戊戌变法时期，康有为、梁启超等成立维新团体保国会，以“保国、保种、保教”为宗旨，意为“保国...

戊戌变法时期，康有为、梁启超等成立维新团体保国会，以“保国、保种、保教”为宗旨，意为“保国家政权土地，保民族种类能自立，保圣教（孔教）不失”。数年后，梁启超的思想发生变化，于1902年著成《保教非所以尊孔论》一文。阅读下述文章选段，完成下列要求。

文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御，此稍治史学者所能知矣。我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。……孔子之所以为孔子，正以其思想之自由也。而自命为孔子徒者，乃反其精神而用之，此岂孔子之罪也？呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！

…………

我辈诚尊孔子，则宜直接其精神，毋拘墟其形迹。……使孔子而生于今日，吾知其教义之必更有所损益也。今我国民非能为春秋战国时代之人也，而已为二十世纪之人，非徒为一乡一国之人，而将为世界之人，则所以师孔子之意而受孔子之赐者必有在矣。

…………

即古代希腊、近世欧美诸哲之学说，何一不可以兼容而并包之者！……夫孔子特自异于狭隘之群教，而为我辈遵孔教者开此法门，我辈所当自喜而不可辜此天幸者也。……以是尊孔，而孔之真乃见；以是演孔，而孔之统乃长。又何必鳃鳃然（xǐxǐ，恐惧状）猥自贬损，树一门，划一沟，而曰保教保教为也！

根据以上材料，概括梁启超的基本主张，并结合材料及相关知识加以阐释说明。

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下列有关康有为成立保国会的说法，不正确的是

A. 以保国、保种、保教为宗旨

B. 与民族危机加剧有关

C. 是资产阶级革命团体

D. 是救亡图存的爱国政治团体

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“本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全。……保吾家政权土地，保人民种类之自立，保圣教之不失。”材料描述的是

A. 强学会

B. 保国会

C. 兴中会

D. 保川会

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19世纪末，京、津、沪、穗是维新变法活动最活跃的中心城市，下列有关当时各地的维新报刊和团体对应有误的是

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维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了

A. 中国社会新型知识分子群体的形成

B. 儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念

C. 抵抗西方入侵的近代爱国主义内容

D. 中国民族资本主义经济停滞不前

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维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了

A. 儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念

B. 中国社会新型知识分子群体的形成

C. 抵抗西方入侵的近代爱国主义内容

D. 中国民族资本主义经济停滞不前

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维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了

A．中国社会新型知识分子群体的形成

B．儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念

C．抵抗西方入侵的近代爱国主义内容

D．中国民族资本主义经济停滞不前

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“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”的代表人物是

A．林则徐     B．曾国藩     C．孙中山     D．康有为

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揭开维新变法序幕的事件是(　　)

A. 保国会的成立　　 B. 公车上书　　 C. 颁布变法法令　　 D. 强学会成立

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19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”的代表人物是

A. 林则徐

B. 曾国藩

C. 康有为

D. 孙中山

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