智者学派研究的重点是
A. 现实和宗教
B. “人”本身
C. 政治和文化
D. 城邦民主制度
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苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人，下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是
A. “真正高贵并非无成，而是自为的’’
B. “人是万物的尺度”
C. “知是行之始，行是知之成”
D. “神圣的种子不落在家庭里，而落在个人身上”
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风云激荡的百年中国，康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合，宣传维新变法思想；而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
A. 儒家学说已不再适应时代的需求
B. 儒家学说已成为维新变法的有利工具
C. 儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍
D. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
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“共和制不过是空招牌，作为现代国家基础的新国民，并没有伴随民国而自然产生。因此，宣传新思想、培养新国民似乎已经刻不容缓。”为此，先进的中国人
A. 进行维新变法
B. 发动武昌起义
C. 宣传实业救国
D. 掀起新文化运动
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“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”指的是
A. 量子论的提出
B. 进化论的提出
C. 自由落体定律的提出
D. 牛顿力学体系的建立
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“科学革命间接导致18世纪以蒸汽动力技术出现为中心的第一次技术革命的发生”。这次科学革命是指
A. 瓦特改进蒸汽机
B. 伽俐略力学理论
C. 牛顿经典力学体系
D. 法拉第电磁学理论
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古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于
A. 否定了神的存在
B. 批判奴隶制民主政治
C. 宣扬唯物主义思想
D. 特别强调人的价值
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下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
| 类别 | 数学 | 天文历法气象 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
| 项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
中国古代科技呈现上表中特点的根本原因是
A. 数学、天文学、地学和农学发达
B. 历代统治者普遍重视科技
C. 古代中国以农业经济为主体
D. 古代中国战乱较少
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顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武
A. 提倡“经世致用”
B. 主张以德治淳化社会风气
C. 强调“天下兴亡，匹夫有责”
D. 批判宋明理学的虚伪
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英国著名哲学家贝克莱有一句名言：“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是
A. 气者，理之依也
B. 形存则神存，形谢则神灭
C. 心外无物
D. 天地合而万物生，阴阳接而变化起
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文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们（ ）
A. 讽刺了教士的虚伪和教徒的无知
B. 表现了人的形象和现实世界
C. 揭露了神的虚幻和教会的腐朽
D. 贬低了神的地位和提高了人的形象
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近代西方某位思想家认为社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果。下列言论属于该思想家的是
A. 人生而自由，却无往不在枷锁之中。
B. 我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
C. 我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。
D. 人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！
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古代学者依靠直观感受和哲学思辨对自然界提出种种猜测，近代以来的科学依靠实验来检测和发展科学理论，利用这一方法，最先成熟和完善的近代自然科学核心理论体系是
A. 自由落体定律
B. 经典力学
C. 量子力学
D. 相对论
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明朝医学家李时珍写成的、被誉为“东方医学巨典”的著作是
A. 《黄帝内经》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《本草纲目》 D. 《齐民要术》
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一定思想是一定时期社会政治状况的反映，中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”“马克思主义”的演进过程。上述思想所反映的共同主题是
A. 反对清朝统治
B. 反对专制统治
C. 救亡图存
D. 发展资本主义
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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是
A. 三种主张都与当时社会状况密切相关
B. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
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“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴，在……外国侵略面前，中国的自我图强。"为实现此梦想，先进的中国人提出了( )
A. “师夷长技以制夷” B. “中学为体，西学为用”
C. 伸民权、设议院、变法图存 D. 民主与科学
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某历史学习兴趣小组就我国古代科技成就进行讨论，其结论明显错误的是
A. 《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学著作
B. 《齐民要术》——我国现存最早、最完整、最系统的农书
C. 活字印刷术——我国古代印刷业的一大革新
D. 《本草纲目》——奠定后世中医临床学的理论基础
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黄宗羲的“法治”思想与韩非子的“法治”思想的本质区别在于
A. 维护君主专制
B. 反对君主专制
C. 加强对人民的控制
D. 减轻对人民的控制
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康有为将孔子描绘成改革的先师，而谭嗣同则将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是
A. 借助圣人之名全面否定传统文化
B. 以儒家思想作为改革的理论基础
C. 坚持“中体西用”的原则
D. “托古改制”为维新创造历史依据
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14—16世纪，西欧天主教会受到挑战的主要表现有
①封建生产方式的瓦解及资本主义萌芽的发展
②资产阶级新贵族不满教会的盘剥
③封建统治者希望加强中央集权，实现富国强兵
④文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧和禁欲说教
A. ①②④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
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汉武帝时期，京城及周边地区多次出现旱灾，皇帝为此曾令群臣斋戒三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是
A. 天人感应
B. 格物致知
C. 心外无物
D. 经世致用
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“如果一个苹果砸到牛顿的头上，使牛顿发现了万有引力，那么这个苹果树就是伽利略栽的。”材料中的“苹果树”实际上是指伽利略
A. 最初探究了万有引力
B. 开创了以实验为根据的近代科学
C. 发现了运动的惯性定律
D. 建立起完整的力学理论体系
