江苏省2017-2018学年高二上学期阶段测试（二）历史（选修）试卷

《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了

A. 社会主义的发展道路

B. 改革必须坚持的原则

C. 完成祖国统一的基本方针

D. 对社会主义本质的认识

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战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。然当今之时，天下之害，孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。”该思想属于

A. 儒家

B. 墨家

C. 道家

D. 法家

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吕思勉评价古代某思想家时说，他于致用之学，以及孔门的经，极意考究。他要把天下的物，格得“表里精粗无不到”，而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是（　　 ）

A．董仲舒　　 B．朱熹　　　　 C．王阳明　　　　 D．李贽

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顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都

A. 反对君主专制

B. 以天下为己任

C. 提倡公平法治

D. 反对宋明理学

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费正清在《中国：传统与变迁》中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。”下列文化成就不能体现这一特征的是

A. 柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要

B. 关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言

C. 张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活

D. 王冕的《墨梅图》强调表现个性，追求神韵意趣

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陈衡恪曾评价某类中国画：“不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。

非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色……颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。”下列作品符合其主旨的是(　　)

A. 《洛神赋图》

B. 《步辇图》

C. 《清明上河图》

D. 《墨兰图》

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近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”从中可见，该思想家

A. 主张全面学习西方

B. 坚持“中体西用”思想

C. 赞赏君主立宪政体

D. 认同革命派的政治主张

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1917年陈独秀在《旧思想与国体问题》中写道：“分明挂了共和招牌，而学士文人对于颂扬功德、铺张宫殿田猎的汉赋和那思君明道的韩文、杜诗，还是照旧推崇。……一般社会应用的文字，也还仍旧是君主时代的恶习。”这一思想的本质意图是

A. 提倡白话文取代文言文

B. 建立真正的民主共和国

C. 反对封建儒家伦理道德

D. 促进青年人的思想解放

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1924年11月，孙中山以大元帅身份公布了《工会条例》。下列是条例中的某些条款，这些规定

A. 体现了三民主义的新发展

B. 表明其政治立场发生根本改变

C. 推动了国民革命运动兴起

D. 背离了资产阶级民主革命方向

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“如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”该论断出自

A. 《湖南农民运动考察报告》

B. 《井冈山的斗争》

C. 《新民主主义论》

D. 《论十大关系》

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20世纪60年代，毛泽东曾对印尼代表团说：“美国是看不起我们的，英国是看不起我们的。法国、联邦德国、日本、苏联这些国家它们都看不起我们。这个看不起是有理由的，因为他们的东西多，技术先进。”基于这一认识，中国政府

A. 加紧核武器技术的研制

B. 建立社会主义市场经济体制

C. 开始实施载人航天工程

D. 实行“科教兴国”战略

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1952年下半年开始，全国高等学校进行了大规模的院系调整。下表为调整后工科生和文科生占在校生的比例变化情况。这一调整

A. 适应了经济建设需要

B. 符合教育自身发展规律

C. 确保了人才结构合理

D. 促进教育体系更加完善

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他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”

A. 倡导“人是万物的尺度”　　 B. 力图推翻罗马天主教会统治

C. 以“人性”反对“神性”　　 D. 描绘未来社会的“政治蓝图”

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霍克海默在《启蒙的辩证法》中指出：　 “就进步思想的最一般意义而言，启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧，树立自主。但是，被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”以下对作者观点理解最准确的是

A. 过分否定权威产生社会性危机　　 B. 教会不满被抨击进行疯狂报复

C. 理性要成为判断是非唯一标准　　 D. 启蒙思想导致了社会秩序混乱

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“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动

A. 复兴了古代希腊人文精神

B. 打破了天主教会精神垄断

C. 冲击了欧洲封建专制统治

D. 推动了近代自然科学产生

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“他用精妙的实验证明了物体下落的速度取决于其距离地面的高度，而不是质量。很多仍然笃信亚里士多德的科学家曾经大肆嘲笑他的观点，但是他的实验让他们更好的理解了地球的重力。”材料中“他”的研究成果

A. 引导人们发现了海王星

B. 解决了经典力学无法解释的新问题

C. 受到了文艺复兴的影响

D. 是构建现代物理学基础的重要理论

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“什么是生命的法则？他开始思考所有生命为求生而奋斗的背后动力：物种要想在其生存的环境中兴盛就得进化，否则就得灭亡。”他的这一理论

A. 标志着人文精神的重新觉醒

B. 否定了基督教神学的创世说

C. 为启蒙运动提供了思想武器

D. 科学回答了时空的本质属性

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“许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思，它强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为‘非理性主义’的程度。”“它既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”下列作品与材料所述风格吻合的是

A. 《巴黎圣母院》

B. 《安娜·卡列尼娜》

C. 《百年孤独》

D. 《母亲》

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在纽约苏富比举办的秋拍中，梵高油画《静物，插满雏菊和罂粟花的花瓶》落槌，加上佣金拍价合计为人民币3.77亿元。这幅画堪称其短暂绚丽的艺术生活中巅峰之作。对这幅画的赏析正确的一项是

