黄宗羲的“法治”思想与韩非子的“法治”思想的本质区别在于A. 维护君主专制B. 反对君主专...

黄宗羲的“法治”思想与韩非子的“法治”思想的本质区别在于

A. 维护君主专制

B. 反对君主专制

C. 加强对人民的控制

D. 减轻对人民的控制

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韩非主张，除国君外，无论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。此主张的主要意义在于

A．以法治国，建立法治国家

B．推进变法，反对因循守旧

C．削弱旧贵族，维护君主专制

D．严刑酷法，推动社会平等

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明末清初思想家黄宗羲提倡“法治”，反对“人治”，其进步性主要在于（　 ）

A.吸收西方民主思想　　　　　　　　　　　　　　 B.是商品经济繁荣的体现

C.动摇封建正统思想　　　　　　　　　　　　　　 D.具有反封建的民主性色彩

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明末清初思想家黄宗羲提倡“法治”，反对“人治”，其进步性主要在于（　 ）

A.吸收西方民主思想　　　　　　　　　　　　　　 B.是商品经济繁荣的体现

C.动摇封建正统思想　　　　　　　　　　　　　　 D.具有反封建的民主性色彩

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社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是

A. 孟子

B. 韩非子

C. 黄宗羲

D. 荀子

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社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是

A. 韩非子

B. 孟子

C. 黄宗羲

D. 荀子

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社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是

A. 孟子

B. 韩非子

C. 黄宗羲

D. 荀子

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秦朝采取焚书坑儒政策的本质目的是

A. 防止人民的反抗

B. 巩固君主专制

C. 压制知识分子

D. 加强思想控制

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社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有

①韩非子

②孟子

③李贽

④黄宗羲

A. ①②

B. ②③

C. ②④

D. ②③④

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韩非子的老师荀子主张，上天降生百姓不是为了伺候君主的，相反，上天立下君主是为了人民。这一主张体现了

A. 法治思想

B. 礼治思想

C. 仁政思想

D. 民本思想

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