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直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为
A. 尚未看到社会主义实践成果 B. 中国经济落后于欧洲
C. 社会主义理论学派复杂 D. 对社会主义持怀疑态度
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下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流
A. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻”
B. “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用
C. “无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”
D. “吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也”
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从经典力学到相对论的发展，说明：
①任何科学成就都是“站在巨人肩膀上”的发现②人类对自然界的认识是随着时代的前进而不断发展的③人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律④科学的发展是无止境的
A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
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在一次感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想
A. 法家
B. 道家
C. 儒家
D. 佛教
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某思想家说道：“君子（人格高尚的人）如果遇到好时机，就专心干大事，如果生不逢时，就把自己深藏起来，随大流。”此思想反映了
A. 儒道思想对人生观的影响
B. 法家的“因时而变”主张
C. 儒家的积极进取精神
D. 墨家的“尚贤与能”理想
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有学者说：“儒家思想自先秦到汉代是一个从理想主义到现实主义的过程，完成了一次从‘山中客’到‘朝上臣’的转变。”导致这次转变的最关键因素是
A. 汉初实行了“独尊儒术”
B. “百家争鸣”局面的结束
C. 董仲舒新儒学的创立
D. 太学教育体系的建立
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南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新儒学。对朱熹新儒学的表述错误的是
A. 以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想
B. 发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原
C. 提出“存天理、灭人欲”，维护等级秩序
D. 主张“心外无理”“致良知”
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强调“人非工具”，著有《纯粹理性批判》，对启蒙运动作了经典总结的德意志启蒙思想家是
A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德
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启蒙运动中，一些思想家为了构建公平和法制的社会，提出了改造社会的思想。下列主张中，属于这个范畴的是
A. 社会契约
B. 君主专制
C. 信仰得救
D. 君权神授
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一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”这部著作是
A. 《论法的精神》（孟德斯鸠） B. 《哲学通信》（伏尔泰）
C. 《纯粹理性批判》（康德） D. 《社会契约论》（卢梭）
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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是
A．中国科技文化得益于外来文化 B．中国科技文化具有独立的特质
C．中国的文化与科学发展不平衡 D．中国统治者对外来文化的排斥
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唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲和明清小说出现的社会条件相同的是
A. 长安、东京、大都的繁荣
B. 城市工商业的发展,对市民阶层精神需求的满足
C. 人民生活的提高
D. 春秋战国以来的文化底蕴
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余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列，正确的是
A. 甲骨文→小篆→隶书→楷书
B. 甲骨文→隶书→楷书→小篆
C. 甲骨文→楷书→小篆→隶书
D. 甲骨文→隶书→小篆→楷书
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某电视剧摄制组布置了一个朱熹的书房场景，其中不可能出现的是
A. 书桌上摆放着一本《儒林外史》 B. 墙角放有罗盘针
C. 书柜中有印制的书籍 D. 墙上挂着《洛神赋图》
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高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能
A. 审美功能
B. 休闲娱乐功能
C. 社会教化功能
D. 节庆祭祀功能
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“这一定律体现了天上运动与地上运动的统一性，它把天体运动纳入到根据地面上的实验得出的力学原理之中。这是物理学史上第一次伟大的综合，也是人类认识史上一次巨大的飞跃”。“一次巨大的飞跃”指的是
A. 电磁学理论的建立
B. 进化论的出现
C. 牛顿力学体系的建立
D. “日心说”的提出
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下列科学家与其科学成就的对应关系中，不正确是
A. 伽利略——自由落体定律
B. 牛顿——其经典力学标志现代物理学基本理论框架形成
C. 爱因斯坦——物理学思想的一次重大革命
D. 普朗克——量子理论诞生
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达尔文的“进化论”不仅是自然科学的一大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析不正确的是（ ）
A.成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器
B.成为西方国家进一步侵略扩张的“理论依据”
C.成为挑战神学权威的有力武器
D.成为近代中华民族觉醒，奋发图强的思想动力
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有学者认为，当英国工人喝了第一杯加糖的红茶，其历史意义甚至足以和发明蒸汽机相提并论，因为喝茶不但改变了饮食习惯、消费结构和工作的意义，更改变了生产、贸易和消费的关系，改变了整个社会和经济的基础。这一观点
A.肯定了习俗在社会发展中的作用 B.认为生产力发展改变社会习俗
C.认为生产关系发展改变社会习俗 D.适当评价了习俗的社会作用
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阅读材料，回答下列问题。
材料一
我国古代社会不曾间断。这就使我国古代科技的发展世代相传、连续积累，并走向自己的巅峰，尤其是春秋战国、两汉与宋元时期呈现出阶段性的高潮。小农经济是中国经济的基本模式，它对科技能提供的经验往往是片段和零星、不系统的。这一基础上的科学研究也就只能是经验性的总结。这导致与农业关系密切的学科，如天文学、农学、地学等得到较快发展。古代科技大多为官办，相当多的著名科学家同时又是官吏。纵观史事，几千年来，天象记录、历法编制都是连续不断的，和它相关的大型天文仪器的研制、大规模的天体测量、水利工程的兴建等方面都是政府出面组织庞大的人力物力完成的。
——摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
材料二
中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代，与大跨”，与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的原因是多方面的。传统数学以解决实际问题为目标，讲究实用性和技巧性，缺乏抽象的理论、严密的逻辑。封建社会在明清呈现出严重的停滞性和腐朽性，数学发展缺乏社会动力和思维刺激。在传统的数学文化中，数学是儒家培养人的道德与技能的基本知识“六艺”之一，其作用在于“通神明，顺性命，经世务，类万物”，所以往往与术数交织在一起。数学家社会地位低下，研究数学者受到束缚甚至遭到禁锢。
——摘编自尹洪武等《中国清朝数学落后于世界主流的原因分析》
（1）根据材料一，概括中国古代科学技术发展的特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国古代数学走向“黑暗时代”的原因。
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