下列关于文学常识及作品内容的表述，不完全正确的一项是（ )。
A.《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记叙了木兰女扮男装、替父从军、征战沙场、凯旋回朝、建功受封、辞官回家的故事。
B.《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性散文，选自鲁迅的《朝花夕拾》。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
C.当代文学家杨绛的回忆性散文《老王》，以“我”与老王的交往为线索，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。
D.《孙权劝学》节选自司马光的《资治通鉴》，文中“孤岂欲卿治经为博士邪”的“经”即儒家经典，其中“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《论语》。
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下列关于文学常识及作品内容的表述，不完全正确的一项是（ ）
A. 现代作家萧红的《回忆鲁迅先生（节选）》，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多的生活细节，向读者展现了一个生活化真实化的鲁迅，可谓是中国现代怀人散文的楷模。
B. 法国作家都德的短篇小说《最后一课》，通过一个孩子的视角，以小见大，反映了德国人民深厚的爱国感情。
C. 当代文学家杨绛的回忆性散文《老王》，以“我”与老王的交往为线索，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。
D. 《孙权劝学》注重以对话表现人物，言辞简洁，内容丰富，生动传神，富于情味。长篇叙事诗《木兰诗》是南北朝乐府民歌，诗中塑造了木兰女扮男装，代父从军，保卫国家的巾帼英雄形象。
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下列关于文学常识及作品内容的表述，不完全正确的一项是（ ）
A.现代作家萧红的《回忆鲁迅先生（节选）》，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多的生活细节，向读者展现了一个生活化、真实化的鲁迅，可谓是中国现代怀人散文的楷模。
B.《老山界》一文歌颂了红军不畏艰难险阻的坚强意志和革命乐观主义精神。
C.当代文学家杨绛的小说《老王》，以“我”与老王的交往为线索，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。
D.《孙权劝学》注重以对话表现人物，言辞简洁，内容丰富，生动传神，富于情味。长篇叙事诗《木兰诗》是南北朝乐府民歌，诗中塑造了木兰女扮男装，代父从军。保卫国家的巾帼英雄形象。
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下列文学常识表述正确的一项是（ ）
A. 《回忆鲁迅先生》节选自萧红在鲁迅先生去世三年后写的回忆文章，主要对鲁迅先生的日常生活进行了记述，表达了对鲁迅先生的敬畏之情。
B. 《最后一课》的作者是德国作家都德，课文以普法战争为背景，通过描写法国阿尔萨斯州学习最后一堂法语课的情景，刻画了小弗朗士和韩麦尔的典型形象，反映法国人民深厚的爱国情感。
C. 《阿长与<山海经>》选自回忆性散文集《朝花夕拾》，作者是著名的文学家、思想家、革命家周树人。
D. 《孙权劝学》中写鲁肃 “遂拜蒙母，结友而别”，是因为鲁肃被吕蒙的孝心所折服而愿与之深交。
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下列文学常识及课文内容表述正确的一项是（ ）
A. 《回忆鲁迅先生》（节选）是萧红写的一篇人物传记，本文捕捉鲁迅日常生活中的一些琐事，既表现出鲁迅学者的一面也表现他革命家的一面，字里行间流露出作者对鲁迅的尊敬、爱戴和怀念之情。
B. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋司马迁主持编写的一部编年体通史，记载了从战国到五代的史事。本文以对话为主，“吴下阿蒙”和“刮目相待”就出自本文。
C. 《最后一课》是法国小说家都德创作的一篇小说，以普法战争为背景，以小弗朗士的见闻和感受为线索，课文运用以小见大、对比等手法，表现法国人民深厚的爱国热情。
D. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南朝时北方的一首乐府民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事；内容侧重表现木兰作为一个女子的英雄气概，充满传奇色彩。
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下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是
A. 《童年的朋友》节选自苏联作家高尔基的《童年》，课文主要刻画了外祖母这一形象，表现了她对“我”的成长有着良好的影响。
B. 《三颗枸杞豆》这篇小说用回忆的笔法，写了三叔一生留给“我”的教训——三颗枸杞豆以及这三颗枸杞豆对“我”的启示、教育，告诉人们：要抓住时间，抓住生命，少壮不努力，老大徒伤悲。
C. 《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文，作者鲁迅。我们从文章中看到了作者儿时的欢乐，同时也感受到了他对封建教育制度和当时老师的批判。
D. 《人民英雄永垂不朽》以瞻仰者本人的活动顺序为主，以纪念碑的方位顺序为辅兼顾其他顺序来组织材料。写浮雕时，作者由东到南到西，最后到北，这个空间顺序实际上是由浮雕的内容所决定的。
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下列文学常识及课文内容表述有误的一项是（ ）
A.《回忆鲁迅先生》（节选）是萧红写的一篇人物传记，本文捕捉鲁迅日常生活中的一些琐事，字里行间流露出作者对鲁迅的尊敬、爱戴和怀念之情。
B.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南朝时北方的一首乐府民歌。
C.《最后一课》是法国都德创作的一篇小说，以普法战争为背景，以小弗朗士的见闻和感受为线索，表现法国人民深厚的爱国热情。
D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由南宋司马迁主持编写的一部纪传体通史，记载了从战国到五代的史事。本文以对话为主，“吴下阿蒙”和“刮目相待”就出自本文。
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下列关于文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A.《木兰诗》是南北朝时期北方的一首民歌，文中出现的“可汗”为古代西北地区民族的最高统治者。
B.《回忆鲁迅先生》作者是萧红，本文以女性特有的笔触，捕捉鲁迅先生日常生活中的一些琐事，刻画了一个很生活化的鲁迅形象。
C.《卖油翁》的作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号青莲居士。“唐宋八大家”之一。
D.杨绛，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等，丈夫是钱锺书。
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下列关于文学作品内容及常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生回忆童年生活的散文，选自于散文集《朝花夕拾》，文章通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，含蓄而深刻的批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。
B. 《童年的朋友》的作者是俄国的高尔基，他写有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。
C. 从散文《三颗枸杞豆》中我们了解到人应该珍惜时间，否则就要和“三叔”一样，为自己空虚的度过一生悔恨。
D. 魏巍在他的散文《我的老师》中，回忆了和蔡老师之间的六件事，抒发对老师的感激和怀念。全文是按照思念--回忆--依恋我的蔡老师来写作的。
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下列有关文学常识、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.“王侯”古代君王的自称；“大兄”即“长兄”，古代对长辈的尊称。
B.《回忆鲁迅先生》作者萧红，本文作者以女性特有的细腻感觉，捕捉鲁迅先生日常生活中的琐事，烘托出一个真实的富有人情味的生活化的鲁迅先生。
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
D.陆定一的《老山界》以生动优美、真挚细腻的笔触，叙述了中央红军克服种种困难，翻越“长征中所过的第一座难走的山”。
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下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《回忆鲁迅先生》作者是萧红,本文以女性特有的笔触,捕捉鲁迅先生日常生活中的ー些琐事,刻画了一个很生活化的鲁迅形象.
B. 《卖油翁》的作者是南宋欧阳修,字永叔,号醉翁晚号六一居士。“唐宋八大家”之一，本文选自他的《归田录》。
C. 杨绛的丈夫是钱钟书,字默存,他的代表作是小说《围城》。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首民歌，文中出现的“可汗”是我国古代西北地区民族的最高统治者。
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