在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是实行（ ）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．专职和自我节制 D．人治和法治
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是实行（ ）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．专职和自我节制 D．人治和法治
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
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在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治
C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法治
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治
C.加强专制和自我节制 D.实行人治和法制
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 （ ）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
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在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性他们认为最重要的方式分别是 （ ）
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
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在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．兼爱和自我节制 D．人治和法治
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孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是（ ）
A．重视对人自身的研究 B．强调教化对人的作用
C．实行民主政治 D．实现人际关系的和谐
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孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是( )
A．重视对人自身的研究 B．强调教化对人的作用
C．实行民主政治 D．实现人际关系的和谐
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孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是
A. 重视对人自身的研究
B. 强调教化对人的作用
C. 实行民主政治
D. 实现人际关系的和谐
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