A. 用热情奔放的笔调抒发对理想世界的热烈追求

B. 用未受污染的眼睛观察世界并忠实地描述它们

C. 用强烈的色彩和火一样热情表达对生活的热爱

D. 利用下意识和几何形体的排列表达猛烈的情绪

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道德观是理学的一个重要内容，随着时代的不同，学者对道德观的看法则有了新的认识。阅读材料，回答下列问题：

材料一呜呼！五代之乱极矣……干戈起于骨肉，异类合为父子。开平、显德五十年间，天下五代而实八姓，其三出于丐养。盖其大者取天下，其次立功名、位将相，岂非因时之隙，以利合而相资者邪！

——欧阳修《新五代史》

材料二大凡自正心诚意以及乎天下，则其本领便大。……太极只是天地万物之理。未有天地之先，毕竟是先有此理。……理者有条理，仁义礼智皆有之。……仁义礼智，性之大目，皆是形而上者，岂可分也！

——朱熹《朱子语类》

材料三愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行已有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。

——顾炎武《日知录》

道无定体，学贵适用，奈何今之人执一以为道，使学道与事功判为两途。事功而不出于道，则机智用事而流于伪；道不能达之事功，论其学则有，适于用则无，讲一身之行为则似是，救国家之急难则非也，岂真儒哉！

——《黄宗羲全集》

请回答：

（1）根据材料一，五代时期社会存在什么问题？针对这一问题，材料二中朱熹提出什么观点？

（2）材料三中，明清进步思想家对理学道德观是如何继承和发展的？

（3）结合所学知识分析明末清初进步思想家对理学道德观继承发展的社会背景。

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列宁曾说，“唯心主义是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花。而宗教就是唯心主义的重要体现。阅读下列材料：

材料一在神学统治的年代，盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求，人类失去了真实的自我和真实的生活。

——张成岗《从神本到人文：“文艺复兴”时期人文精神解读》

材料二马西莫·菲尔波精辟地指出：“文艺复兴时期罗马的辉煌，成为数十年间杰出的艺术家们荟萃的中心，如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费，是不可想象的，因为这些都是最重要的社会前提之一。”

——欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》

材料三虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。

——彼得伯克《意大利文艺复兴时期的文化与社会》

材料四文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。

——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》

请回答：

（1）据材料一，指出中世纪欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态？据材料二，概括指出文艺复兴时期艺术辉煌的社会前提。

（2）据材料三，概括指出文艺复兴时期的艺术作品有何特点。结合所学知识，指出此时“宗教题材的艺术品”在立意上有何新变化。

（3）据材料四并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。综合上述材料，概括指出宗教在这一时期的社会转型中历史作用的变化。

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折。著名史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨，促进了近代中国社会的新陈代谢。阅读下列材料：

材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。其故何由？盖中国之制器也，儒者明其理，匠人习其事，造诣两不相谋，故功效不能相并。……鸿章以为，中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士。

——《同治朝筹办洋务始末》卷二五

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三戊戌维新勃起于甲午战败之后。实由同、光变法运动孕育发展而成。然青出于蓝，后来居上。……至戊戍则兼欲师用西洋之政教。盖西学传播，得译书、留学、报馆、学校之助而渐深入普及。当时士大夫之世界知识既较丰于同治诸公，其政治思想亦更合乎近代之标准。

——萧公权《中国政治思想史》

请回答：

（1）据材料一，分析李鸿章认为中国“火器万不能及”的原因，概括他提出的自强主张。

（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请据材料二加以说明。

（3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。（要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；280字左右。）

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农业是中国古代社会的立国之本，历代统治者的改革都十分重视保护农民的利益。阅读下列材料：

材料一使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳情之农勉疾。商不得籴，则多岁不加乐。多岁不加乐，则饥岁无裕利。无裕利，则商怯；商怯，则欲农。窳情之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。

——《商君书·垦令》

材料二人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。……昔之贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息而民救其乏。……今通一路之有无，贵发贱敛，以广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。

——《宋会要辑稿食货》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，概括指出商鞅为扶植小农经济发展而采取的具体措施。

（2）材料二反映了王安石变法的什么惠农措施？分析其实施的主要目的。

（3）结合所学知识，从社会政治的视角指出两次改革惠农措施的相同历史作用。

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请阅读下列材料，回答问题。

材料一（俄历1861年）3月5日，一个伟大的日子。解放宣言！我在中午前拿到了一份。阅读这份珍贵的法案时，我无法表达自己的喜悦。在俄罗斯几千年的历史中，很少有文件能和它媲美。

所有的路口都贴有长官发布的告示，人们聚集在它周围，一个人大声念，其他人静静听。……一个伙计一边念着声明，发现有个地方说，庄园农奴对他们的主人还要承担两年的义务，愤怒地大叫：“让这个文件见鬼去吧！两年？我绝不干！”其他人都默不作声。

——丹尼斯·舍曼等著《全球视野下的西方文明史》

材料二俄国19世纪60年代初和90年代初的统计数据表

（1）概括材料一中对“解放宣言”的两种不同态度并分析其原因。

（2）有人对材料一中“在俄罗斯几千年的历史中，很少有文件能和它媲美”的观点提出质疑。请阐述其理由。

（3）材料二反映了什么现象？这种现象的出现与材料一有何关联？

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