ）
A．《湖南农民运动考察报告》 B．《星星之火，可以燎原》
C．《新民主主义论》 D．《论十大关系》
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1978年12月，邓小平在中央工作会议上指出：“今后，看一个经济部门的党委善不善于领导，领导得好不好，应该看这个经济部门实行先进的管理方法没有，技术革新进行得怎么样，劳动生产率提高多少，利润增长多少，劳动者的收入和集中福利增加了多少。——这就是今后主要的政治。”这里“主要的政治”是指（ ）
A．加强党的领导 B．以经济建设为中心
C．加强民主法制建设 D．维护安定团结的政治局面
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2012年12月4日的《人民日报》评论员文章写道：“20年前的初春，深圳蛇口工业区竖起一块“空谈误国，实干兴邦”的醒目标牌，摆脱了一场姓社姓资的无谓争论……。”党和国家摆脱“姓社姓资的无谓争论”后的突破性探索是（ ）
A．重新确立实事求是的思想路线
B．制定党在社会主义初级阶段的基本路线
C．提出建立社会主义市场经济体制的改革目标
D．提出“三个代表”重要思想，推进新时期党的建设
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梭伦在诗篇中表达了他的施政理念：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许它们任何一方不公平地占着优势……我制定法律，无分贵贱，一视同仁。”对于其施政理念和改革举措，以下有关分析，不正确的是（ ）
A．重在调整贵族与平民的矛盾
B．财产等级制体现了节制、中庸理念
C．改革为平民参与城邦事务创造了条件
D．改革后的雅典实现了法律面前人人平等
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“（他）将哲学的研究从自然转向人，哲学的目的在于认识自己，提高个人的素质和完善个人品德。”下列属于“他”提出的重要主张是（ ）
A．“人是万物的尺度” B．“知识即美德”
C．“因信称义” D．“人非工具”
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马丁·路德说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合其本意的是（ ）
A．世俗权力高于教权 B．神职人员不应存在
C．反对封建君主统治 D．现实世界人皆平等
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“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”由此可以看出启蒙思想家相较于文艺复兴、宗教改革时代，进一步要求（ ）
A．人性解放 B．信仰自由
C．经济平等 D．政治革新
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英国湖畔派诗人威廉·华兹华斯提出诗是“强烈感情的自然流露”，主张诗歌创作要“以想象力的色泽使得平常的东西能以不平常的方式出现于心灵之前”。其其诗歌理论应属于以下哪一流派（ ）
A．浪漫主义 B．现实主义
C．现代主义 D．意识流
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有学者对19世纪某重大科学成就评论道：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”该学者评价的重大成就是（ ）
A．经典物理学 B．生物进化论
C．电磁理论 D．相对论
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科学技术革命越来越深刻地改变着人类的生产和生活，推动人类社会进入一个又一个“新时代”。回顾近现代科技革命发展历程，下列说法，正确的是（ ）
①英国率先进入铁路时代
②影视艺术诞生于第二次工业革命期间
③美国引领电气时代发展潮流
④20世纪60年代，互联网在欧美走向普及
A．①③ B．②④
C．①② D．③④
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