五四运动发生,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点,在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明
A.救亡图存仍是时代的主流
B.五四运动有广泛群众基础
C.国内的阶级矛盾非常尖锐
D.中国人亟需接受启蒙思想
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五四运动发生,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点,在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这主要是因为
A. 救亡图存仍是时代的主流
B. 五四运动有广泛群众基础
C. 国内的阶级矛盾非常尖锐
D. 中国人亟需接受启蒙思想
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A. 救亡图存仍是时代的主流 B. 运动爆发有广泛群众基础
C. 国内的阶级矛盾非常尖锐 D. 中国人亟需接受启蒙思想
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A.救亡图存仍是时代的主流 B.运动爆发有广泛群众基础
C.国内的阶级矛盾非常尖锐 D.中国人亟需接受启蒙思想
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A. 救亡图存乃是时代的主流 B. 运动爆发有广泛群众基础
C. 国内的阶级矛盾非常尖锐 D. 中国人亟需接受启蒙思想
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五四运动发生,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点,在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。对此最准确的解读是
A.救亡图存成为潮流 B.爱国方式不容质疑
C.知识分子置身事外 D.国家贫弱外交受挫
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五四运动发生后,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点,在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明( )
A.救亡图存仍是时代的主流 B.运动爆发有广泛群众基础
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